抖音热推主角小说GHJMT410
书名《娱乐新秀》江滔《娱乐新秀》江滔
主角《娱乐新秀》江滔《娱乐新秀》江滔
《娱乐新秀》江滔《娱乐新秀》江滔
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《边疆战魂》唐尘《边疆战魂》唐尘
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《没你不刑》顾晨《没你不刑》顾晨
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《重生：逃离深渊》施诗周时序
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《黎茵姝霍燕祯》黎茵姝霍燕祯
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《姜宁衿陆渝承》姜宁衿陆渝承
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《程姝宜周行己》程姝宜周行己
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《陆淮安苏瑶》陆淮安苏瑶
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《疯狂政律》骆嘉云
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《沈予星薄衍》沈予星薄衍
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《宋初宁温闻遥》宋初宁温闻遥
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《沈南音陆时泽》沈南音陆时泽
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《姜浅语穆沉》又名《穆沉姜浅语》
《裴欣璃周纪霖》又名《周纪霖裴欣璃》
《谢如故沈予希》又名《沈予希谢如故》
《沈时歆谢莫屿》又名《谢莫屿沈时歆》
《温云澄赵辰君》又名《赵辰君温云澄》
《沈珂陆少霆》又名《陆少霆沈珂》
《桑暮邢舟》又名《邢舟桑暮》
《姜月微萧宿》又名《萧宿姜月微》
《许嘉柠傅霆延》又名《傅霆延许嘉柠》
《沈卿烟林行霈》又名《林行霈沈卿烟》
《尹若心秦北川》又名《秦北川尹若心》
《黎越陆司琛》又名《陆司琛黎越》
《温言墨宸烨》又名《墨宸烨温言》
《顾泠泠陆晏臣》又名《陆晏臣顾泠泠》
《黎柠傅沉寒》又名《傅沉寒黎柠》
《吴芳菲冯晋远》又名《冯晋远吴芳菲》
《喻禾季言川》又名《季言川喻禾》
《宁清陆渊》又名《陆渊宁清》
《桑菀陆衍年》又名《陆衍年桑菀》
《江姝陆奕寒》又名《陆奕寒江姝》
《陆娇秦城》又名《秦城陆娇》
《阮筱然姜铮》又名《姜铮阮筱然》
东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
《宋鸯沈晧临》又名《沈晧临宋鸯》
《贺南枝谢忱岸》又名《谢忱岸贺南枝》
《温洁江正元》又名《江正元温洁》
《季筠柔温砚白》又名《温砚白季筠柔》
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《周清扬谢霁淮》又名《谢霁淮周清扬》
《小四秦檐》又名《秦檐小四》
《姜婉陆清川》又名《陆清川姜婉》
《小伍程昱》又名《程昱小伍》
《颜笙鱼应槐》又名《应槐颜笙鱼》
《顾念祁景深》又名《祁景深顾念》
《沈若季之南》又名《季之南沈若》
《苏暮星傅峥》又名《傅峥苏暮星》
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《简然傅晨宇》又名《傅晨宇简然》
《沈玥陆川》又名《陆川沈玥》
《洛棠萧淮》又名《萧淮洛棠》
《宋安然沈暮年》又名《沈暮年宋安然》
《秦之宁宋洛岚》又名《宋洛岚秦之宁》
《玄凡旭温沐梨》又名《温沐梨玄凡旭》
《涂韩茜纪博景》又名《涂韩茜纪博景》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
《夏澜傅璟炎》又名《夏澜傅璟炎》
《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
《澹台昭陆珉卓》又名《澹台昭陆珉卓》
《叶洛笙张景白》又名《叶洛笙张景白》
《云小玥江谌衍》又名《云小玥江谌衍》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰

剖注《修真图》（13）——修真图中柱主体上部 2

剖注《修真图》中柱主体部分诸文
摘自李兆生先生《修真图箓》上卷

《修真图》中柱主体上部

泥丸宫（硃文）·元命真人
高天上圣大慈仁者·玄穹玉帝（硃文）
脑有九瓣·房有一寸 （硃文）
不灭之道·存想泥丸
轻飞色炁象皆服之
夫九真者：高真、至真、太真、虚真、仙真、玄真、上真、神真、天真。

［剖注］
“元命真宫”中之“九真”者，是以“九”喻身中之“纯阳元气”，又喻“九转真华”，或言“九九归真”、“九转呈真”。皆拟乾金纯阳正气所以能运化者。

“飞升羽化”或“光解虹化”，俱为“九真”之演示。

“轻飞色炁象皆服之”，乃实言内景之境化。

太虚至高仙·玄天上神、高天上圣·大慈仁者·玄穹玉帝、泥丸宫·元命真人，图中诸部位以神来命名。

古人在“修真”培育自身之精气神的过程中，用以集合自己的方法，用人天合一的概念做为基础，渐渐以自然界中的各个层次，来喻拟人身自体。

其中较为常见的内容则是自然中的传统民间诸神，与身内脏象以神名字的结合统一。亦是修真过程中古人对宇宙、身体的对应过程，具体完整“人天合一”论的重要工作。通过“修真”的次第，也可以反映出古人对自然、宇宙的系统认识。

如《珠宫玉历》（亦名《老子中经》）中有：
右目—→西王母
眉间—→天皇大帝
左目—→东王父
人脑户中的神—→泥丸君
两目神—→日月精英
眉间神—→南极老人元光天灵君

《增订汉魏丛书》中亦有记载。

《医方类聚·五脏六腑图》以及《上清黄庭内（中、外）景经》皆描叙自身与自然化合，或以魂魄，或以存思等法的应用，即古人以“存想内照”等“内景”所进入“修真”的阶段。或可以说，古人曾以神仙之说来探索人身和宇宙自然界的深刻内涵，以期科学昌明的文化光照后来。也可以说“神仙说”是古人在征服自然过程中，以古老文化对人类进化的探源。

“脑骨八片，以应八方”、“头有九穴，以按天上九宫”见《正统道藏·上清洞真九宫紫房图》。

真阳真人云：“先师白云陵下住，冲霄一语拯迷途”。

《修真准衡·玄篇指迷》云：“一颗玄珠出顶门”。　

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书名《娱乐新秀》江滔《娱乐新秀》江滔
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《沈珂陆少霆》又名《陆少霆沈珂》
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《姜月微萧宿》又名《萧宿姜月微》
《许嘉柠傅霆延》又名《傅霆延许嘉柠》
《沈卿烟林行霈》又名《林行霈沈卿烟》
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《温言墨宸烨》又名《墨宸烨温言》
《顾泠泠陆晏臣》又名《陆晏臣顾泠泠》
《黎柠傅沉寒》又名《傅沉寒黎柠》
《吴芳菲冯晋远》又名《冯晋远吴芳菲》
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《桑菀陆衍年》又名《陆衍年桑菀》
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