少言才能静修,精修务必少言。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“少言静修”。“少言”,指的是适可而止,要有节制地说话。在高节奏的现代社会,适当地放松身心,在工作之余聊聊天,说说话,无可厚非。在与人交流的过程中,文雅的语言,礼貌的态度是必须的,营造和谐的氛围,有利于身心的愉悦。如果一个人平时能做到“少言”,就可以驾驭自己的情绪,不会生闲气,也不会生闲愁。“静修”,就是静以修身,淡泊安祥。这样的人,是有福之人,会延年益寿。如果一个人总爱喋喋不休,不是抱怨,就是生闲气,他身上的能量就会被消耗殆尽,福气也随之悄悄溜走。话说多了,元气也会消耗,健康因此受到影响,疾病自然会找上门来。“大肚能容,容天下难容之事”,一个胸襟宽广,和颜悦色的人,必然如同弥勒佛一般,慈眉善目,智慧喜乐。境由心造,我们想要获得幸福安宁,就要管好自己的言行。“止心是上等律己,止语是上等智慧”,老祖宗的话是很有道理的!
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“少言静修”。“少言”,指的是适可而止,要有节制地说话。在高节奏的现代社会,适当地放松身心,在工作之余聊聊天,说说话,无可厚非。在与人交流的过程中,文雅的语言,礼貌的态度是必须的,营造和谐的氛围,有利于身心的愉悦。如果一个人平时能做到“少言”,就可以驾驭自己的情绪,不会生闲气,也不会生闲愁。“静修”,就是静以修身,淡泊安祥。这样的人,是有福之人,会延年益寿。如果一个人总爱喋喋不休,不是抱怨,就是生闲气,他身上的能量就会被消耗殆尽,福气也随之悄悄溜走。话说多了,元气也会消耗,健康因此受到影响,疾病自然会找上门来。“大肚能容,容天下难容之事”,一个胸襟宽广,和颜悦色的人,必然如同弥勒佛一般,慈眉善目,智慧喜乐。境由心造,我们想要获得幸福安宁,就要管好自己的言行。“止心是上等律己,止语是上等智慧”,老祖宗的话是很有道理的!
少言才能静修,精修务必少言。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“少言静修”。“少言”,指的是适可而止,要有节制地说话。在高节奏的现代社会,适当地放松身心,在工作之余聊聊天,说说话,无可厚非。在与人交流的过程中,文雅的语言,礼貌的态度是必须的,营造和谐的氛围,有利于身心的愉悦。如果一个人平时能做到“少言”,就可以驾驭自己的情绪,不会生闲气,也不会生闲愁。“静修”,就是静以修身,淡泊安祥。这样的人,是有福之人,会延年益寿。如果一个人总爱喋喋不休,不是抱怨,就是生闲气,他身上的能量就会被消耗殆尽,福气也随之悄悄溜走。话说多了,元气也会消耗,健康因此受到影响,疾病自然会找上门来。“大肚能容,容天下难容之事”,一个胸襟宽广,和颜悦色的人,必然如同弥勒佛一般,慈眉善目,智慧喜乐。境由心造,我们想要获得幸福安宁,就要管好自己的言行。“止心是上等律己,止语是上等智慧”,老祖宗的话是很有道理的!(尚廷震)2024·5·8
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“少言静修”。“少言”,指的是适可而止,要有节制地说话。在高节奏的现代社会,适当地放松身心,在工作之余聊聊天,说说话,无可厚非。在与人交流的过程中,文雅的语言,礼貌的态度是必须的,营造和谐的氛围,有利于身心的愉悦。如果一个人平时能做到“少言”,就可以驾驭自己的情绪,不会生闲气,也不会生闲愁。“静修”,就是静以修身,淡泊安祥。这样的人,是有福之人,会延年益寿。如果一个人总爱喋喋不休,不是抱怨,就是生闲气,他身上的能量就会被消耗殆尽,福气也随之悄悄溜走。话说多了,元气也会消耗,健康因此受到影响,疾病自然会找上门来。“大肚能容,容天下难容之事”,一个胸襟宽广,和颜悦色的人,必然如同弥勒佛一般,慈眉善目,智慧喜乐。境由心造,我们想要获得幸福安宁,就要管好自己的言行。“止心是上等律己,止语是上等智慧”,老祖宗的话是很有道理的!(尚廷震)2024·5·8
《墨韵书道》“少言静修”。“少言”,指的是适可而止,要有节制地说话。在高节奏的现代社会,适当地放松身心,在工作之余聊聊天,说说话,无可厚非。在与人交流的过程中,文雅的语言,礼貌的态度是必须的,营造和谐的氛围,有利于身心的愉悦。如果一个人平时能做到“少言”,就可以驾驭自己的情绪,不会生闲气,也不会生闲愁。“静修”,就是静以修身,淡泊安祥。这样的人,是有福之人,会延年益寿。如果一个人总爱喋喋不休,不是抱怨,就是生闲气,他身上的能量就会被消耗殆尽,福气也随之悄悄溜走。话说多了,元气也会消耗,健康因此受到影响,疾病自然会找上门来。“大肚能容,容天下难容之事”,一个胸襟宽广,和颜悦色的人,必然如同弥勒佛一般,慈眉善目,智慧喜乐。境由心造,我们想要获得幸福安宁,就要管好自己的言行。“止心是上等律己,止语是上等智慧”,老祖宗的话是很有道理的!(尚廷震)2024·5·8
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