网易云新出的故宫联名皮肤好好看[羞嗒嗒]
今日最想做的事
找一只毛茸茸的小动物狂rua
还想到昨天那个美容师小姐姐的另一点好
其实我有两个常去的店
美容师小姐姐只做生活美容比如水光、手工操作的按摩之类
而超光子之类的光电项目是需要有资质的医生操作的,所以去的是另一家店
那家店是由一位咨询师负责
她们俩特别好的一点是我一开始就告诉她们我不想做任何脖子以上的项目
尤其是要往脸上打什么东西的
她们就很尊重我的想法
不会给我推销这种项目
唯一一次给我推荐了帮助我修复肌肤屏障的三型胶原蛋白
因为当时我屏障受损
脸皮角质薄的一直长不回来
去空总皮肤科开的药效果也不明显
所以她才推荐的
但我还是认为胶原蛋白也会让脸馒化
即使是很轻微的(当然可能这只是我个人的观点,不代表什么医疗建议)
她也很尊重我说退就给退了
我觉得她们俩都很好
很尊重客人的想法
不会像其他一些店
都说了脖子以上任何项目都不需要
还是一上来一通乱推销
今日最想做的事
找一只毛茸茸的小动物狂rua
还想到昨天那个美容师小姐姐的另一点好
其实我有两个常去的店
美容师小姐姐只做生活美容比如水光、手工操作的按摩之类
而超光子之类的光电项目是需要有资质的医生操作的,所以去的是另一家店
那家店是由一位咨询师负责
她们俩特别好的一点是我一开始就告诉她们我不想做任何脖子以上的项目
尤其是要往脸上打什么东西的
她们就很尊重我的想法
不会给我推销这种项目
唯一一次给我推荐了帮助我修复肌肤屏障的三型胶原蛋白
因为当时我屏障受损
脸皮角质薄的一直长不回来
去空总皮肤科开的药效果也不明显
所以她才推荐的
但我还是认为胶原蛋白也会让脸馒化
即使是很轻微的(当然可能这只是我个人的观点,不代表什么医疗建议)
她也很尊重我说退就给退了
我觉得她们俩都很好
很尊重客人的想法
不会像其他一些店
都说了脖子以上任何项目都不需要
还是一上来一通乱推销
每个人都有他的脾气,每种狗也都有着它的性格特征。
在选狗的时候,如何根据自身的需求选择一只适合自己的狗狗呢?
你可以从以下五个方面入手。
一、吸引力测试
将小狗带到一个空旷舒适没有危险的地方, 放置在地上,自己走开一两米远,
做出举动召唤狗狗过来。
如果小狗看见你的举动,迅速过来,并摇晃尾巴站在你面前看着你, 这是一种既稳定,又亲人的性格;
而如果跑过来就扑跳,舔人,则属于往激进和倔强方面偏的性格;
而如果情绪低落地缓馒走过来,甚至不敢走过来,性格则偏向屈从和压抑。
二、服从性测试
首先调整好自己的状态,心态平和放松、动作温柔舒缓, 让小狗趴伏在地上,
并轻轻按压背部和头部,试图控制小狗保持趴伏状态。
如果小狗一开始有点反抗,但立即在知道事件性质,并转头舔你的手,则属于稳定型;
而如果小狗极力反抗,挠抓、吠叫, 甚至咬手驱赶,则偏激进和倔强;
而如果小狗竟然一直不反抗,或不敢动,则偏向顺从和压抑自身的性格。
三、跟随性测试
测试时,不能发出任何语音或直视狗狗的眼睛。先跟小狗一起坐着,待小狗能保持安静冷静时, 随后试图起身离开他自行活动,但始终处于小狗视线范围内。
如果小狗观察识别后,随即起身跟随,状态平稳,尾巴水平(或水平偏下状态), 则属于稳定型;
如果你一起身就立即跟随,并有追咬你裤腿或脚,空咬,尾巴高高扬起的状态,则性格偏向激进倔强;
如果小狗表现出迟疑,观望一会儿才跟随,并且尾巴下垂,动作犹豫,或根本不跟随, 则是偏屈从和压抑的性格。
四、站立测试
需未接触过小狗的人来进行,同时注意自身心态和动作,不给狗造成恐慌和压迫。
用手把持住幼犬胸部让其静静站立, 保持30秒, 观察小狗反应。
如果小狗只是略微挣扎后即稳定下来, 甚至舔舐你的手,则属于稳定适应型;
如果小狗表现出剧烈挣扎,井且吠叫、驱赶、试图咬人,则属于激进倔强型;
如果不挣扎而是舔舐你的手,或完全不敢动,则是偏顺型从或压抑型的性格。
五、束缚测试
需未接触过小狗的人来进行,同样需要注意自身心态和动作,不给狗造成恐慌和压迫。
测试中通过引导和物理塑形,让小狗背位躺倒在地,露出肚子,用手轻按住小狗胸部不让他翻身,井尝试保持这种姿势30秒,观察小狗的反应。
如果小狗先有挣扎,随即平静接受,则属于稳定适应型;
如果小狗剧烈挣扎,并试图驱赶、咬人,则是激进型性格;如果小狗只是频繁挣扎直至逃脱,则是倔强型性格;而小狗不挣扎反而舔舐你的手,或者动不敢动, 则是偏顺从型和压抑型的性格。
希望通过它,你能选择到一只最合适的狗狗。
在选狗的时候,如何根据自身的需求选择一只适合自己的狗狗呢?
你可以从以下五个方面入手。
一、吸引力测试
将小狗带到一个空旷舒适没有危险的地方, 放置在地上,自己走开一两米远,
做出举动召唤狗狗过来。
如果小狗看见你的举动,迅速过来,并摇晃尾巴站在你面前看着你, 这是一种既稳定,又亲人的性格;
而如果跑过来就扑跳,舔人,则属于往激进和倔强方面偏的性格;
而如果情绪低落地缓馒走过来,甚至不敢走过来,性格则偏向屈从和压抑。
二、服从性测试
首先调整好自己的状态,心态平和放松、动作温柔舒缓, 让小狗趴伏在地上,
并轻轻按压背部和头部,试图控制小狗保持趴伏状态。
如果小狗一开始有点反抗,但立即在知道事件性质,并转头舔你的手,则属于稳定型;
而如果小狗极力反抗,挠抓、吠叫, 甚至咬手驱赶,则偏激进和倔强;
而如果小狗竟然一直不反抗,或不敢动,则偏向顺从和压抑自身的性格。
三、跟随性测试
测试时,不能发出任何语音或直视狗狗的眼睛。先跟小狗一起坐着,待小狗能保持安静冷静时, 随后试图起身离开他自行活动,但始终处于小狗视线范围内。
如果小狗观察识别后,随即起身跟随,状态平稳,尾巴水平(或水平偏下状态), 则属于稳定型;
如果你一起身就立即跟随,并有追咬你裤腿或脚,空咬,尾巴高高扬起的状态,则性格偏向激进倔强;
如果小狗表现出迟疑,观望一会儿才跟随,并且尾巴下垂,动作犹豫,或根本不跟随, 则是偏屈从和压抑的性格。
四、站立测试
需未接触过小狗的人来进行,同时注意自身心态和动作,不给狗造成恐慌和压迫。
用手把持住幼犬胸部让其静静站立, 保持30秒, 观察小狗反应。
如果小狗只是略微挣扎后即稳定下来, 甚至舔舐你的手,则属于稳定适应型;
如果小狗表现出剧烈挣扎,井且吠叫、驱赶、试图咬人,则属于激进倔强型;
如果不挣扎而是舔舐你的手,或完全不敢动,则是偏顺型从或压抑型的性格。
五、束缚测试
需未接触过小狗的人来进行,同样需要注意自身心态和动作,不给狗造成恐慌和压迫。
测试中通过引导和物理塑形,让小狗背位躺倒在地,露出肚子,用手轻按住小狗胸部不让他翻身,井尝试保持这种姿势30秒,观察小狗的反应。
如果小狗先有挣扎,随即平静接受,则属于稳定适应型;
如果小狗剧烈挣扎,并试图驱赶、咬人,则是激进型性格;如果小狗只是频繁挣扎直至逃脱,则是倔强型性格;而小狗不挣扎反而舔舐你的手,或者动不敢动, 则是偏顺从型和压抑型的性格。
希望通过它,你能选择到一只最合适的狗狗。
“谢神”与“腊祭” 文:周思璋
如皋旧俗,每年腊月下旬,大家小户和店铺作坊总要举行一次隆重的祭祀,答谢诸神庇佑,在过去的一年里人口平安,财源增进;并祈求明年的幸福。称为“谢神”。
谢神的时间或在黎明,或在半夜,各家都按上代的传统,年年如此。祭品在冬节后即要准备,腌好猪头一只、公鸡一只和鲤鱼一条,称为“三牲”。谢神前先“掸尘”。将房屋用具刷洗清洁。家长和店主还要理发、沐浴,以表示虔诚。祭祀时,在香案前扣上大红绣花桌帏,将“三牲”略洗一下.鱼鳞和鸡毛都不去,放入滚水锅内一烫,放在长方木盘里,“三牲”口里各衔一根葱,供在神前,盘里还放一柄厨刀。再供上陈酒、糕、馒首等。然后点燃香烛和灯笼,家长或店主带头,依长幼尊卑叩头。祭毕,奠酒送神,焚神纸,放鞭炮。当日或次日晚上,将三牲煮熟,全家聚餐。钱庄、当铺和大的店铺还要配上鱼皮、海参等高档菜肴,成为“六碗八碟”的丰盛酒席,店主、店员团坐欢饮,称为“吃谢神酒”,表示对职工辛勤劳动的慰奖。贫寒的人家买不起三牲,也在神前供上糕馒、豆腐、皮儿、金针、木耳等素食,以表示敬意。
据《辞海》“腊”注:“古代十二月祭名,始于周代。”《说文解字》“腊,冬至后三戌,腊祭百神。”《荆楚岁时记》:“十二月八日为腊日。”注云:“‘腊日’,腊祭日,冬至后第三个戌日,后改为十二月初八日。其日并以豚酒祭灶神。”《幼学琼林故事•岁时》:“秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊。”由此可见,这“谢神”即古代的“腊祭”,已有数千年的历史,只是祭的日期有了变化。在佛教盛行之后,腊月八日又演变成佛教的节日,谢神却改在腊月下旬。
如皋旧俗,每年腊月下旬,大家小户和店铺作坊总要举行一次隆重的祭祀,答谢诸神庇佑,在过去的一年里人口平安,财源增进;并祈求明年的幸福。称为“谢神”。
谢神的时间或在黎明,或在半夜,各家都按上代的传统,年年如此。祭品在冬节后即要准备,腌好猪头一只、公鸡一只和鲤鱼一条,称为“三牲”。谢神前先“掸尘”。将房屋用具刷洗清洁。家长和店主还要理发、沐浴,以表示虔诚。祭祀时,在香案前扣上大红绣花桌帏,将“三牲”略洗一下.鱼鳞和鸡毛都不去,放入滚水锅内一烫,放在长方木盘里,“三牲”口里各衔一根葱,供在神前,盘里还放一柄厨刀。再供上陈酒、糕、馒首等。然后点燃香烛和灯笼,家长或店主带头,依长幼尊卑叩头。祭毕,奠酒送神,焚神纸,放鞭炮。当日或次日晚上,将三牲煮熟,全家聚餐。钱庄、当铺和大的店铺还要配上鱼皮、海参等高档菜肴,成为“六碗八碟”的丰盛酒席,店主、店员团坐欢饮,称为“吃谢神酒”,表示对职工辛勤劳动的慰奖。贫寒的人家买不起三牲,也在神前供上糕馒、豆腐、皮儿、金针、木耳等素食,以表示敬意。
据《辞海》“腊”注:“古代十二月祭名,始于周代。”《说文解字》“腊,冬至后三戌,腊祭百神。”《荆楚岁时记》:“十二月八日为腊日。”注云:“‘腊日’,腊祭日,冬至后第三个戌日,后改为十二月初八日。其日并以豚酒祭灶神。”《幼学琼林故事•岁时》:“秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊。”由此可见,这“谢神”即古代的“腊祭”,已有数千年的历史,只是祭的日期有了变化。在佛教盛行之后,腊月八日又演变成佛教的节日,谢神却改在腊月下旬。
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