佛学《三如来佛永久是高品》开示:释慧帝

佛的慈悲超过天和地,达到最高的境界。三如来佛是一体,第一体:阿弥陀佛;第二体:逍灾延寿药师佛;第三体:本师释迦牟尼佛。西方真天有很多数不清的成就菩提不生不灭,从凡尘修到真天那里。
自有法门介绍,极乐世界真相是有品位,一品到九品。一品是三宝弟子;二到九不相同的品位。极乐世界长有万里,宽有万里,高大的围墙,围墙顶上多种鲜艳花朵非常神奇,永久是那么俊俏。它的花蕊,香味清爽万里。极乐世界永久是一天,只有白天没有夜间,霞旭射照,万里天空。极乐世界金沙铺地,玛瑙在上,光华耀眼,行走像踏云。
极乐邦国的大门,一对有灵气的神狮很威武,非常壮观。极乐世界的大门紫红色有时闪耀,多种颜色很绚丽、繁华,难以睁眼。围墙上边多种仙鹤,有美妙音乐、宛转歌谣,这个声音传万里。
大门横批:真天大殿
右联:极乐常青永寿久长万代
左联:达意慈国铜墙铁壁千秋
有罗汉排列两侧,手托法器。个个法器腾架半空,非常威武。邦国大门永久不关,等待衲子归。这是佛的牵挂佛性的众生,在呼唤早日回家,这就是大慈父。佛,无始成就,经过了苦难,九世达到最高境界,看破,用这慈悲善待所有呼吸的众生。佛的心善待送高法,早醒悟,破封都,不转世,解了六道。这是大慈大悲三如来佛,最高境界,永久是三如来佛。
佛的法性,九色毫光,净心,同时又是牵挂各界回真家。这是因为受到佛的大慈大爱,所有各界崇拜尊敬。佛在高品观天、观地、观到星和月,用这一颗善心对待一切,这是最舍法,法无边。一切法,什么叫万法归一?最后归到高法上来。
佛,在人间八万四千法门,每个法门佛所意,这是圆满的佛陀。极乐世界最美观,最清爽有真气真脉。成就的菩提都有愿力,报答佛的恩。
极乐世界的真相,万里山河什么山?玛瑙山、珍珠山、砗(che)磲(qu)山,多种琉璃名子非常多。每座山是珍宝组成的非常神奇,玛瑙山玛瑙花、珍珠山珍珠花、砗磲山砗磲花、琉璃山琉璃花,更有金宝山金宝花、银宝山银宝花。开放的花蕊不同的清爽,不同的鲜艳,不同的灵气,合在一起上组天下组玛瑙、金沙地。表说极乐真相,每个成就的菩提人,各有楼阁,什么楼?莲花楼。各有莲花宫,各有修道的莲子升辉月光圆。巨大的宫殿,什么宫殿?每个菩提人道业不同的宫殿。
更有极乐的真相,多种树,什么树?仙果树,不老松结的果。多种不同的果树很神奇,大不相同的味道,有百样的仙果。更有解渴的树浆有七种,菩提之人想喝,这个叶子就变成壶。七种树浆不一样,就像奶水一样,颜色不一样,味道不一样香喷喷,清爽的味道。更有很多数不清百样桃子神气大,这是仙桃仙果,味道浓浓的。成就之人想吃哪一种?自然到面前,非常干净没有灰尘,另外极乐世界没有厕所。这是菩提人享受。每个修行就在自己的莲台,上殿的时候,极乐大殿钟声、木鱼声、鼓声,所有法器的声音相续奏响。各个跪在九品莲下,受益匪浅,留寿久长,道业无边,逍遥自在,报恩的心、谢恩的心、崇拜的心、尊敬的心,各个把三如来佛当作大慈父。弥陀佛九品莲下两旁撒满的种子,莲花昌盛,闪耀刺眼,这是莲子花,等待主人归来。
佛性的体在人间,就像旅途什么时候返回故乡?贪玩不知归乡,贪恋酒色财气,他忘真家,在人的法界犯上了贪嗔痴到封都,为了生活有业根。因为贪嗔痴有嗔恨,把自己佛性变了愚昧的众生。
再看末法,人的法界蚊虻下界,妖魔鬼怪出世了,去谤佛法僧拆三宝。现在人的法界乱麻一团,真人假人凡俗看不清,这些魔妖打佛的旗号装大,骗钱骗情,每天恶气冲天,干扰了空气,每个人体不正常,多灾多难。佛的慈悲心疼衲子,这就是佛心装的是众生。
极乐真相,往生的不管男和女,进了极乐大门左侧有一个河,叫什么河?叫净体河。往生了在净体河净身。在那里净身时,你的莲花有个筒子,是你的莲花盘,它呼唤主人快归来,女变男,极乐世界有男没有女。
极乐世界的真相,三如来佛境高,法水净体。这说明非常神奇,更有保驾护航伽蓝菩萨,上下巡环,手托双龙宝剑。大殿前边更有法柱,有金龙玉凤,十八罗汉、四大金刚都在护驾。五百罗汉、金甲罗汉、铜壁罗汉、火焰罗汉、银甲罗汉、法性罗汉、暗察罗汉、壁保罗汉、搜查罗汉、真法镇罗汉、军法罗汉等,护西天的多种罗汉。
极乐世界的真相,保驾护航,观音、势至二位菩萨在两旁,左右阿难、迦叶两位古佛,更有文殊菩萨法王子、普贤王菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨、护法韦驮菩萨,观音菩萨三十九位应化身保驾护航。
佛的位置数不清,菩萨的位置一排排。成就的不生不灭的都有金体,随时变化,随来随走,神通广大,道业广,法无边。
极乐真相,喜鹊能歌善舞,音乐优美。多种百灵、仙鹤、孔雀、鹦鹉等灵鸟,更是多样,神奇变化。更有神奇的花仙子千花万朵,多种说不完的变化,微妙优美歌声,带来喜庆。仙子愿把这优美乐舞,送给人间,这也是一个度化。
上殿的时候,仙草摇动,花草树木,都是大礼,这张笑脸水灵灵的,面向极乐大殿,笑口顶礼。
极乐的真相,七宝池八功德水充满其中,紫叶滕、万寿草,久长的寿花朵朵。滴滴圣水不停息,鸟儿唱,山儿合,极乐蓝蓝的天空,多彩的彩云,曼陀满天九毫光,霞旭满来人得乐,清白的云飘洒在天空,旭霞九色观不完、说不完,简单介绍极乐景象。
弥陀佛的法器是宝金莲花;消灾延寿药师佛的法器是紫金宝塔;本师释迦牟尼佛的法器是紫金法钵。
真实真景,护持西天韦驮菩萨,手托宝杵吓的妖魔化成灰。护持西天的伽蓝菩萨,手托双龙宝剑,上下巡环护驾。四大金刚容貌好,妖魔鬼怪见了堆了形。各有法器不相同,十八罗汉道业不一般,护持西天说不完。五百罗汉,多种罗汉手中的法器不一样!简单介绍极乐真相,想回真家不要迟到,佛性的众生早醒悟,解六道。
再有一个关键的问题,民间肉眼凡胎,没有出尘口造成业、心造业,弥勒尊佛永久是三如来佛的弟子,三如来佛永久是高品佛祖。弥勒佛有宝袋,为了报恩在人的法界收妖魔,装灾难,救苦救难,弥勒尊佛笑口常开,你骂他不会气,他也是笑容满面,这是法术无边。
济公佛素口常斋,不要乱讲‘什么肉都吃’不吃肉不喝酒,一把神扇手中拿,众生有灾难,欢喜佛必到,每天笑啊走啊上下走,成就没有归西去,在人的法界搭救受苦受难的芸芸生。
另有‘罗睺罗’佛在经中比喻,佛根本断了七情六欲,九世没有婚配,用法指,指腹为‘胎’。人的法界,不明佛的意义,乱讲胡编,造出业力,自担因果。
警告:‘自性’不是佛;没有‘法王子’,只有文殊、普贤二位菩萨是法王子!世上更没有‘活佛’,肉体凡胎,造业的口,造业的体,想成就不难,难的是你的心不干净,要改变贪嗔痴,酒色财气,听高教守戒律。高法指教,所有芸芸众生别说高和低,都说是‘是心就是佛’畜生都有心,为什么不是佛呀?有佛性,不去修心,慢慢佛性拆掉,到了封都城。所有寺院出家僧,到底真修假修?自问自心,戒律守没守好?每个人太阳从东升起,晚霞西落,看好自己,这一天还是善还是恶?要真善,成就十拿九稳。心口不一致,一定鬼门关报到。
所有人生很苦,苦的是奔波有家眷,看破的人剃度走进空门,如要是遇到真正的师父有法理,能受教,能得度。希望既然出家看破,苦修,真心尊敬你这信仰,虔诚才能得救。不要说假话,更不要名利,不要贪财,出家人吃的是十方供养。出家为什么?看破修行,才有真果。装大了不起,现在鬼魔装佛讲法,能讲什么?胡说乱言,把众生弄糊涂了,不知真假,东南西北迷方向。现在多么可怕的人世间,人玩人,人祸祸人,人害人,什么叫魔?这就是魔!悲心之人心很酸,有佛性的衲子何时醒?现在,大悲心的菩萨,正法如来千度万度,拯救世界。我们三宝弟子,保驾护航,救救痛苦的众生。度生之人结法缘,此刻表说极乐景,再看真衲急不急?不要听邪魔要听高法,寻寻白话经文有收获,弥陀佛的等待衲子归乡。
弥陀佛!弥陀佛!

佛历二六零九年四月廿六

二零二四年阴历四月廿六

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  也即是由于这件事,艾小柯从其时候起,总是质疑墨子寂爱好本人,这不,今天性鼓起勇气向他挑领会问及,然而获得了谜底极端令本人不合意,“哎!算了,王牌校草叫学霸,这么特出的一部分如何会爱好我呢?”说着,便摇摇头,即是这一句喃喃自语,被凑巧从她屋子过程的墨子寂闻声了,大冰排的脸上绽出了笑脸,不过那么一刻。
  纵然设置大概标签往往不禁作者自己确定,也往往偏离他的志愿,但一个作者领会表白本人的关心老是该当的。在这个意旨上,我视本人为“实际作者”,我觉得本人的写稿关乎实际,以至只关乎实际。实际刺激我、呼吁我,我必需回应它、澄清它,《国王与抒怀诗》是我看到的实际的胚芽或宏大身影,我全力将它辩别领会,并指认给承诺的人看。即使有人觉得,这部演义里的实际并不那么“实际”,我会提请他提防威廉·吉布森那句被反复了很多遍的话,“将来早已到来,不过尚未普遍”——未被普遍的将来恰是咱们的实际。
/>  一  对大松坪的向往,是从走进洱源牛街那天就开始的。在一个倚着坝子东山脚的学校里,我是怎么也想不到,后面这陡高耸入云的大山之巅,还会有一个叫大松坪的天地。那可是每天日出的山头啊,我想它该是这么一块天地里,最接近太阳的地方了,那会是怎样的美丽与神奇?  真有那么一天,钟情于攀山涉水的我在阴雨连绵的雨中通过泥滥路滑的山路,走进大松坪这块太阳下的热土地时,我完全让眼前的美丽陶醉了。往后看,一眼望断九重天;往前走,大松坪就是一幅美丽的画卷,随同我们行进的步伐,画卷就一边展现在眼前。偌大一个平坦的坝子,方圆千亩,十来个村落自然地散落在坝子中,被坦荡的田野包合着。一丘丘田里,长长的洋芋沟快成熟了吧!整齐的一排排木桩上,爬满了豆荚,丰收在望的田野阡陌交通,和绿树掺和。穿行在田野中的小路,拔开层层雨雾、清新的空气袭来缠绕。目光的远处,那是耸立的青山、高大又挺秀地在坝子的东头。原来山外青山,太阳便是每天都从这里升起的。而大松坪这个朴素的山乡,就在每天日出的时候第一个接受太阳的抚摸了,难怪它会是如此的美丽。  我说过,村落是自然地散落在田野之中的,所以,怎么走完眼前的田野又怎么走进村庄,都竟有些不知不觉。但是,我认为陶渊明笔下的桃花源就在这里了,“土地平旷,屋舍俨然,鸡犬相闻……”淳朴的山里人,雨季也穷忙,饮牛牵羊,收拾打扫。朴实、憨厚、热情、好客,他们全占了,而且,睦邻友爱,相敬如宾。而小孩子却表现得极是好奇,一见人就跑开,之后又躲着偷看,做个可爱的鬼脸,实在是太可爱了。  淙淙的流水,流出村庄,流进田野,清浅鲜洁,它源远流长,再往东那雄伟的大山里才是它的出处,于是,大松坪这个童话般的世界,整整一天的游览,它还对我有着多那么的神秘。  二  两年半的光阴里,我总共五上大松坪,每一次的陶醉都会很深。在这个最接近太阳的地方,最让我难忘的就是日暮的景致,那完全可以说是一个绝景。  方才还是丽日晴天,万里无云,突来的暴雨却是那么的急骤。整块天霎时就让乌云盖得紧绷绷、阴沉沉的,云层低过山头,天地一时挨得很近,一伸手就可以摸得到天了。但上苍却不允许你放肆,大滴大滴的雨水东撒西撒,一场大雨就马上浇下来,在挨得最近的田地里也不让你干着身子回来。雷声吼得吓人,震耳欲聋,一个个闪电噼哩啪啦一声就劈到地面,跟天塌下来似的,大雨里跑着跑着,身子还真麻飕飕的,可能是被电着了。  躲到屋檐下,一场大雨里正好话桑麻,感叹及时的雨水恰巧供得上作物的生长了。  雨过,天却不晴,依旧蒙着紧紧的密云。我就是在这种氛围中看到日暮大松坪的美丽的。  踩着被雨水湿透的酥软的泥路,醉着被雨水润得清新的空气,走进田野里,气氛好得美不堪言。天色灰蒙蒙的,天底下也是灰蒙蒙的,正是后午时分,就一直以为天要黑了,但是,不论你是期盼天黑还是焦心天黑,天都依然是亮着的,就是那种似夜还明的灰蒙蒙的亮。路途两边,一丘丘玉米、一排排豆荚、一沟沟洋芋,都是一色墨绿,而且都长得很旺盛,高高耸着立着,人走在其中,就像是在穿梭着一条神秘的隧道。  远山含黛,坝子宽远,田地广阔,这条神秘的隧道还真是走不到尽头。心中一直在惶恐:天要黑了!天要黑了!只好回头。而此时,正西方,太阳落山的地方,红艳艳的,烧红了整个天角。日将落矣。而就在其落山的时候,才显得这样的悲壮。天边的云一次次地被太阳的烈焰烧开,密云又一次次地填上,只留给正对的我一片遐想的天空­­——一片遐想的图画,是大船航行在天宇?是孤岛沉默于大海?还是天空倒映了地上的一切?  但此刻最美丽的还是我身旁和身后的一切,也都被太阳的烈焰映得通红,天地不再灰暗,田野着上一种童话的色调。一股股阳光射透云层,大路被铺上了金色的毯子,还不时地散发着氤氲之气。身后,我的影子被拉得老长,许是太迷恋,所以依依不舍,拉直了不想离开。  太阳在落山之前,将最后的光热投给了大地,这红彤彤的热情,仿佛全投给了大松坪。于是,山变红了,水变红了,田野变红了,村庄变红了,牧人归来,炊烟四起,整个坝子变得更加的详和,而且宁静在伸延下去。在我心中定格成大松坪最让人难以忘怀的美丽。  三  大松坪的月夜也是极幽静的。我曾有四个夜晚宿在大松坪,而单只是那个夜晚看到了可人的月亮。  太阳落去很大一阵天才黑,但一黑却就是黑透了,一黑就让整个大松坪十来个村庄全进入了酣眠,四野无声,万籁俱寂。所以,就是有月亮的夜晚也让人毫不觉察。  月亮似一盏孤灯高悬在空中,灯下的一切虽然阴晦却又全然清晰,远远近近的十来个村子和茫茫田地中的作物,如是静影沉璧的水中之物。月光轻软,像是蒙胧的雨雾,所以村庄、田地,这一切仿佛又全漂浮在月光之中了。  沐浴在月光之中,仰望那明朗的月亮,好美啊,它像一只眼睛嵌在天空中,孤傲而且冷峻地看着大地,把一切都洞察得明查秋毫。所以今晚面对大松坪的月亮,我只能将自己坦露得越发真诚,才可能与之真正相交流了。于是对着大松坪明朗的、可人的月亮,我将自己的心思全都交给了它,它却是一个非常友好的听众,一言不发地听我诉着我的苦闷和高兴;也像是一个知识渊博的长者,用他的沉默面对我的浅薄,看着我,是嘉许?是责谴?总之都会让人有一种默契感,因为只有远在大松坪的月亮面前,你才会得到一种真诚,也才会和天地如此地默契。  四  那一次我可谓是到了真正的感动。原因是我和两位同仁一起,在一位大松坪当地老师的向导下,一直攀上了正对的莽莽的东大山——马鞍山。  因为向往,所以虔诚。刚出发时,天才麻亮。山高天远,每多走一步就多觉大山一重深,每多看到大山一重深也就发现天更一重远。  太阳照出来了。  大山开始愈发苍翠,愈发生机勃勃。微风乍起,轻拂着一片片灌木。“唰唰”作响,自然无华的音符,让人觉得这是一种宁静。满目的青草萋萋,滴露着清泉。百鸟唱响清润的歌喉,象是特意为我们奏唱的欢迎曲。  山重水复,景色在我们的每一颦一移间偷偷换上美丽,黑压压的山一转之后又是一片豁亮。高高耸起的崖头上挂着一匹匹白瀑,哗哗的流水声响彻森林。羊肠般的山道上边,稠林密密匝匝,挨挨挤挤,把目光再放远些,一棵棵高大挺拔的栗树撑天闭日,参差散落,整座大山却一碧千里,翠色欲流,大树小树,新绿墨绿为底色,里边散落着红艳艳的山茶、雪皑皑的杜鹃、紫粉粉的碎米花……很谐调,很自然,很清新,让人感叹造化的伟大,是如此地会创造美。相信连画家也配不出这样美丽的色调。  太阳照着高山绿树时,是开朗极至的。整个林子青翠无比,还让人觉得被阳光灼得很热。山高林密,湿度很大。刹那间,密云涌上,盖住晴空,山间便沉闷下来,整个林子只剩一种墨色,罩得天地一片阴暗,顿时寒而生畏,叫人揣摩不透这伟大的山林。  远处的山总是最美丽也最让人好奇的。有时会悄然蒙上一层云雾,云雾倏然间又散尽了,山头便发散着腾腾的氤氲之气,有似琼台仙乡;有时山头竟全然坦露在丽日之下,便将一种磅礴的气势远远捎来,还接连起远近纯纯的绿色,天地豁然一片,天高山远,让人心旷神怡。水是活的,大大小小的树木夹住溪流。只有一条山道是顺着溪流伸向大山深处的。深山的树木总是这样多情,新嫩的树枝上结满水珠,一树树的晶莹剔透,如是夜空中闪亮的星星。风吹来或是人碰着走过,水珠随即簌簌泼落,在阳光的耀照下,又如是撒落一大碗珍珠。  溪流总是欢快活泼的,纯白或纯青的石头铺实河床,水流过处,击起大大小小各式各样的水花,有时会很快沁入你的肌肤,水寒于冰,定让你一颤一缩。但如果你愿意停下来喝上几口山泉水的话,那味道定然会让你顿觉沁透心脾,心旷神怡。  大松坪山林里的景色,我一直都觉得与《水经注·三峡》里描绘的特别地象:“素淌绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多情趣……”  但也就在我这样说的同时,大松坪的那位老师吟起《水经注·三峡》里的那两句渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”他说,这座大山是饱浸着人民的疾苦的。从他的口里,我得知大松坪往东的山叫做马鞍山,这座天然的绿色屏障,将洱源、鹤庆两县分开,在交通不发达的年代,这座高峻的山岭可就是两个县成千上万人民的交往之路了。靠山吃山的白、汉、彝各族人民,自古就都是离不开这座大山的,木材、柴草、山竹、药材、香茹、野物,所有山中的出产,可是一代代地哺育着这里世代生息的劳动人民,而这山里却是流着多少劳动人民的汗水啊!这是多么伟大的一座山。我们一同来到马鞍山当年马帮出没的一段当地人称呼“辣子口”路途,那是一段长约五百米的上坡路。听那位老师说,以前赶马的人在赶到这段路途是极为弥坚的,坡高路陡,而且山高林密,地表渗透的水又多,光路滑不算,冬来寒冷,夏至溽热。赶马到了这里,人必须扛上一大捆山竹或木材,还必须忍耐着各种蚊虫的叮咬,没有一种坚定的毅力,是无论如何也吃不肖的。  我还听同行另一位家住在牛街坝子里的老师说,下面坝子里的老一辈人几乎将他们一生的劳动都扎到了这座大山上,弥留之际多数还想喝一口马鞍山山涧里流着的、那特清特纯的山泉水。我一听就是感动万分:人是最伟大的劳动者。是的,从大松坪回来,我想为自古生息在这朴素山水里的劳动人民,写一首悲苦的史诗。
一小时后,餐桌便被油豆腐炒腊肉、剁椒鱼头、辣子鸡、香酥鸭等等等等挤得没有搁筷子的地儿了。当然,这些菜又被妈妈转移到准女婿的碗里,码得高高的,直看得我在一旁大喝干醋:到底谁才是你亲生的啊?这么露骨地献殷勤,衬得你家闺女多掉价哇!
   我方知这全都是我惹得祸。

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  我只是记下这些东西……并且总觉得,她不仅是一个“头顾”,她不是一匹马啊。
  有一对小夫妻卖黑乎乎的臭豆腐。臭豆腐闻起来很香,看上去黑乎乎的,我看到很多人在他们的摊子前停下来。有一天我好奇地问一下臭豆腐怎么卖。妻子告诉我,一块钱八块。哎呀呀,简直太便宜了,不妨来上一块钱的。丈夫从油锅里捞起一堆臭豆腐,用筷子一块两块地拨拉到一只塑料小碗里,妻子端起小碗,用一只小匙从一只只瓶子里往碗里拨辣椒、香菜末、生姜、盐……拨完了放下碗放下匙,从地上拎起一只暖瓶,倒出粘稠的汁液来,倒到碗里,和上面的调料一起覆盖了臭豆腐一层。她用筷子搅匀了,把碗递给我,示意我拿一根牙签。这个妻子看上去像我一个同学,这个丈夫看上去像我二叔,他们好像是四川人。我想他们应该住在一个四合院里,乱糟糟的,每天傍晚推着三轮车出来。两块钱的臭豆腐、1/4的摊饼,一罐啤酒常常是我的晚饭。去的多了,他们就认识我。他们问我一块钱还是两块钱的,知道我要加辣,不吃生姜。有时就妻子一个人照顾着摊子,丈夫在旁边和其他的小贩抽烟。我觉得这对夫妻应该三十来岁左右,不过看上去嫌老。写一个人一连串的动作真难,只用一个主语的话,太单薄了,拎不起这么一长串主语;用两三个主语吧,又觉得断了气。
  父亲生前,全家上下除了小妹因业务需要安装了电话,其他几家都没有安,更不用说使用手机。手机在那时候是那么时髦亮眼,走在街头满人群里细找,也只能找到几部砖头一样笨重的“大哥大”,机主在路人艳羡的注目下举着它,每每是极为夸张的语气和动作。
菊花,不争春晖,不恋夏茂,只是在深秋里独领属于自己的恋歌。不管是在花园中,还是在山坡上,那明黄色的一片,就是菊花怒放了。特别是野菊花,在山坡上一簇簇,一片片,那种气势,那种灿烂,那种奔放,渲染了秋意的唯美,此物最思亲!在夕阳的光辉里,整个空间都被包裹在金色的菊黄里,让自己感到自由奔放的快意。菊花,懂得沉淀和积累自己,不随波逐流,在静默的时候独享自己的品格。做人如菊。
  “我寄愁心与明月”,我把所有的心事写在这无边的夜里。我真的不希望睁着眼睛到天明。在有月的夜里其实我最想和父亲说几句话。但不可能,因为他好像不善于倾听。经由月光轻轻碰触,无穷的心事就开始在五夜的鸡鸣声中如潮般翻动了。


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