诗经释惑八三，定之方中——古老的竣工验收
《鄘风·定之方中》，皆谓赞卫文公重建家邦，甚谬！此系尹吉甫向姜氏通报谢邑彻底竣工，不久即可再度赴卫。
解本篇，首当正前人之讹：
1、毛序以“曹”为“漕”，大谬。狄灭卫，卫人东徙渡河，寄身“曹（曹国）”，而非“漕（漕邑）”。漕邑为卫故都，在淇侧，非河东。
2、“楚宫/室”，乃谓新宫室，申都谢邑也。“楚”，新，如：“衣裳楚楚”，“楚楚者茨”，非言楚丘。“楚”实相对于“虚”而言，“虚”乃谢邑废墟，谢于公元前816年前后，为南仲灭，其城亦当被毁。正因谢灭，宣王才封申，才命召伯“定申伯之宅”，申伯才得“因是谢人”。
3、“揆之以日”，用天衡量工期，乃言赶工之紧，非观日以定方位。
4、“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”此实讥宣王伐灭东南诸国，而封申、甫于彼。“榛”，小而易枯，不成材；“栗”，易坠实伤人，不宜树之室旁也。尹此言可谓窥破天机，西周果因申国而亡。
5、“降观于桑，卜云其吉。”此言宣告验收结果。“观（音贯）”，宣告，宣告验收结果。“卜”，大卜，言职务而非占卜，大卜参与验收以观风水。
6、“匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。”非实言好马多。“匪直”，不值得；“人”，人家，尹自谓。“秉心塞渊”，忍受着把心塞成深渊。“騋牝”，七尺高的母马，借喻配得上自己的好姑娘。尹因与姜相爱，遭宣王冷落，受召公打压，故言“匪直”，此言含半真半假的谑意。需注意的是，正是此言惹恼姜氏，乃有《蝃蝀》、《相鼠》之斥骂，直至《载驰》犹余怒未消。
重点解析（原文不复单列）：
一、定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。
“定之方中”，表时间，公元前816年10月；“定”，定星，亦称营室星，古人循十月定星居南方正中时建宫室；“之”，取消句子独立性。“楚宫/室”，新宫/室。“揆”，估量，衡量。“日”，天。“之”，它，代工期。
此为回顾营建申都背景，言工期紧迫。正因此，乃生“终然允臧”之慨。
二、树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟！
“树”，栽种。“之”，这。“爰”，古同援，拿。“伐”，斫，指制作。
尹意谓种下不好的树（申、甫），反把原有良木（谢等东南诸国）伐掉制琴瑟，以满足私欲，实表不认同。
三、升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。
“升”，登。“虚”，同“墟”，废墟，指被毁谢邑。“楚”，楚宫之省。“与”，通“誉”，赞。“堂”，宏伟。“景山与京”，承前省“望”；“景”，远，“京”，通“谅”，同亮，敞亮。
申为方国，新都较之旧谢邑自更宏伟，故言“堂”。申都位于今南阳平原，登高望远，自然开阔。
四、降观于桑，卜云其吉，终焉允臧！
“降”，从虚上下来。“观”，音贯，本指宫门外宣告大事处，引申为宣告。“桑”，桑田，古城河两旁种桑，以利蚕事，故尹言姜“俟我于城隅”，复言“期我乎桑中”，而《陌上桑》曰：“采桑城南隅。”“卜”，大卜，官职。“其”，极。“终然”，终于。“允臧”，认可并满意；“臧”，满意。
这是说竣工验收过关。
五、灵雨既零，命彼倌人：星言夙驾，说于桑田。
“灵”，灵验，前曰吉，随后雨落，乃谓之灵。“既”，随即。“零”，落。“倌人”，驾车小臣；“人”，同义假借为员。“星”，通“暒”，同“晴”。“言”，便，就。“夙”，早。“驾”，套车，引申为出发，离开谢邑。“说于桑田”，在桑田过夜，为赶路而中途露宿；“说”，通“税”，歇息，过夜。
尹为经营谢邑，已于此羁縻大半年，终可脱身矣！
六、匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千！
“匪直也人”，“人匪直也”之倒装句；“人”，人家，尹自谓，“直”，同“值”，值得。“秉”，通“禀”，禀受，忍受。“心塞渊”，心塞成渊，心事深重。“騋牝”，七尺高母马，借喻配得上自己的好女子。“三千”，约数，多也。
全篇译文：
定星正当中时，把新宫室兴建。用天数衡量工期，把新房屋营造。种下这榛柴板栗，椅桐梓漆（等良木），却拿去斫琴和瑟。
登上那废墟啊，来观望新宫啊。望着新宫赞宏伟，望着远山赞敞亮。下来在桑田宣告结果，大卜说非常贞祥，终于认可并满意了！
灵验的雨随即落下，吩咐那车夫：“雨晴了便早出发，（中途）在桑田中过夜。”人家真不值得呀，忍受着把心塞成深渊，“七尺高母马”非常多啊！
尹氏一句“騋牝三千”，结果玩笑开大了，被姜氏一顿斥骂，此系后话。
《鄘风·定之方中》，皆谓赞卫文公重建家邦，甚谬！此系尹吉甫向姜氏通报谢邑彻底竣工，不久即可再度赴卫。
解本篇，首当正前人之讹：
1、毛序以“曹”为“漕”，大谬。狄灭卫，卫人东徙渡河，寄身“曹（曹国）”，而非“漕（漕邑）”。漕邑为卫故都，在淇侧，非河东。
2、“楚宫/室”，乃谓新宫室，申都谢邑也。“楚”，新，如：“衣裳楚楚”，“楚楚者茨”，非言楚丘。“楚”实相对于“虚”而言，“虚”乃谢邑废墟，谢于公元前816年前后，为南仲灭，其城亦当被毁。正因谢灭，宣王才封申，才命召伯“定申伯之宅”，申伯才得“因是谢人”。
3、“揆之以日”，用天衡量工期，乃言赶工之紧，非观日以定方位。
4、“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”此实讥宣王伐灭东南诸国，而封申、甫于彼。“榛”，小而易枯，不成材；“栗”，易坠实伤人，不宜树之室旁也。尹此言可谓窥破天机，西周果因申国而亡。
5、“降观于桑，卜云其吉。”此言宣告验收结果。“观（音贯）”，宣告，宣告验收结果。“卜”，大卜，言职务而非占卜，大卜参与验收以观风水。
6、“匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。”非实言好马多。“匪直”，不值得；“人”，人家，尹自谓。“秉心塞渊”，忍受着把心塞成深渊。“騋牝”，七尺高的母马，借喻配得上自己的好姑娘。尹因与姜相爱，遭宣王冷落，受召公打压，故言“匪直”，此言含半真半假的谑意。需注意的是，正是此言惹恼姜氏，乃有《蝃蝀》、《相鼠》之斥骂，直至《载驰》犹余怒未消。
重点解析（原文不复单列）：
一、定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。
“定之方中”，表时间，公元前816年10月；“定”，定星，亦称营室星，古人循十月定星居南方正中时建宫室；“之”，取消句子独立性。“楚宫/室”，新宫/室。“揆”，估量，衡量。“日”，天。“之”，它，代工期。
此为回顾营建申都背景，言工期紧迫。正因此，乃生“终然允臧”之慨。
二、树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟！
“树”，栽种。“之”，这。“爰”，古同援，拿。“伐”，斫，指制作。
尹意谓种下不好的树（申、甫），反把原有良木（谢等东南诸国）伐掉制琴瑟，以满足私欲，实表不认同。
三、升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。
“升”，登。“虚”，同“墟”，废墟，指被毁谢邑。“楚”，楚宫之省。“与”，通“誉”，赞。“堂”，宏伟。“景山与京”，承前省“望”；“景”，远，“京”，通“谅”，同亮，敞亮。
申为方国，新都较之旧谢邑自更宏伟，故言“堂”。申都位于今南阳平原，登高望远，自然开阔。
四、降观于桑，卜云其吉，终焉允臧！
“降”，从虚上下来。“观”，音贯，本指宫门外宣告大事处，引申为宣告。“桑”，桑田，古城河两旁种桑，以利蚕事，故尹言姜“俟我于城隅”，复言“期我乎桑中”，而《陌上桑》曰：“采桑城南隅。”“卜”，大卜，官职。“其”，极。“终然”，终于。“允臧”，认可并满意；“臧”，满意。
这是说竣工验收过关。
五、灵雨既零，命彼倌人：星言夙驾，说于桑田。
“灵”，灵验，前曰吉，随后雨落，乃谓之灵。“既”，随即。“零”，落。“倌人”，驾车小臣；“人”，同义假借为员。“星”，通“暒”，同“晴”。“言”，便，就。“夙”，早。“驾”，套车，引申为出发，离开谢邑。“说于桑田”，在桑田过夜，为赶路而中途露宿；“说”，通“税”，歇息，过夜。
尹为经营谢邑，已于此羁縻大半年，终可脱身矣！
六、匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千！
“匪直也人”，“人匪直也”之倒装句；“人”，人家，尹自谓，“直”，同“值”，值得。“秉”，通“禀”，禀受，忍受。“心塞渊”，心塞成渊，心事深重。“騋牝”，七尺高母马，借喻配得上自己的好女子。“三千”，约数，多也。
全篇译文：
定星正当中时，把新宫室兴建。用天数衡量工期，把新房屋营造。种下这榛柴板栗，椅桐梓漆（等良木），却拿去斫琴和瑟。
登上那废墟啊，来观望新宫啊。望着新宫赞宏伟，望着远山赞敞亮。下来在桑田宣告结果，大卜说非常贞祥，终于认可并满意了！
灵验的雨随即落下，吩咐那车夫：“雨晴了便早出发，（中途）在桑田中过夜。”人家真不值得呀，忍受着把心塞成深渊，“七尺高母马”非常多啊！
尹氏一句“騋牝三千”，结果玩笑开大了，被姜氏一顿斥骂，此系后话。
诗经释惑八一，桑中——中华诗祖爰留名
《鄘风·桑中》，堪称《诗经》中至关重要一篇，因为文中隐含着中华真正女诗祖之名讳——姜弋庸。是的，所谓“美孟姜”、“美孟弋”、“美孟庸”，不过是尹吉甫玩的拆字游戏，并非三个人，而是指向同一位奇女子，她姓姜，名弋庸，是齐武公次女，姜后嫡妹，宣王小姨子，卫釐侯养女。正因其与尹吉甫合著了《诗经》，才为中华留下这宝贵文化遗产。
《桑中》亦为尹吉甫复《墙有茨》而作，抒发了对姜氏深情厚义感念之情，与《君子偕老》系姊妹篇。
本篇要点：
一、双关手法的运用。所谓“采唐/麦/葑”，非实言，而是双关手法。“唐”，双关“搪”，阻挡，拒绝也；“采唐”隐谓提亲遭拒。“麦”，双关“劢”，鼓励，激励；“采麦”隐言得姜氏激励。“葑”，双关“封”，赐封号；隐言被姜氏戏称为“二子（《二子乘舟》）”。
二、地理名称与方位。所谓“沬之乡/北/东”，“沬”为商故都，于文中表地理名称。“沬之乡”，沬之近郊，指漕邑，卫都也；有谓“沬”为卫都者实讹。“沬之北”，邶邑，卫人称“上宫”，乃姜氏约尹相会之所。“沬之东”，浚邑，属故鄘国之邑，姜氏送别尹之处。
原文：
爰采唐矣？沬之乡矣！云谁之思？美孟姜矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
爰采麦矣？沬之北矣！云谁之思？美孟弋矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
爰采葑矣？沬之东矣！云谁之思？美孟庸矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
译文：
在哪里采唐菜啊？在沬的近郊啊！你说把谁思念呀？美丽勇敢的阿姜啊！在桑田里等待我，在上宫中要约我，在淇水岸送别我啊！
在哪里采小麦啊？在沬的北部啊！你说把谁思念呀？美丽勇敢的阿弋啊！在桑田里等待我，在上宫中要约我，在淇水岸送别我啊！
在哪里采芜菁啊？在沬的东部啊！你说把谁思念呀？美丽勇敢的阿庸啊！在桑田里等待我，在上宫中要约我，在淇水岸送别我啊！
重点解析：
一、“爰采唐/麦/葑矣？沬之乡/北/东矣！”
“爰”，于焉合音，在哪里。“唐”，皆谓菟丝子，愚谓不信，姑谓之唐菜；“葑”，芜菁，或称蔓菁。“沬”，商都沬邑，此言沬故地，城大概率遭毁。“乡”，近郊，指卫都漕邑；“北”；指邶邑；“东”，指浚邑。
二、“云谁之思？美孟姜/弋/庸矣！”
“云”，“子云”之省，表反诘，非语助词。“谁之思”，“思谁”宾语前置，把谁思念；“之”，助词，宾前置标志。“美孟”，美丽勇敢；“孟”，通“猛”，勇敢，乃赞卫人拒绝尹提亲后姜氏表现，一如以“静女”赞其冷静，非排行老大；姜氏为姜后亲妹妹，排行为仲。“姜”，姓，犹今阿姜之称；“弋、庸”，乃名而非姓，女名弋庸，择其一字称之，如今之阿弋、阿庸。
“云谁之思？美孟姜矣！”此当尹效姜《简兮》：“云谁之思？西方美人！”《诗经》似此等二人互相借鉴引用情形甚多。
三、“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！”
“期”，等待。“乎”，于，在。“桑中”，桑田中；有谓地名者，不从。“要”，要约，要求订立誓约，非邀请。“上宫”，邶邑，居漕之北，故卫人称上宫。“淇之上”，淇水岸，当指今淇门一带。
此三言是尹对姜氏获悉卫人拒婚后系列决绝举措的高度概括，表达的是感激之情。先是约尹赴邶邑相会，并提前在“城隅”桑田中等待。正因姜氏隐身桑中，尹到达后才“爱而不见”。然后要求尹氏与其订立誓约，“携手同行”，不离不弃。继而自邶送尹至鄘，目视其渡黄河离去。姜氏是极有主见的女子，在尹赴卫提亲遭拒后，表现异常地冷静与勇敢，正如其于《二子乘舟》所言：“不瑕有害”，没空再顾忌了。此外，姜在《卫风.氓》曰：“送子涉淇，至于顿丘。”这是写送二次赴卫的尹返回的情形，此送乃自卫漕邑送至鄘，虽与《桑中》之送起点不同，但终点一致，足见鄘为卫人渡黄门户。
《鄘风·桑中》，堪称《诗经》中至关重要一篇，因为文中隐含着中华真正女诗祖之名讳——姜弋庸。是的，所谓“美孟姜”、“美孟弋”、“美孟庸”，不过是尹吉甫玩的拆字游戏，并非三个人，而是指向同一位奇女子，她姓姜，名弋庸，是齐武公次女，姜后嫡妹，宣王小姨子，卫釐侯养女。正因其与尹吉甫合著了《诗经》，才为中华留下这宝贵文化遗产。
《桑中》亦为尹吉甫复《墙有茨》而作，抒发了对姜氏深情厚义感念之情，与《君子偕老》系姊妹篇。
本篇要点：
一、双关手法的运用。所谓“采唐/麦/葑”，非实言，而是双关手法。“唐”，双关“搪”，阻挡，拒绝也；“采唐”隐谓提亲遭拒。“麦”，双关“劢”，鼓励，激励；“采麦”隐言得姜氏激励。“葑”，双关“封”，赐封号；隐言被姜氏戏称为“二子（《二子乘舟》）”。
二、地理名称与方位。所谓“沬之乡/北/东”，“沬”为商故都，于文中表地理名称。“沬之乡”，沬之近郊，指漕邑，卫都也；有谓“沬”为卫都者实讹。“沬之北”，邶邑，卫人称“上宫”，乃姜氏约尹相会之所。“沬之东”，浚邑，属故鄘国之邑，姜氏送别尹之处。
原文：
爰采唐矣？沬之乡矣！云谁之思？美孟姜矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
爰采麦矣？沬之北矣！云谁之思？美孟弋矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
爰采葑矣？沬之东矣！云谁之思？美孟庸矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
译文：
在哪里采唐菜啊？在沬的近郊啊！你说把谁思念呀？美丽勇敢的阿姜啊！在桑田里等待我，在上宫中要约我，在淇水岸送别我啊！
在哪里采小麦啊？在沬的北部啊！你说把谁思念呀？美丽勇敢的阿弋啊！在桑田里等待我，在上宫中要约我，在淇水岸送别我啊！
在哪里采芜菁啊？在沬的东部啊！你说把谁思念呀？美丽勇敢的阿庸啊！在桑田里等待我，在上宫中要约我，在淇水岸送别我啊！
重点解析：
一、“爰采唐/麦/葑矣？沬之乡/北/东矣！”
“爰”，于焉合音，在哪里。“唐”，皆谓菟丝子，愚谓不信，姑谓之唐菜；“葑”，芜菁，或称蔓菁。“沬”，商都沬邑，此言沬故地，城大概率遭毁。“乡”，近郊，指卫都漕邑；“北”；指邶邑；“东”，指浚邑。
二、“云谁之思？美孟姜/弋/庸矣！”
“云”，“子云”之省，表反诘，非语助词。“谁之思”，“思谁”宾语前置，把谁思念；“之”，助词，宾前置标志。“美孟”，美丽勇敢；“孟”，通“猛”，勇敢，乃赞卫人拒绝尹提亲后姜氏表现，一如以“静女”赞其冷静，非排行老大；姜氏为姜后亲妹妹，排行为仲。“姜”，姓，犹今阿姜之称；“弋、庸”，乃名而非姓，女名弋庸，择其一字称之，如今之阿弋、阿庸。
“云谁之思？美孟姜矣！”此当尹效姜《简兮》：“云谁之思？西方美人！”《诗经》似此等二人互相借鉴引用情形甚多。
三、“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！”
“期”，等待。“乎”，于，在。“桑中”，桑田中；有谓地名者，不从。“要”，要约，要求订立誓约，非邀请。“上宫”，邶邑，居漕之北，故卫人称上宫。“淇之上”，淇水岸，当指今淇门一带。
此三言是尹对姜氏获悉卫人拒婚后系列决绝举措的高度概括，表达的是感激之情。先是约尹赴邶邑相会，并提前在“城隅”桑田中等待。正因姜氏隐身桑中，尹到达后才“爱而不见”。然后要求尹氏与其订立誓约，“携手同行”，不离不弃。继而自邶送尹至鄘，目视其渡黄河离去。姜氏是极有主见的女子，在尹赴卫提亲遭拒后，表现异常地冷静与勇敢，正如其于《二子乘舟》所言：“不瑕有害”，没空再顾忌了。此外，姜在《卫风.氓》曰：“送子涉淇，至于顿丘。”这是写送二次赴卫的尹返回的情形，此送乃自卫漕邑送至鄘，虽与《桑中》之送起点不同，但终点一致，足见鄘为卫人渡黄门户。
看到一个博主介绍田旋花，我被它戟状的叶子震撼到了，为什么会有这种形状的叶子啊？莫名我总想到诗经《击鼓》呢？
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮
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