#推文[超话]#
锁深宅 无闲和有闲
晋江 已完结
如果想看一心一意、从一而终的爱情小说，这本绝对不是盘中餐，如果对文笔的渴求大于情节和人设，那么这本一定是一看有好感，二看喜欢，三看舍不得放下的值得反复阅读的小说(仅就个人而言)。
之前只读过二闲的流年，对她的印象蛮深刻，在一众随大流的小说作者之中，二闲显得极为突出，除了好文笔，她最令人佩服的是坚持自我，她笔下的人物反其道而行之，读者喜欢完美人设，而她的主角基本上有许多瑕疵，人生经历以及性经验的复杂程度超出读者预期，人物情感和关系多线共存。比起虚伪的完美，我更喜欢有缺点的真实，二闲难能可贵。
暖暖从一夫一妻的现代社会穿越至一夫多妻的古代社会，她的灵魂被束缚在名为苏婉柔的身体里。苏婉柔是司徒陌众多小妾中的其中一个，由于司徒陌挑三拣四，迟迟没有正妻的合适人选，司徒家缺少当家主母，后宅里的女人们使劲浑身解数，斗得头破血流，只求司徒陌的一丝恩宠。苏婉柔和她们不同，她来自几百年后的现代社会，从小接受现代教育，一夫多妻是她眼里的封建糟粕，要她抛弃自由独立的现代精神，身心完全依附于男人，苏婉柔宁死也做不到。苏婉柔冷眼旁观，小心立于一隅之地，她忘了，司徒陌不是省油的灯，苏婉柔看着别人的同时也被司徒陌盯着，他怎会轻易放过她。
司徒陌正直壮年，生理需求旺盛，小妾们是他泄欲的对象，除了性，他对小妾们有爱吗，也许有吧，但是这种爱类似主人对宠物的私有占有的爱，是上位者施舍下位者的怜悯。女人(正妻和小妾)全都是古代男人的附着物，她们的价值因男人而体现。作为司徒末的私有物，苏婉柔无法违抗主人，万般不愿也得满足主人的性需求。
司徒末作为一个标准的古人，优缺点十分明显，优点在国，缺点在家。为了国，他愿意奉献全部，国家危急存亡之际，敢于挺身而出，生命在上战场的那刻，便被他抛之脑后，他的高光时刻在战场和朝堂。至于家，他的大部分精力分给国，留给家的少之又少，他自动忽略了家中的女人和事物。在国家面前，他渺小而自卑，在家宅中，他强大而自负。
如果是真正的苏婉柔，她会安分守己地活在司徒末的羽翼之下，日常吃好喝好斗好，而替换了灵魂的苏婉柔，自由是她最向往的东西，为了自由，其他皆可抛弃。苏婉柔在奶娘和丫鬟的帮助下，逃出囚笼，在与司徒府相距甚远的地方开辟属于自己的新天地。
司徒陌爱上苏婉柔，有一个循序渐进的过程。男人嘛，骨子里贱兮兮，轻易得到的不会珍惜，更愿意去追求难啃的骨头。苏婉柔在争相示爱的小妾中特立独行，她的无意引起司徒陌的注意，随着交往的深入慢慢演变成在意，进而喜欢，最后爱上。不过司徒陌爱上苏婉柔，本质上改变不了她的处境，司徒陌依然高高在上，苏婉柔还是居于下风，爱并没有消弭两人之间的不平等，苏婉柔解释不了，司徒陌理解不了。
因为是 he，可想而知，苏婉柔最后留在了古代，不是没有机会，而是她放弃了，女人的心肠始终硬不过男人，容易被感动，容易有软肋。司徒陌遣散了小妾们，明媒正娶了苏婉柔，生了一大堆孩子，过上了平淡的生活。
我认为司徒陌到最后也没有理解苏婉柔要的爱，不过倒也正常，指望古人理解现代人，这不异想天开嘛，要不然中间几百年算啥。司徒陌因为爱而做出让步，付出行动，对于他来说，本身就是一件难以做到的事，前后的变化显而易见。但是如果比较付出多少，用脚趾头想想也是苏婉柔，留在不属于自己的时代，放弃曾经拥有的一切，是切肤之痛，是一辈子的遗憾，这不是用爱就可以弥补的，这个看似圆满的结局充满了无数心酸。
锁深宅 无闲和有闲
晋江 已完结
如果想看一心一意、从一而终的爱情小说，这本绝对不是盘中餐，如果对文笔的渴求大于情节和人设，那么这本一定是一看有好感，二看喜欢，三看舍不得放下的值得反复阅读的小说(仅就个人而言)。
之前只读过二闲的流年，对她的印象蛮深刻，在一众随大流的小说作者之中，二闲显得极为突出，除了好文笔，她最令人佩服的是坚持自我，她笔下的人物反其道而行之，读者喜欢完美人设，而她的主角基本上有许多瑕疵，人生经历以及性经验的复杂程度超出读者预期，人物情感和关系多线共存。比起虚伪的完美，我更喜欢有缺点的真实，二闲难能可贵。
暖暖从一夫一妻的现代社会穿越至一夫多妻的古代社会，她的灵魂被束缚在名为苏婉柔的身体里。苏婉柔是司徒陌众多小妾中的其中一个，由于司徒陌挑三拣四，迟迟没有正妻的合适人选，司徒家缺少当家主母，后宅里的女人们使劲浑身解数，斗得头破血流，只求司徒陌的一丝恩宠。苏婉柔和她们不同，她来自几百年后的现代社会，从小接受现代教育，一夫多妻是她眼里的封建糟粕，要她抛弃自由独立的现代精神，身心完全依附于男人，苏婉柔宁死也做不到。苏婉柔冷眼旁观，小心立于一隅之地，她忘了，司徒陌不是省油的灯，苏婉柔看着别人的同时也被司徒陌盯着，他怎会轻易放过她。
司徒陌正直壮年，生理需求旺盛，小妾们是他泄欲的对象，除了性，他对小妾们有爱吗，也许有吧，但是这种爱类似主人对宠物的私有占有的爱，是上位者施舍下位者的怜悯。女人(正妻和小妾)全都是古代男人的附着物，她们的价值因男人而体现。作为司徒末的私有物，苏婉柔无法违抗主人，万般不愿也得满足主人的性需求。
司徒末作为一个标准的古人，优缺点十分明显，优点在国，缺点在家。为了国，他愿意奉献全部，国家危急存亡之际，敢于挺身而出，生命在上战场的那刻，便被他抛之脑后，他的高光时刻在战场和朝堂。至于家，他的大部分精力分给国，留给家的少之又少，他自动忽略了家中的女人和事物。在国家面前，他渺小而自卑，在家宅中，他强大而自负。
如果是真正的苏婉柔，她会安分守己地活在司徒末的羽翼之下，日常吃好喝好斗好，而替换了灵魂的苏婉柔，自由是她最向往的东西，为了自由，其他皆可抛弃。苏婉柔在奶娘和丫鬟的帮助下，逃出囚笼，在与司徒府相距甚远的地方开辟属于自己的新天地。
司徒陌爱上苏婉柔，有一个循序渐进的过程。男人嘛，骨子里贱兮兮，轻易得到的不会珍惜，更愿意去追求难啃的骨头。苏婉柔在争相示爱的小妾中特立独行，她的无意引起司徒陌的注意，随着交往的深入慢慢演变成在意，进而喜欢，最后爱上。不过司徒陌爱上苏婉柔，本质上改变不了她的处境，司徒陌依然高高在上，苏婉柔还是居于下风，爱并没有消弭两人之间的不平等，苏婉柔解释不了，司徒陌理解不了。
因为是 he，可想而知，苏婉柔最后留在了古代，不是没有机会，而是她放弃了，女人的心肠始终硬不过男人，容易被感动，容易有软肋。司徒陌遣散了小妾们，明媒正娶了苏婉柔，生了一大堆孩子，过上了平淡的生活。
我认为司徒陌到最后也没有理解苏婉柔要的爱，不过倒也正常，指望古人理解现代人，这不异想天开嘛，要不然中间几百年算啥。司徒陌因为爱而做出让步，付出行动，对于他来说，本身就是一件难以做到的事，前后的变化显而易见。但是如果比较付出多少，用脚趾头想想也是苏婉柔，留在不属于自己的时代，放弃曾经拥有的一切，是切肤之痛，是一辈子的遗憾，这不是用爱就可以弥补的，这个看似圆满的结局充满了无数心酸。
初三晚上到长春，初四去了伪满皇宫和南湖公园，晚上去了这有山，吃了不是特别地道的烧烤，初五转场去延吉，去爬了帽儿山，逛了民俗园，但是没有换装拍照，里面全是拍写真的，接着坐免费公交（突然的惊喜）去了网红墙，喝了咖啡拍了照，吃了炸鸡和绵绵冰，真的好吃，晚上回长春，得知冰雪大世界初七开始闭园，初六临时改行程去了长春的冰雪新天地，挺好玩的，就是每个项目都排了很久的队，里面的餐饮也都不贵，晚上到哈尔滨，初七去逛了中央大街、索菲亚大教堂以及松花江，坐了索道，晚上走了很久去地铁站，初八上午点了刘文祥麻辣烫，感觉不是特别好吃，估计是因为点的点辣，接着一直研究怎么买票回家，下午去了东北虎林园，晚上吃了不错的烧烤、鸡架和涮锅，接着开始紧张刺激的回家之旅，顺利逃出哈尔滨到沈阳，再从沈阳到郑州，从郑州到襄阳，最终安全到家，旅途圆满结束，唯一遗憾的是没去洗浴，以后还要再去一次东北，但是再也不过年的时候出去玩了，人太多了[泪]
1476【老公请带图】《四`世`同`堂》里的桐芳和高第还有谁不懂！！在高柱这里和《飘》思佳梅兰、《贝姨》阴湿骨科并列著钕铜之巅✌
设定狗血元素拉满，泼辣美艳、尖牙利爪的冠家二房桐芳和老实头闷葫芦冠家大小姐高第，本质只是两个性格迥异但感情深厚的宝宝。
在庸俗自私、残酷卑鄙、道德沦丧的冠家，高第是交换利益的货物（然而还只是二等货），桐芳更是随时有被卖进窑【子的风险。她俩是彼此唯一的知心人，只能背着别人偷摸相好。
桐芳一直想拉高第逃出北平，私奔去一片新天地，可惜高第没有抛下一切的胆子。后来桐芳怀着死志参加地下抗日，这是不能告诉高第的。可她又担心高第难过，忍不住隐晦地与她告别，悄悄地把一枚小戒指塞给高第，让这个也许是她一生唯一真心爱过的人“留着作个纪念”。
不久桐芳就死了，死前还在救护另一个被枪击的姑娘。桐芳死后，冠家很快败落，而高第则走上了和桐芳一模一样的地下抗日路。她终于得到了和桐芳一起逃走的勇气，现在是桐芳没法和她一起走了。不知道高第是否还一直保留着那枚瞒过了全世界的小小戒指。
总而言之看到这儿了请给高柱做饭求求你了
设定狗血元素拉满，泼辣美艳、尖牙利爪的冠家二房桐芳和老实头闷葫芦冠家大小姐高第，本质只是两个性格迥异但感情深厚的宝宝。
在庸俗自私、残酷卑鄙、道德沦丧的冠家，高第是交换利益的货物（然而还只是二等货），桐芳更是随时有被卖进窑【子的风险。她俩是彼此唯一的知心人，只能背着别人偷摸相好。
桐芳一直想拉高第逃出北平，私奔去一片新天地，可惜高第没有抛下一切的胆子。后来桐芳怀着死志参加地下抗日，这是不能告诉高第的。可她又担心高第难过，忍不住隐晦地与她告别，悄悄地把一枚小戒指塞给高第，让这个也许是她一生唯一真心爱过的人“留着作个纪念”。
不久桐芳就死了，死前还在救护另一个被枪击的姑娘。桐芳死后，冠家很快败落，而高第则走上了和桐芳一模一样的地下抗日路。她终于得到了和桐芳一起逃走的勇气，现在是桐芳没法和她一起走了。不知道高第是否还一直保留着那枚瞒过了全世界的小小戒指。
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