淇河古称淇水。
淇水滺滺,桧楫松舟,驾言出游,以写我忧。
其美令人神往。
北国漓江之称的淇河,两岸气候温暖湿润,四季分明,水草丰美。正因为此,早在7000年前,就有勤劳智慧的先民在淇河两岸繁衍生息,以之为家。
公元204年,曹操率军遏淇水入白沟。一代枭雄居然也上线淇河,真是刷存在感的高手。
淇河古称淇水,以诗歌源头之一而著称。
中国第一部诗歌总集《诗经》,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。其中有39篇描写淇河风光。
第一首叙事诗《诗经·卫风·氓》曰:送子涉淇,至于顿丘。
《诗经 · 卫风 · 竹竿》曰:
籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。女子有行远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。
时光飞逝,公元2024年暮春。
又至淇河岸边,淇水滺滺依旧,不见桧楫松舟,也再无媲美《诗经》的妙句。人类文明不总是前进,常会倒退,物质的繁华也掩饰不了精神的匮乏,这倒是达到了以写我忧。
好歹摆脱了沉迷开电车的龙珠,得获一段难得的自由时光,淇河边闲庭信步遥想殷商,从商的中兴之主武丁到末代君主帝辛,也曾国土秀丽江山厚重,而后江河日下,直至国灭。
殷商基业早已灰飞烟灭,不复存在。亡于牧野之战的纣王与妲己,尸骨埋于淇河岸边,早已青草萋萋不知所踪。而封神榜诸位早已位列仙班,更是天庭逍遥快活不知人间今夕是何年。
王朝兴衰更迭,凡人生老病死,神仙也有寿尽之日,天人出现五衰将亡,会堕落六道再入轮回。成住坏空是一切事物必然的发展规律。
观史令人明智。
学佛教人智慧。
都在培养全新的思维与认知,无非哪个更高级更究竟罢了。
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
应无所住,而生其心。
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第一首叙事诗《诗经·卫风·氓》曰:送子涉淇,至于顿丘。
《诗经 · 卫风 · 竹竿》曰:
籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。女子有行远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。
时光飞逝,公元2024年暮春。
又至淇河岸边,淇水滺滺依旧,不见桧楫松舟,也再无媲美《诗经》的妙句。人类文明不总是前进,常会倒退,物质的繁华也掩饰不了精神的匮乏,这倒是达到了以写我忧。
好歹摆脱了沉迷开电车的龙珠,得获一段难得的自由时光,淇河边闲庭信步遥想殷商,从商的中兴之主武丁到末代君主帝辛,也曾国土秀丽江山厚重,而后江河日下,直至国灭。
殷商基业早已灰飞烟灭,不复存在。亡于牧野之战的纣王与妲己,尸骨埋于淇河岸边,早已青草萋萋不知所踪。而封神榜诸位早已位列仙班,更是天庭逍遥快活不知人间今夕是何年。
王朝兴衰更迭,凡人生老病死,神仙也有寿尽之日,天人出现五衰将亡,会堕落六道再入轮回。成住坏空是一切事物必然的发展规律。
观史令人明智。
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和小学生龙珠出游的时光,总是拥挤紧张又忙碌仓促,甚至没空拍照没空发博,只能拖欠慢慢补交,乃至遗忘。
然而未读万卷书已行万里路的龙珠,却因时时在路上,成为了一枚颇有见闻的小小少年。
欣喜,且感恩。和我的宝藏少年一起看遍祖国的大好河山,共同经历这美好世间。
鹤壁,宝藏城市。
位于太行山与淇河之间,历史古迹众多,名人层出不穷,底蕴深厚。
古称朝歌,封神榜发源地,也曾是商的都城,殷商文化发源地之一。
鹤壁,始于3000多年前的商朝武定大帝。
自武丁起武乙、帝乙、帝辛四代君王都以其为都城。
最后纣王帝辛和妲己牧野战败身亡后被周文王葬于淇河岸边。自此,商灭周兴。
到周朝,鹤壁又作为最大诸侯国卫国的都城。
卫国第18代国君卫懿公嗜好养鹤,在朝歌西北养鹤,鹤壁因“鹤栖南山峭壁”而得名,仙且灵的好名字。
然而卫懿公却也因此爱好留下了两个成语,好鹤失国、玩物丧志,可见凡事都要适可而止,否则过犹不及。
跟龙珠说,留名青史还是遗臭万年都是自己的选择,牢记名重于利。历史不会因谁停下脚步,逝者如斯夫。金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
唯一能做的就是珍惜稍纵即逝的当下,在充满烟火味的人世间能活出自己的仙气,是本事,是底气,是人生的价值。
止于至善,心向往之。
如鹤壁。
如你,如我。
应无所住,而生其心。
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鹤壁,始于3000多年前的商朝武定大帝。
自武丁起武乙、帝乙、帝辛四代君王都以其为都城。
最后纣王帝辛和妲己牧野战败身亡后被周文王葬于淇河岸边。自此,商灭周兴。
到周朝,鹤壁又作为最大诸侯国卫国的都城。
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