郭子仪和李白，和唐代宗（唐朝皇帝对郭子仪的感恩，至少延续了两代。）

再说到郭子仪这个人，他也有着有趣的故事。当他还没什么名气的时候，军队的食粮曾因失火而被烧掉，他因被问及管理的责任而被押入牢房。就在可能会因重大的过失而被处死的当儿，押解运送途中，碰到了诗人李白。李白在与郭子仪谈话之后，认为这家伙将来一定会是一个了不起的人，因此就向玄宗皇帝求情，这故事在《隋唐演义》之中也有所记载。而后不久，李白因卷入叛乱而在将因反逆罪被杀头的时候，郭子仪就以自己的功绩代之而将其救回，来报答其当初的救命之恩。
郭子仪这个人虽然建立了相当大的功绩，不过却没有因此受到朝廷的猜疑而被赐死，很幸运地渡过他的晚年。甚至，当郭子仪的儿子后来娶了皇帝的女儿，而在夫妻吵架的时候曾脱口而出道：你虽然自以为是皇帝的女儿，但我的父亲如果要做皇帝的话，也不是办不到的，只不过是没有这么做而已！这位公主后来气得跑上朝廷告状，毕竟这样的话还是不能够说出口的，这在别人耳中听来可不得了。
而这时的皇帝——也就是把自己的女儿嫁给郭子仪儿子的人——听完女儿告状之后，却只是对她说道：“事实正是如此，这件事是你不对。”反而没有对郭子仪的儿子采取任何举动。不过郭子仪听了倒是非常地惶恐，甚至打了自己的儿子好几大板来请罪。——田中芳树

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刘宇宁，你有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的样貌。

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剑秋学弟：

所寄手墨拜读，弟于书艺颇具灵悟有感觉，唯此可造也。

以书法言，所书张迁碑，笔力稍弱。应舍弃一切所谓技巧，如手中之笔非笔也，乃一树棍而已。书写时如在沙中走笔，不见起止，不容修饰，古之屋漏痕是也。又如做人之道，宁拙宁直、勿巧勿曲。气象大者可观，小气格可鄙也，俗者尤可鄙也。所寄行书亦如此关照之。

书之道，切记不可流俗，更不须所谓时代特征。书道不谈此理，时风可恶。书道谈品味，很难做到雅俗共赏。好作品放之任何时代，均具生命力。望弟细察之。

做人学书，诚为上。......搞艺术是需要献身精神的，不是靠嘴说说而已。林散老生前就将墓碑写好，碑文曰：“诗人林散之之墓”。何谓？此中之意可见一斑。

古人为何不带学生？不是不收，而是不轻意收也，是不易发现......艺术提倡普及，然真艺术不可能普及。大凡能普及的，大都属于经验性、技巧性或装饰性类，只要下死功夫，多少能掌握。先天的，即与生俱来的东西，是后天无法得到的。人要看到这一层很难，有人苦一辈子，走了一条死胡同。

师生之间，有时需要考验一辈子，可以同道相切磋，不可执弟子礼也。书之为道，师心为上。诚心待人、待物、待事业，必会有成。望多审之。

乐泉匆顿

1993年4月26日