【☯万法催财法事】道门中常用的一种催财法术，此法乃是请动五路财神，福德正神，招财童子，进宝仙师等仙师扶持财运，从而改变人体磁场或企业气场，达到化解困境，增进运气，生意兴隆，财运广进，事事顺心等效果。一般七天即可见效，催财法分个人、家族、企业。人生一世，所有的外在条件都属于辅助，此法有助运扶持的效果，不可心存不劳而获的想法，只可用于正道正途之事业，否则法不灵验，切记切记。补财库法术
谁也不能没有钱财，可是有很多人从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财，主要的原因人有两扇门，两组库：
一是：人都有扇祸门，有很多冤亲债主会来找你麻烦，不化解，就会通过祸门来加害，你想发财想顺利很难。
二是：人都有扇财门，没打开钱财无法进来，怎么努力去做也不行。
三是：人有阴阳财库，天天赚钱就是没钱，这是命中阳财库没开或太小。
四是：人还有阴中财库，补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠，冤亲债主才不会来讨债。
一套完整的兴财法事，是“关闭祸门，打开财门，补旺阴阳财库”三部构成，方为完整，法事需提前预约，以便法师坛前做准备。《开财库，补财库》：
不管是人是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财，主要的原因就是：
一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。
二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。
三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。这些都需要做法打开或补齐才会慢慢好转。但会这种化解前世冤亲债主与正宗开财门、补财库的法师实在太少，如今会点的也大多数为阴法，{注意须用正道的方法} ，去化解前世冤债、开财门与添补财库，如以阴法去打开或增加财库，偏财，横财也容易遭致横祸或付出惨重代价，望大家谨慎钱财人人都想要的，但往往都不如愿，为何会如此呢？人们很少去了解自己本身的财库有多少. ，财门开了没有，而一味的去求财.求神问事.求了也往往只能解决眼前的一时.过段时间财运又不行了，为什么会这样呢？下面会慢慢说明。
道法中有许多的法术及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如调整阳宅风水布局，坟墓风水，开财门，补财库，扩大财库，补贵人运、化小人等等，增加有利自己的一面，转移不利自己的一面，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法

【盛吉：特邀调解工作随感】自2020年8月份被聘任为吴江法院特邀调解员以来，我已经接收了委派调解的民商事案件59件，化解成功率达到了49.15%。

【婚姻家庭篇】

婚姻是需要夫妻双方共同经营的，两人相遇本就是一种缘分，能够携手步入婚姻殿堂，更是意味着两人在人生旅程中担负着共同的责任。

如果当事人双方选择到法院诉讼离婚，法院在诉前将离婚案件分派给调解员后，调解员必须在和当事人双方充分沟通和证据调查的前提下，将离婚纠纷中涉及到的子女抚养、财产分割等问题予以明确，同时还需结合当事人的收入水平，在确保公平公正的前提下适当考虑弱势一方的合理主张和诉求，在法理之外体现人文关怀和社会影响。调解员要擅长营造友好协商和良好沟通的氛围，尽最大可能让双方体面地结束婚姻关系。

当然，如果夫妻双方仅仅是因为一时之气或者生活琐事而来法院诉讼离婚的，调解员应该本着“劝和不劝离”的原则，积极地做通双方的思想工作，尽量通过强调夫妻间的美好回忆和家庭责任来挽回这段婚姻，毕竟两个人的相遇、相知、相恋、建立家庭、抚养子女、赡养老人都不是容易的事。

【物业纠纷篇】

外墙漏水导致内壁起皮、脱落，地板受潮，该找谁维权处理？有小偷入室盗窃，业主遭受巨大的经济损失，该找谁赔偿？停在小区里的轿车被人刮花了，需要喷漆处理，保险公司不赔，该找谁理论？高层住宅水压不稳，家中老人、小孩冬天洗澡冷热水交替经常感冒，怎么办？

诸如此类的烦心事实在太多，小区业主一般只能去找物业公司进行理论。有些问题物业公司可以解决，但有些问题则超出了物业公司的责任范畴，所以往往出现恶性循环。

针对这一服务行业的特殊性，也为了积极响应诉源治理的工作机制，法院会将此类纠纷委派给调解员，由调解员尽量运用诉前调解的方式来化解矛盾。调解员接收到案件后联系业主及物业公司，针对具体诉求进行案情调查，找到矛盾焦点，同时依据相应法律法规划定问题负责对象，组织双方当事人进行现场调解或远程调解。针对可能涉及到的第三方（开发商、水务公司、维保单位等），也要做好协调沟通工作，确保能最大限度提升该类矛盾的调解速度。

在此类纠纷的处理中，调解员应积极协助法院从司法角度提高社会治理的整体水平，督促提升物业服务行业的整体服务水平。

#风水[超话]# 同一件事 最好占几次 ——未学易 先学筮 初筮告 再三渎

#八字命理占卜算命##风水与命运#

“未学易，先学筮”。尚秉和等人的这一观点未曾偏离古法。易有三易，《连山》《归藏》《周易》，数其源流皆从阴阳二数开始，由数字符号到卦符、卦象，皆系卜筮之源。可谓无极生有极、有极生太极、太极生两仪，由两仪到四象、四象、八卦再到六十四卦，再到宇宙无穷大。我们祖先“一画开天”的宇宙生成论，其推演也是奥妙无穷。再从考古的角度讲，出土的“数字卦”、陶器、青铜器上的卦符也是探究卜筮渊源的重要依据。正如《系辞》所述：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。”所以“未学易，先学筮”的“筮”从竹从巫，从巫师到卜官对卦的解读，从堂前到街巷，也算一脉相承，可见，“未学易，先学筮”是一条探索占卜或占筮的捷径。

那么，由“实践”到归纳、推演，再应运于实践的“卜筮”，有什么忌讳呢？或者说卜或筮同一件事，需要注意些什么呢？占筮需不需要仪式感？动机不纯能不能测的准？这让笔者想到了《周易》蒙卦卦辞：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”刘大钧在《周易概论》如是说：“蒙：亨通顺利。并非我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉（吉凶），再三（占筮）是渎慢，渎慢则不告诉（吉凶）。（此占）宜于守正。”正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。孔子有“不贰过”之论；成语“事不过三”也算很好地解读；老百姓讲“有再一再二，没有再三再四”；不仅如此，行军打仗也如此。曹刿说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”说到这里，想到之前做英语考卷，一道题可设ABCD不等答案，而正确答案有且只有一个。高手过一眼便知正解，就像专业风水师，能治其根本；而能排除一个或两个错误答案的，学了一半尚有疑惑，他们往往相信第一感觉；风水界鱼龙混杂，为利益答题者不少，有时候，不得不做出一个艰难的选择。怎么办买？只好找一块新的橡皮擦过截一段2B铅笔，先洗手、擦洗铅笔刀，再毕恭毕敬地写上ABCD，哈一口仙气，念念有词，轻抛于卷面，以正面定结果，颇像“铜钱”摇卦定乾坤，不管结果如何，也只能坚信“初筮告”。由此可见“初筮告”，光有仪式感，还远远不够，还要有“非我求童蒙，而是童蒙求我”（礼闻来学，未闻往教）的脾气和本事才行。

“初筮告，再三渎，渎则不告”，“三”是底线。有人说，用大衍筮法占筮，十有八变才成一卦，为什么又说“再三渎”呢？这是两个概念，大衍筮法十有八变才成一卦讲的是卜筮的过程，而不是次数，就次数而言，“三碗不过岗”。正因为大衍筮数演卦过于麻烦，所以“六爻”（摇六次）铜钱摇卦代替了蓍草演卦。需要说明的是，《周易》讲“卜”也讲“筮”，但以“筮”为主。“卜筮”又是一脉相承的，本文以“筮”起例。“卜”和龟壳有关（卜，取龟甲在火中开裂之声）；“筮”则可用蓍草、竹签等，如《易传》里的大衍筮法，居则玩其占，动则玩其辞。到春秋战国期，筮法的地位逐渐上升。《左传》记载，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。结果晋献公从“筮”，后来，虽说骊姬给晋国带来了灾难，但晋献公从筮求得了心里安慰。晋献取骊姬的例子，是不是说“筮”没“卜”的准确度高，那倒不是，有很多例子可以佐证，如公元前645年，秦国大军自雍城出发，讨伐晋国。出发之前，秦穆公为这次出征算卦，卜官占筮得“山风蛊”（☶上☴下）卦，说此卦“吉”，说蛊卦下卦为巽风、为风、为木，代表秦国；外卦为山，代表晋国；时值金秋，风会吹落山上的树叶和果子，我们将得到木材，明显有所得。此消息一经传开，秦军的士气飚升，果然大获全胜。由此可知，占卜、占筮只是形式不同而已，其结果和求测者的动机有关。

占一件事，除了仪式感，解卦人（预测师）的专业水平，求测者的动机也很重要。《梅花易数》《太乙》《周易预测学指南》等书，都强调占筮或卜卦的动机。易学大家邵康节说：“不动不占、无事不占、无异常现象不占”。搜订阅号中国风水研究会。无风不起浪，事出有因，究其原因就可知道此事合不合德，合不合道；天有异象、物有异常，或因外界某些动机而起，据此可占。古人讲“天人合一”，天地万物自成一体，宇宙信息同步；当今，微观物理之“量子纠缠”也有相似之处。王阳明那句，“君未看花时,花与君同寂；君来看花日，花色一时明。”就讲的很透彻。

通行本和《集解》本蒙卦卦辞“初筮告,再三渎,渎则不告”中的“告”，帛书本和汉

科学的尽头是哲学，哲学的尽头是什么？从史巫之士到易儒合流，“易筮”转变成为“术数”，在“易”的功能序列之中退居二线，以天气、气象、地质等知识为引领，无疑是进步了，但当我们面对同一件事，做的计划、判断的思维有没有变呢？受不受“易经思维”影响呢？当局者迷，旁观者清。这个问题，留予读者。