【上天下地遊土耳其】
這兩天剛從土耳其返國，帶著旅行的疲憊，也帶著身心因接觸新事物而滿溢的好奇和興奮。
旅行第二站是以奇特地形著稱的卡巴多奇亞，到處是高聳的岩石和連綿起伏的丘陵山谷，來到這裡，仿佛到了另一個星球。
這是幾百萬年前的火山活動和侵蝕作用形成的特殊岩層結構，其中最引人注目的是一根根蘑菇形狀的巨大石柱，被暱稱為仙女煙囪。而站在高聳的岩壁，眺望身旁深邃的峽谷，讓人彷彿置身魔幻仙境，有種挑戰極地的刺激感。
隨著風雨和雪的侵蝕，有些岩層逐漸變成了各種奇特的形狀，如駱駝岩、海豹岩⋯
而欣賞這壯麗地景的最佳方式就是搭熱氣球，卡巴多奇亞也因此成為著名的熱氣球之都。為了欣賞日出，第二天清晨三點半我們就起床，四點冒著8度的低溫摸黑出門，趕去搭熱氣球。
生平第一次搭熱氣球，看什麼都新鮮，都想紀錄，儼然回到40年前拍「天涯若比鄰」、「放眼看天下」的心情。隨著熾熱的火光，扁平的汽球開始升起，我們也快速登上汽球。
上百個熱氣球飄浮在空中的奇景，讓我們目不暇給，而日出的奇景和鬼斧神工的地形，更讓我們驚呼連連。
我們熱氣球的帥哥駕駛，不僅幽默還會做出各種冒險動作，譬如低空掠過高聳的岩石，讓我們捏一把冷汗，高興起來還用掌控器的音響奏樂，增加許多趣味。
在空中飄浮45分鐘，最後熱氣球穩穩的降落在地面的一輛小拖車上，也讓我們見識駕駛的嫻熟技術與多年經驗。
工作人員神速的在野地裡擺起香檳️開瓶慶祝還頒發證書，結束了我們的升空探險。
至於在卡巴多奇亞的下地經驗，下回再分享喔！
這兩天剛從土耳其返國，帶著旅行的疲憊，也帶著身心因接觸新事物而滿溢的好奇和興奮。
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這是幾百萬年前的火山活動和侵蝕作用形成的特殊岩層結構，其中最引人注目的是一根根蘑菇形狀的巨大石柱，被暱稱為仙女煙囪。而站在高聳的岩壁，眺望身旁深邃的峽谷，讓人彷彿置身魔幻仙境，有種挑戰極地的刺激感。
隨著風雨和雪的侵蝕，有些岩層逐漸變成了各種奇特的形狀，如駱駝岩、海豹岩⋯
而欣賞這壯麗地景的最佳方式就是搭熱氣球，卡巴多奇亞也因此成為著名的熱氣球之都。為了欣賞日出，第二天清晨三點半我們就起床，四點冒著8度的低溫摸黑出門，趕去搭熱氣球。
生平第一次搭熱氣球，看什麼都新鮮，都想紀錄，儼然回到40年前拍「天涯若比鄰」、「放眼看天下」的心情。隨著熾熱的火光，扁平的汽球開始升起，我們也快速登上汽球。
上百個熱氣球飄浮在空中的奇景，讓我們目不暇給，而日出的奇景和鬼斧神工的地形，更讓我們驚呼連連。
我們熱氣球的帥哥駕駛，不僅幽默還會做出各種冒險動作，譬如低空掠過高聳的岩石，讓我們捏一把冷汗，高興起來還用掌控器的音響奏樂，增加許多趣味。
在空中飄浮45分鐘，最後熱氣球穩穩的降落在地面的一輛小拖車上，也讓我們見識駕駛的嫻熟技術與多年經驗。
工作人員神速的在野地裡擺起香檳️開瓶慶祝還頒發證書，結束了我們的升空探險。
至於在卡巴多奇亞的下地經驗，下回再分享喔！
國土安全部的文件揭示了敗登ZF如何利用一項具爭議的假釋計劃將非法移民帶到美國
（敗登不但讓美國邊境大開，成了無掩雞籠，還將非法移民從拉丁美洲直接空運到美國。作惡多端的敗登ZF不毀掉美國決不罷休 。）
獨家: 美國國土安全部的數據顯示，來自四個國家數十萬非法移民通過一項有爭議的假釋計劃進入美國50多個城市，其中絕大多數是通過佛羅里達州的機場進入美國的。
在2023年1月至8月的8個月期間，大約有20萬移民通過該計劃飛抵美國。根據衆議院國土安全委員會通過傳票獲得國土安全部數據，其中80%(16萬1千人)飛抵佛羅里達州的四個城市: 邁阿密、勞德代爾堡、奧蘭多和坦帕灣。
該政策於 2022 年 10 月首次針對委內瑞拉人宣布，允許有限數量的委內瑞拉人乘飛機或直接前往美國，只要他們沒有非法入境、已經在美國有擔保人，並通過了某些生物識別和簡歷審查。
根據 CBP 的數據，自 CHNV 假釋計畫啟動以來，至少有 404,000 名移民透過該計畫進入美國：
15萬4千名海地人
9萬5千 名委內瑞拉人
8萬4千 名古巴人
6萬9千 名尼加拉瓜人
到目前為止，對這項有爭議的假釋計劃的法律挑戰在法庭上失敗了。今年早些時候，德州的一項訴訟被駁回，原因是一名法官裁定該州沒有起訴資格。更多訴訟懸而未決。
敗登政府表示，該計畫是對行政假釋權的合法使用。他們認為該計劃是成功的，並相信它提供了不非法越過美國邊境的誘因。由於該計劃，海地人和古巴人非法越境的人數急劇下降。
批評者表示，該計劃實質上揮舞著一根魔杖，將數十萬本來不可接受的移民大規模進口到美國，如果他們超過了允許的假釋期限，他們離開或被驅逐出境的可能性非常低。
（敗登不但讓美國邊境大開，成了無掩雞籠，還將非法移民從拉丁美洲直接空運到美國。作惡多端的敗登ZF不毀掉美國決不罷休 。）
獨家: 美國國土安全部的數據顯示，來自四個國家數十萬非法移民通過一項有爭議的假釋計劃進入美國50多個城市，其中絕大多數是通過佛羅里達州的機場進入美國的。
在2023年1月至8月的8個月期間，大約有20萬移民通過該計劃飛抵美國。根據衆議院國土安全委員會通過傳票獲得國土安全部數據，其中80%(16萬1千人)飛抵佛羅里達州的四個城市: 邁阿密、勞德代爾堡、奧蘭多和坦帕灣。
該政策於 2022 年 10 月首次針對委內瑞拉人宣布，允許有限數量的委內瑞拉人乘飛機或直接前往美國，只要他們沒有非法入境、已經在美國有擔保人，並通過了某些生物識別和簡歷審查。
根據 CBP 的數據，自 CHNV 假釋計畫啟動以來，至少有 404,000 名移民透過該計畫進入美國：
15萬4千名海地人
9萬5千 名委內瑞拉人
8萬4千 名古巴人
6萬9千 名尼加拉瓜人
到目前為止，對這項有爭議的假釋計劃的法律挑戰在法庭上失敗了。今年早些時候，德州的一項訴訟被駁回，原因是一名法官裁定該州沒有起訴資格。更多訴訟懸而未決。
敗登政府表示，該計畫是對行政假釋權的合法使用。他們認為該計劃是成功的，並相信它提供了不非法越過美國邊境的誘因。由於該計劃，海地人和古巴人非法越境的人數急劇下降。
批評者表示，該計劃實質上揮舞著一根魔杖，將數十萬本來不可接受的移民大規模進口到美國，如果他們超過了允許的假釋期限，他們離開或被驅逐出境的可能性非常低。
轉發法鼓山傳燈院
相信承蒙、承受阿彌陀佛的慈悲願力，一切業障，皆能消滅。淨土法門是以信心和願心為根本，信心是出於修持淨土法門的行人；願心是雙方的，一是阿彌陀佛的願力，一是修行淨土法門者的願望。以這兩種願力相加，便可得到佛菩薩的慈悲接引，而能往生西方淨土。
《阿彌陀經》有云：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，善根就是淨業根，就是菩提根。善有兩種：一是有漏善法，修人天福報，種有漏善根生人天，而不生西方；一是無漏善法，修戒、定、慧、解脫、解脫知見的法身功德。罪業消滅，消除煩惱，無漏善根才會增長。
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摘錄自《慈雲懺主淨土文》眾罪消滅 (下)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
「以此念佛因緣，得入如來，大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。」
承佛慈力，眾罪消滅
相信承蒙、承受阿彌陀佛的慈悲願力，一切業障，皆能消滅。淨土法門是以信心和願心為根本，信心是出於修持淨土法門的行人；願心是雙方的，一是阿彌陀佛的願力，一是修行淨土法門者的願望。以這兩種願力相加，便可得到佛菩薩的慈悲接引，而能往生西方淨土。
在大乘佛法中有兩類修行菩薩道的法門：一是他力的易行道，一是自力的難行道。他力是仰仗阿彌陀佛的願力而得罪障消滅，往生淨土；自力是以修持戒定慧的三學，除貪瞋癡的三毒，滅除一切業障。彌陀淨土的法門是易行道。中國淨土宗的祖師們形容淨土法門的易行道，稱為「橫出三界」，這是說凡夫在生死中，就好像蟲在一根竹竿中，從旁邊打一個洞，一下子就鑽出竹竿，解脫了生死。難行道的菩薩行者，則如同在一根竹竿有許多節的最下節，要把第一個節打穿了，再打第二個節，如此層層打穿，一直到最上層頂端，才算出離生死的苦海，所以叫「豎出三界」。比較起來，淨土法門是方便簡易多了，這是因為承佛慈力的關係。
至於「眾罪消滅」，因為《觀無量壽經》自身的異名即是《淨諸業障生諸佛前經》，故在其十六種觀法中的第三觀地法修成即滅「八十億劫生死之罪」；第六觀法觀成，即除無量億劫極重惡業；第七觀成，滅除五百億劫生死之罪；第十觀成，即得淨除業障，除無數劫生死之罪；修第十一觀，除無數劫阿僧祇生死之罪；第十六觀云：「以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業」，「以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝。」
《無量壽經》的十八願，不收五逆及謗正法之人，《觀無量壽經》慈悲，於下品下生，對十惡五逆，但有信願之人，亦入淨土，並謂：「稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」可知此處的「眾罪消滅」，應該是根據《觀無量壽經》所說而來。
另有〈往生咒〉，是我們在誦完《阿彌陀經》之後，必定持誦的，它又稱作〈拔一切業障根本得生淨土陀羅尼〉，即是能夠消滅一切罪業障礙的咒。
「眾罪消滅」也是一個觀念，相信修行念佛法門的人，若能念佛發願，願生彼國，便能消除一切業障。有的業障，在修行時即除，有的罪業則待到了西方淨土之後消滅。然而，在生之時，業障是否能夠消除，要看個人修行的程度，否則便不會有蓮花九品之別了。所以應當是要知慚愧常懺悔，要多修持戒福德因緣，才能消業。
善根增長
在《阿彌陀經》有云：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，「福德因緣」可以解釋為《觀無量壽經》的三福淨業；「善根」是指往生淨土資糧，包括《觀無量壽經》第十四觀上品上生的生因，具足三心及三種眾生；以及《無量壽經》卷下三輩往生的條件：1. 上輩者「捨家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念，無量壽佛，修諸功德，願生彼國」。2. 中輩者「當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香」。3. 下輩者「當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心，願生其國」。以此可知，凡是修諸淨土資糧，便是增長善根的方法。
所謂善根就是淨業根，就是菩提根。善有兩種：一是有漏善法，一是無漏善法。有漏善法是修人天福報，種有漏善根生人天，而不生西方。無漏善法是修戒、定、慧、解脫、解脫知見的法身功德。持戒、修定、修智慧，能得解脫，然後有解脫知見度眾生。
罪業消滅，消除煩惱，無漏善根才會增長，因此要以念佛的功德，承蒙佛的慈悲願力，使我們的罪業消滅，煩惱不生，善根增長。當起貪瞋癡等煩惱時，最好能念阿彌陀佛聖號，藉著阿彌陀佛所帶來的信心和力量，使我們的煩惱消除，善根增長，如同新譯《仁王經》所說：「治貪瞋癡三不善根，起施慈慧三種善根。」
不要以為只念佛願生西方就好，做了種種壞事，反正有阿彌陀佛承擔，到了臨命終的時候，阿彌陀佛一定會把我們帶去。如作這樣的解釋，便是顛倒知見。因此《無量壽經》卷下有云：「勿得隨心所欲，虧負經戒。」又說：「遇佛在世，當勤精進。」又云：「遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。」所以阿彌陀佛是鼓勵娑婆眾生及時修善，增長善根，消除業障，才能夠在臨命終時，決定往生，位登上品。
相信承蒙、承受阿彌陀佛的慈悲願力，一切業障，皆能消滅。淨土法門是以信心和願心為根本，信心是出於修持淨土法門的行人；願心是雙方的，一是阿彌陀佛的願力，一是修行淨土法門者的願望。以這兩種願力相加，便可得到佛菩薩的慈悲接引，而能往生西方淨土。
《阿彌陀經》有云：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，善根就是淨業根，就是菩提根。善有兩種：一是有漏善法，修人天福報，種有漏善根生人天，而不生西方；一是無漏善法，修戒、定、慧、解脫、解脫知見的法身功德。罪業消滅，消除煩惱，無漏善根才會增長。
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摘錄自《慈雲懺主淨土文》眾罪消滅 (下)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
「以此念佛因緣，得入如來，大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。」
承佛慈力，眾罪消滅
相信承蒙、承受阿彌陀佛的慈悲願力，一切業障，皆能消滅。淨土法門是以信心和願心為根本，信心是出於修持淨土法門的行人；願心是雙方的，一是阿彌陀佛的願力，一是修行淨土法門者的願望。以這兩種願力相加，便可得到佛菩薩的慈悲接引，而能往生西方淨土。
在大乘佛法中有兩類修行菩薩道的法門：一是他力的易行道，一是自力的難行道。他力是仰仗阿彌陀佛的願力而得罪障消滅，往生淨土；自力是以修持戒定慧的三學，除貪瞋癡的三毒，滅除一切業障。彌陀淨土的法門是易行道。中國淨土宗的祖師們形容淨土法門的易行道，稱為「橫出三界」，這是說凡夫在生死中，就好像蟲在一根竹竿中，從旁邊打一個洞，一下子就鑽出竹竿，解脫了生死。難行道的菩薩行者，則如同在一根竹竿有許多節的最下節，要把第一個節打穿了，再打第二個節，如此層層打穿，一直到最上層頂端，才算出離生死的苦海，所以叫「豎出三界」。比較起來，淨土法門是方便簡易多了，這是因為承佛慈力的關係。
至於「眾罪消滅」，因為《觀無量壽經》自身的異名即是《淨諸業障生諸佛前經》，故在其十六種觀法中的第三觀地法修成即滅「八十億劫生死之罪」；第六觀法觀成，即除無量億劫極重惡業；第七觀成，滅除五百億劫生死之罪；第十觀成，即得淨除業障，除無數劫生死之罪；修第十一觀，除無數劫阿僧祇生死之罪；第十六觀云：「以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業」，「以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝。」
《無量壽經》的十八願，不收五逆及謗正法之人，《觀無量壽經》慈悲，於下品下生，對十惡五逆，但有信願之人，亦入淨土，並謂：「稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」可知此處的「眾罪消滅」，應該是根據《觀無量壽經》所說而來。
另有〈往生咒〉，是我們在誦完《阿彌陀經》之後，必定持誦的，它又稱作〈拔一切業障根本得生淨土陀羅尼〉，即是能夠消滅一切罪業障礙的咒。
「眾罪消滅」也是一個觀念，相信修行念佛法門的人，若能念佛發願，願生彼國，便能消除一切業障。有的業障，在修行時即除，有的罪業則待到了西方淨土之後消滅。然而，在生之時，業障是否能夠消除，要看個人修行的程度，否則便不會有蓮花九品之別了。所以應當是要知慚愧常懺悔，要多修持戒福德因緣，才能消業。
善根增長
在《阿彌陀經》有云：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，「福德因緣」可以解釋為《觀無量壽經》的三福淨業；「善根」是指往生淨土資糧，包括《觀無量壽經》第十四觀上品上生的生因，具足三心及三種眾生；以及《無量壽經》卷下三輩往生的條件：1. 上輩者「捨家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念，無量壽佛，修諸功德，願生彼國」。2. 中輩者「當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香」。3. 下輩者「當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心，願生其國」。以此可知，凡是修諸淨土資糧，便是增長善根的方法。
所謂善根就是淨業根，就是菩提根。善有兩種：一是有漏善法，一是無漏善法。有漏善法是修人天福報，種有漏善根生人天，而不生西方。無漏善法是修戒、定、慧、解脫、解脫知見的法身功德。持戒、修定、修智慧，能得解脫，然後有解脫知見度眾生。
罪業消滅，消除煩惱，無漏善根才會增長，因此要以念佛的功德，承蒙佛的慈悲願力，使我們的罪業消滅，煩惱不生，善根增長。當起貪瞋癡等煩惱時，最好能念阿彌陀佛聖號，藉著阿彌陀佛所帶來的信心和力量，使我們的煩惱消除，善根增長，如同新譯《仁王經》所說：「治貪瞋癡三不善根，起施慈慧三種善根。」
不要以為只念佛願生西方就好，做了種種壞事，反正有阿彌陀佛承擔，到了臨命終的時候，阿彌陀佛一定會把我們帶去。如作這樣的解釋，便是顛倒知見。因此《無量壽經》卷下有云：「勿得隨心所欲，虧負經戒。」又說：「遇佛在世，當勤精進。」又云：「遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。」所以阿彌陀佛是鼓勵娑婆眾生及時修善，增長善根，消除業障，才能夠在臨命終時，決定往生，位登上品。
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