这是我十年前登滕王阁后的游后感，今日故地重游，重发此文：文学的力量
——滕王阁游后感
天津大学泰达医院 李青
滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部赣江东岸，始建于唐永徽四年，原为唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州（今南昌）都督时修建的歌舞之地，也就是一戏楼酒楼，但让其蜚声古今，名扬天下的不是皇家风格的宏伟建筑，而是初唐才子王勃所作的《滕王阁序》，尤其是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是传为千古绝唱，历千载沧桑而盛誉不衰。历史上滕王阁几经毁损，先后重修29次，阁楼早已面目全非，但只要《滕王阁序》被吟唱，滕王阁就会屹立不倒。
由此我想起战国荆轲，历史上像他那样的刺客数不胜数，荆轲既不是最悲壮的，也不是最勇猛的，既没有刺杀成功，而且他所阻止的六国统一还被后人认为是伟大的事业，就这样一个没成事的刺客却因为一首“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而千古称颂。
曹孟德天下英豪，诸葛亮鞠躬尽瘁，刘关张三英战吕布，如果没有《三国演义》，他们也许都会是历史的匆匆过客。及时雨宋江，豹子头进冲，花和尚鲁智深，如果不是《水浒传》，他们也许永远被视为草寇而非英雄。
能被后人记起的历史人物大都是文人墨客，以及被文人墨客所称颂的帝王将相，才子英雄。这就是文学的力量。
文学不是史记，但文学能让历史丰富多彩。#滕王阁##南昌#
——滕王阁游后感
天津大学泰达医院 李青
滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部赣江东岸，始建于唐永徽四年，原为唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州（今南昌）都督时修建的歌舞之地，也就是一戏楼酒楼，但让其蜚声古今，名扬天下的不是皇家风格的宏伟建筑，而是初唐才子王勃所作的《滕王阁序》，尤其是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是传为千古绝唱，历千载沧桑而盛誉不衰。历史上滕王阁几经毁损，先后重修29次，阁楼早已面目全非，但只要《滕王阁序》被吟唱，滕王阁就会屹立不倒。
由此我想起战国荆轲，历史上像他那样的刺客数不胜数，荆轲既不是最悲壮的，也不是最勇猛的，既没有刺杀成功，而且他所阻止的六国统一还被后人认为是伟大的事业，就这样一个没成事的刺客却因为一首“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而千古称颂。
曹孟德天下英豪，诸葛亮鞠躬尽瘁，刘关张三英战吕布，如果没有《三国演义》，他们也许都会是历史的匆匆过客。及时雨宋江，豹子头进冲，花和尚鲁智深，如果不是《水浒传》，他们也许永远被视为草寇而非英雄。
能被后人记起的历史人物大都是文人墨客，以及被文人墨客所称颂的帝王将相，才子英雄。这就是文学的力量。
文学不是史记，但文学能让历史丰富多彩。#滕王阁##南昌#
《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗。此诗通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗结构严谨，错落有致，情节曲折，波澜起伏；叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。#每日一善阳光信用#
琵琶行
元和十年，予左迁九江郡司马1。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声2。问其人，本长安倡女3，尝学琵琶于穆、曹二善才4，年长色衰，委身为贾人妇5。遂命酒6，使快弹数曲。曲罢悯然7，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴8，转徙于江湖间。予出官二年9，恬然自安10，感斯人言，是夕始觉有迁谪意11。因为长句12，歌以赠之13，凡六百一十六言14，命曰《琵琶行》15。#阳光信用#
浔阳江头夜送客16，枫叶荻花秋瑟瑟17。
主人下马客在船18，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴19。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思20，似诉平生不得志21。
低眉信手续续弹22，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑23，初为霓裳后六幺24。
大弦嘈嘈如急雨25，小弦切切如私语26。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑27，幽咽泉流冰下难28。
冰泉冷涩弦凝绝29，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生30，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸31，铁骑突出刀枪鸣32。
曲终收拨当心画33，四弦一声如裂帛34。
东船西舫悄无言35，唯见江心秋月白36。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容37。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住38。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部39。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒40。
五陵年少争缠头41，一曲红绡不知数42。
钿头银篦击节碎43，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度44。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故45。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇46。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去47。
去来江口守空船48，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干49。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧50。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京51，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐52，终岁不闻丝竹声53。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物54？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听55。
今夜闻君琵琶语56，如听仙乐耳暂明57。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行58。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急59。
凄凄不似向前声60，满座重闻皆掩泣61。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿62。[1]
注释译文
词句注释#阳光信用[超话]#
1.左迁：贬官，降职。与下文所言“迁谪”同义。古人尊右卑左，故称降职为左迁。
2.铮铮：形容金属、玉器等相击声。京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
3.倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
4.善才：当时对琵琶师或曲师的通称，犹今之“能手”。
5.委身：托身，这里指嫁的意思。为：做。贾（gǔ）人：商人。
6.命酒：叫手下人摆酒。
7.悯然：悲愁的神色。一作“悯默”。
8.漂（piāo）沦：漂泊沦落。
9.出官：京官外调。
10.恬然：淡泊宁静的样子。
11.迁谪（zhé）：贬官降职或流放。
12.为（wéi）：创作。长句：指七言诗。
13.歌：作歌，动词。
14.凡：总共。六百一十六：《全唐诗》《白氏长庆集》均作“六百一十二”。言：字。
15.命：命名，题名。
16.浔阳江：据考证，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（已被人工填埋），经湓浦口注入长江。
17.荻（dí）花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
18.主人：诗人自指。
19.回灯：重新拨亮灯光。一作“移灯”。
20.掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲伤的情思。
21.志：一作“意”。
22.信手：随手。指很纯熟自然。续续弹：连续弹奏。
23.拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻（niǎn）：同“捻”，揉弦的动作。抹：顺手下拨的动作。挑：反手回拨的动作。
24.霓裳（cháng）：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。六幺：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。一作“绿腰”。
25.大弦：琵琶上最粗的弦。嘈嘈：声音沉重抑扬。
26.小弦：琵琶上最细的弦。切切：形容声音急切细碎。
27.间关：象声词，这里形容“莺语”声（鸟鸣婉转）。
28.幽咽：遏塞不畅状。冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，与滑相对，有涩之意。一作“水下滩”。
29.冰：一作“水”。凝绝：凝滞。凝，一作“疑”。
30.幽愁暗恨：潜藏在内心的愁恨。
31.迸：溅射。
32.铁骑：带甲的骑兵。
33.曲终：乐曲结束。当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
34.帛：古时对丝织品的总称
35.船：一作“舟”。舫：船。
琵琶行
元和十年，予左迁九江郡司马1。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声2。问其人，本长安倡女3，尝学琵琶于穆、曹二善才4，年长色衰，委身为贾人妇5。遂命酒6，使快弹数曲。曲罢悯然7，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴8，转徙于江湖间。予出官二年9，恬然自安10，感斯人言，是夕始觉有迁谪意11。因为长句12，歌以赠之13，凡六百一十六言14，命曰《琵琶行》15。#阳光信用#
浔阳江头夜送客16，枫叶荻花秋瑟瑟17。
主人下马客在船18，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴19。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思20，似诉平生不得志21。
低眉信手续续弹22，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑23，初为霓裳后六幺24。
大弦嘈嘈如急雨25，小弦切切如私语26。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑27，幽咽泉流冰下难28。
冰泉冷涩弦凝绝29，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生30，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸31，铁骑突出刀枪鸣32。
曲终收拨当心画33，四弦一声如裂帛34。
东船西舫悄无言35，唯见江心秋月白36。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容37。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住38。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部39。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒40。
五陵年少争缠头41，一曲红绡不知数42。
钿头银篦击节碎43，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度44。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故45。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇46。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去47。
去来江口守空船48，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干49。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧50。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京51，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐52，终岁不闻丝竹声53。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物54？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听55。
今夜闻君琵琶语56，如听仙乐耳暂明57。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行58。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急59。
凄凄不似向前声60，满座重闻皆掩泣61。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿62。[1]
注释译文
词句注释#阳光信用[超话]#
1.左迁：贬官，降职。与下文所言“迁谪”同义。古人尊右卑左，故称降职为左迁。
2.铮铮：形容金属、玉器等相击声。京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
3.倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
4.善才：当时对琵琶师或曲师的通称，犹今之“能手”。
5.委身：托身，这里指嫁的意思。为：做。贾（gǔ）人：商人。
6.命酒：叫手下人摆酒。
7.悯然：悲愁的神色。一作“悯默”。
8.漂（piāo）沦：漂泊沦落。
9.出官：京官外调。
10.恬然：淡泊宁静的样子。
11.迁谪（zhé）：贬官降职或流放。
12.为（wéi）：创作。长句：指七言诗。
13.歌：作歌，动词。
14.凡：总共。六百一十六：《全唐诗》《白氏长庆集》均作“六百一十二”。言：字。
15.命：命名，题名。
16.浔阳江：据考证，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（已被人工填埋），经湓浦口注入长江。
17.荻（dí）花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
18.主人：诗人自指。
19.回灯：重新拨亮灯光。一作“移灯”。
20.掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲伤的情思。
21.志：一作“意”。
22.信手：随手。指很纯熟自然。续续弹：连续弹奏。
23.拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻（niǎn）：同“捻”，揉弦的动作。抹：顺手下拨的动作。挑：反手回拨的动作。
24.霓裳（cháng）：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。六幺：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。一作“绿腰”。
25.大弦：琵琶上最粗的弦。嘈嘈：声音沉重抑扬。
26.小弦：琵琶上最细的弦。切切：形容声音急切细碎。
27.间关：象声词，这里形容“莺语”声（鸟鸣婉转）。
28.幽咽：遏塞不畅状。冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，与滑相对，有涩之意。一作“水下滩”。
29.冰：一作“水”。凝绝：凝滞。凝，一作“疑”。
30.幽愁暗恨：潜藏在内心的愁恨。
31.迸：溅射。
32.铁骑：带甲的骑兵。
33.曲终：乐曲结束。当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
34.帛：古时对丝织品的总称
35.船：一作“舟”。舫：船。
【重大革命历史题材的艺术再造——评民族歌剧《八一起义》】江西省歌舞剧院演出的民族歌剧《八一起义》，日前在中央歌剧院隆重上演。
历史的烽烟已经散去。近百年前的八一南昌起义，对于我们这支人民军队，对于我们的新中国而言，都有着特别重要的意义。在过往的艺术创作中，已有各种不同的文艺形式反映和表现这一题材，并留下了许多影响广泛、具有经典价值的作品。江西有关单位此次花大力气、下深功夫以民族歌剧的形式，对这一重大革命历史题材进行艺术再造，既意在进一步发挥丰厚的红色资源优势，折射我党我军不忘初心、不忘来时路的政治意旨；又力求通过更加现代、更加精心的艺术创作，推出与时代审美更加融合的精品之作。
当年南昌城头的一声枪响，如一道闪电划破国民党反动统治的黑暗夜空，开启了我党独立领导中国革命、创建人民军队、武装夺取政权的伟大征程。“八一起义”的重大意义在于，在错综复杂、极其险恶的斗争形势下，面对敌人残酷的迫害与杀戮，中国共产党人没有被吓倒，而是通过审时度势和苦心探索，毅然选择了“武装夺取政权”的革命道路，并以大无畏的牺牲精神，踏上同凶恶之敌进行殊死搏斗的征程，直至取得革命的最终胜利。这一点不仅对于当时，而且对于今天，都有着深刻而重要的启示，能够激励奋发前进中的中华民族，从中获得不畏强敌、敢于斗争的力量，始终走在义无反顾又无往不胜的道路上。
民族歌剧《八一起义》首先在叙事策略上是值得肯定的，显示出对这一重大革命历史题材的驾驭能力和创新能力。其采用写实与虚构、叙事与抒情、壮阔与精微相结合的创作手法，以精心设计的14幕的长度来构筑全剧，并通过人物之口及字幕提示等方式，脉络清晰地勾勒出南昌起义惊心动魄的过程，让相关重要历史人物悉数登场，表现了特定历史情境下的紧迫感，反映了他们在重大问题上所进行的艰难抉择，从而生动刻画了周恩来、贺龙、朱德、叶挺、李立三、谭平山、彭湃、恽代英、邓中夏、叶剑英、刘伯承以及张国焘等人物形象，使剧作产生扣人心弦的戏剧张力。与此同时，剧作又将毛泽东及其领导的秋收起义等有机地融合进来，通过毛泽东与周恩来三次“击掌约定”的情节设计，有力增强和丰富了剧作的历史维度与思想意蕴。该剧还独具匠心地在舞台的另一演区，大胆融入陈延年等中国共产党人戴着手铐脚镣走向刑场的场景，是中国共产党人之所以举行武装起义的形象诠释。同样可取的还有剧作虚构了景芸、哑巴等基层官兵这条副线，形成高层指挥与基层官兵相辅相成、立体完整的历史叙事，令八一南昌起义这个“老题材”实现新表达，既显示出早期革命家们的高超谋略、凛然气概和果断作风，又反映了普通官兵奋不顾身、不怕牺牲的战斗精神，给人以耳目一新之感。
全剧设置的41个曲目唱段，几乎涵盖了声乐演唱的各种形式，并以精致讲究、灵活多变的结构和章法，使之担当和体现了叙事与抒情的功能和作用。如混声合唱《怒火在风雨中燃烧》、领唱与合唱《拿什么拯救苦难同胞》、男声五重唱《必须在南昌起义》，就是对当时历史氛围、共产党人革命意志生动准确的描绘，生动表达了对于真理的清晰认知，以及对于重大问题的正确决定。在随后展开的剧情中，剧作又通过男声三重唱《小鱼吃大鱼》等，来揭示黑暗的社会政治现实，以形成戏剧鲜明的对比。男声独唱《我找到了当家人》《我的入党志愿书》，是作为起义重要领导者贺龙的内心抒发，将一位前进变化中的人物刻画得极有层次和肌理。男声独唱《往事重现》《我在等待这一刻》等，是对作为起义主要领导人周恩来内心世界和丰富情感的深度揭示。《第一次拍了桌子》《不能唯命是从》以男声六重唱的形式，反映了众人在起义问题上争执的激烈程度，表明了革命者的热血担当、勇敢自信。男声合唱《冲锋冲锋》，领唱与合唱《生命的旗帜》《光明的前程》，则反映出八一南昌起义所寓含的深远历史意义。
强烈的抒情性更加彰显了该剧的思想艺术品质。如宣传队女队员们的小合唱《甘棠湖上歌儿飞》，宛如一幅赏心悦目的地域风情画。领唱与混声合唱《支前歌》，则以“烧开水，送香茶，深情盛满大水缸”的民歌风格，将军民鱼水情表现得热烈奔放。尤其是剧中反复咏唱的周恩来与邓颖超夫妇二重唱《相伴一生》，深情演绎了这对革命夫妻在特殊年代相互理解、忠贞不渝的爱情，为剧作增添了撼人心扉的情感热度。特别富有艺术用心的是，当起义时间因紧急情况确定于凌晨两点提前举行时，剧情没有直接转为战斗如何打响，而是采取“紧拉慢唱”的方式，将戏剧交于周恩来的心理时空，一方面让其倾听《相伴一生》唱段的再次响起，“还有多少心中的梦，等着我们前行”；另一方面表现周恩来与毛泽东的约定，“用镰刀斧头砸碎旧世界，那时我们再相逢”。这种戏剧空间的留置与运用，着意于战争与友情、爱情的交织，是主人公内心期许的巧妙外化，形成了戏剧性张力，揭示出埋在革命者心中的巨大希望与动力，使观众在暴风雨来临前的寂静中充分领略了历史人物的丰富意涵。
可以说，流畅洗练、激动人心的情节设置，体现出这部红色题材民族歌剧编剧的精到与精湛；隽永深邃的对话与唱词，如“擦过我的肩，你与晚风，那是知心感应心灵”“每次见面都是别离”“用最初的心，走最远的路”“中国人，四万万，多是农民和老乡。遍地干柴等待星火，一旦点燃势不可挡”，是那样的耐人寻味；进行曲式的音乐风格与民歌元素的融合，与剧作整体艺术追求和谐一致；舞蹈编排精彩、富有韵味；灯光及服化道等手段的运用，以及真实历史资料镜头的再现，实现了历史事件宏大场面与特定情景的渲染与营造。特别是国内一流歌剧演员的动人演出，无论是咏叹调还是宣叙调；无论是对人物形象的悉心体察还是准确塑造，都显示出其表演实力和演唱水准。
从以上意义上讲，民族歌剧《八一起义》艺术再现了伟大历史事件，使这部凝聚着出品方和众多艺术家心血的、向革命历史致敬之作，蕴含着催人奋进的精神力量，成为一场不可多得的歌剧艺术视听盛宴。#看军事上军号##爱我人民爱我军#（解放军报）
历史的烽烟已经散去。近百年前的八一南昌起义，对于我们这支人民军队，对于我们的新中国而言，都有着特别重要的意义。在过往的艺术创作中，已有各种不同的文艺形式反映和表现这一题材，并留下了许多影响广泛、具有经典价值的作品。江西有关单位此次花大力气、下深功夫以民族歌剧的形式，对这一重大革命历史题材进行艺术再造，既意在进一步发挥丰厚的红色资源优势，折射我党我军不忘初心、不忘来时路的政治意旨；又力求通过更加现代、更加精心的艺术创作，推出与时代审美更加融合的精品之作。
当年南昌城头的一声枪响，如一道闪电划破国民党反动统治的黑暗夜空，开启了我党独立领导中国革命、创建人民军队、武装夺取政权的伟大征程。“八一起义”的重大意义在于，在错综复杂、极其险恶的斗争形势下，面对敌人残酷的迫害与杀戮，中国共产党人没有被吓倒，而是通过审时度势和苦心探索，毅然选择了“武装夺取政权”的革命道路，并以大无畏的牺牲精神，踏上同凶恶之敌进行殊死搏斗的征程，直至取得革命的最终胜利。这一点不仅对于当时，而且对于今天，都有着深刻而重要的启示，能够激励奋发前进中的中华民族，从中获得不畏强敌、敢于斗争的力量，始终走在义无反顾又无往不胜的道路上。
民族歌剧《八一起义》首先在叙事策略上是值得肯定的，显示出对这一重大革命历史题材的驾驭能力和创新能力。其采用写实与虚构、叙事与抒情、壮阔与精微相结合的创作手法，以精心设计的14幕的长度来构筑全剧，并通过人物之口及字幕提示等方式，脉络清晰地勾勒出南昌起义惊心动魄的过程，让相关重要历史人物悉数登场，表现了特定历史情境下的紧迫感，反映了他们在重大问题上所进行的艰难抉择，从而生动刻画了周恩来、贺龙、朱德、叶挺、李立三、谭平山、彭湃、恽代英、邓中夏、叶剑英、刘伯承以及张国焘等人物形象，使剧作产生扣人心弦的戏剧张力。与此同时，剧作又将毛泽东及其领导的秋收起义等有机地融合进来，通过毛泽东与周恩来三次“击掌约定”的情节设计，有力增强和丰富了剧作的历史维度与思想意蕴。该剧还独具匠心地在舞台的另一演区，大胆融入陈延年等中国共产党人戴着手铐脚镣走向刑场的场景，是中国共产党人之所以举行武装起义的形象诠释。同样可取的还有剧作虚构了景芸、哑巴等基层官兵这条副线，形成高层指挥与基层官兵相辅相成、立体完整的历史叙事，令八一南昌起义这个“老题材”实现新表达，既显示出早期革命家们的高超谋略、凛然气概和果断作风，又反映了普通官兵奋不顾身、不怕牺牲的战斗精神，给人以耳目一新之感。
全剧设置的41个曲目唱段，几乎涵盖了声乐演唱的各种形式，并以精致讲究、灵活多变的结构和章法，使之担当和体现了叙事与抒情的功能和作用。如混声合唱《怒火在风雨中燃烧》、领唱与合唱《拿什么拯救苦难同胞》、男声五重唱《必须在南昌起义》，就是对当时历史氛围、共产党人革命意志生动准确的描绘，生动表达了对于真理的清晰认知，以及对于重大问题的正确决定。在随后展开的剧情中，剧作又通过男声三重唱《小鱼吃大鱼》等，来揭示黑暗的社会政治现实，以形成戏剧鲜明的对比。男声独唱《我找到了当家人》《我的入党志愿书》，是作为起义重要领导者贺龙的内心抒发，将一位前进变化中的人物刻画得极有层次和肌理。男声独唱《往事重现》《我在等待这一刻》等，是对作为起义主要领导人周恩来内心世界和丰富情感的深度揭示。《第一次拍了桌子》《不能唯命是从》以男声六重唱的形式，反映了众人在起义问题上争执的激烈程度，表明了革命者的热血担当、勇敢自信。男声合唱《冲锋冲锋》，领唱与合唱《生命的旗帜》《光明的前程》，则反映出八一南昌起义所寓含的深远历史意义。
强烈的抒情性更加彰显了该剧的思想艺术品质。如宣传队女队员们的小合唱《甘棠湖上歌儿飞》，宛如一幅赏心悦目的地域风情画。领唱与混声合唱《支前歌》，则以“烧开水，送香茶，深情盛满大水缸”的民歌风格，将军民鱼水情表现得热烈奔放。尤其是剧中反复咏唱的周恩来与邓颖超夫妇二重唱《相伴一生》，深情演绎了这对革命夫妻在特殊年代相互理解、忠贞不渝的爱情，为剧作增添了撼人心扉的情感热度。特别富有艺术用心的是，当起义时间因紧急情况确定于凌晨两点提前举行时，剧情没有直接转为战斗如何打响，而是采取“紧拉慢唱”的方式，将戏剧交于周恩来的心理时空，一方面让其倾听《相伴一生》唱段的再次响起，“还有多少心中的梦，等着我们前行”；另一方面表现周恩来与毛泽东的约定，“用镰刀斧头砸碎旧世界，那时我们再相逢”。这种戏剧空间的留置与运用，着意于战争与友情、爱情的交织，是主人公内心期许的巧妙外化，形成了戏剧性张力，揭示出埋在革命者心中的巨大希望与动力，使观众在暴风雨来临前的寂静中充分领略了历史人物的丰富意涵。
可以说，流畅洗练、激动人心的情节设置，体现出这部红色题材民族歌剧编剧的精到与精湛；隽永深邃的对话与唱词，如“擦过我的肩，你与晚风，那是知心感应心灵”“每次见面都是别离”“用最初的心，走最远的路”“中国人，四万万，多是农民和老乡。遍地干柴等待星火，一旦点燃势不可挡”，是那样的耐人寻味；进行曲式的音乐风格与民歌元素的融合，与剧作整体艺术追求和谐一致；舞蹈编排精彩、富有韵味；灯光及服化道等手段的运用，以及真实历史资料镜头的再现，实现了历史事件宏大场面与特定情景的渲染与营造。特别是国内一流歌剧演员的动人演出，无论是咏叹调还是宣叙调；无论是对人物形象的悉心体察还是准确塑造，都显示出其表演实力和演唱水准。
从以上意义上讲，民族歌剧《八一起义》艺术再现了伟大历史事件，使这部凝聚着出品方和众多艺术家心血的、向革命历史致敬之作，蕴含着催人奋进的精神力量，成为一场不可多得的歌剧艺术视听盛宴。#看军事上军号##爱我人民爱我军#（解放军报）
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