唐寅苦命，一生有「三不幸」：
其一，唐寅25歲時，家中連遭變故，先是父親病歿，妻兒離世，接著母親作古，翌年春妹妹在婆家自盡。一年內七口之家只剩下唐寅、唐申兄弟二人；
其二，他30歲時赴京參加會試，受考場舞弊案牽連被投入大獄，差點送命，遂絕意進取，以賣文賣畫度日，生活十分窘迫；
其三，正德九年，唐寅曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，卻不知這個寧王是長「反骨」的，網羅人才的目的只有一個——「謀反」。
唐寅察覺後，叫苦不迭。情急之下，只能裝瘋賣傻，甚至在大街上裸奔，見漂亮女子就犯「花痴」，到處高喊「我是寧王請來的貴客」。
由於「演技」一流，寧王信以為真，遂不敢留用，遣唐寅回原籍。從此，唐寅萬念俱灰。嘉靖二年含憤去世，只活了54歲。
如果說一不幸屬於「喪家之痛」，那麼二不幸、三不幸則對於唐寅的個體生命構成了垂直打擊。
遭際如此，老天卻沒有連帶著葬送他的藝術天才。
他是明朝傑出的大畫家、吳門畫派的代表人物和卓越的文學家，和沈周、文徵明、仇英齊名。且作為繪畫全才，山水、人物、花鳥無一不精。
縱觀唐寅一生，實屬大悲苦之人。但令人困惑的是：明朝那麼多詩畫大家，有的人藝術成就比唐寅還高，為什麼偏偏在唐寅身上集聚了那麼多虛虛實實的符號？
個人以為，唯有兩個字才是破解唐寅這個特定人物的「語碼」。這兩個字就是：才子。
唐寅作畫常鈐一方印：「江南第一才子」，自命不凡如此，竟一語既出，靡不欽服。
周臣是當時蘇州名畫家，唐寅學畫之初曾師從於他；但很快，唐寅的畫藝就連周臣都自嘆弗如了。隨著名聲大振，向唐寅求畫的人日趨增多，只得請周臣代筆。故有「六如之畫，多為周筆」一說。
繪畫史上，只有老師請學生代筆，卻很少聽說老師甘為學生代筆的。只能說明，一方面固然是由於周臣的謙遜；另一方面，他對唐寅這個學生的才能是心悅誠服的。
還有大書法家祝允明，對年少10歲的唐寅曾主動投書，折行輩與之結交，也能說明唐寅絕非等閒之輩。
才子除了天賦異稟，其狂狷、狂傲，似乎也是典型特徵之一。既狂狷，便失之穩重，失之內斂。
《明史》曰：「少年伯虎，恃才傲物，縱酒張揚，人稱孺子狂童。」唐寅高中鄉試頭名後，難抑心中快慰之情，常騎著高頭大馬招搖過市，使不少落榜秀才十分難堪。
這倒無關乎唐寅的為人如何，而是才子的性情外露所致。正可謂「行者心之發，觀行而禍福可知」（宋·陳摶 《心相篇》）。
才子之行狀，慣於放達而非收縮，暢意而非隱晦。他們做事很不嚴謹，很不老成，一旦陷入是非的漩渦和名利場上的種種糾葛，他們的脆弱便暴露無遺。
昨天還是神采飛揚、激昂文字，今天就是人為刀俎、不堪一擊。
他們的瀟灑倜儻，在別人眼中或許就是輕浮孟浪；他們的才華橫溢，在別人眼中可能就是自以為是；他們的不拘小節，在別人眼中也許就是狂悖無禮。
有的人就想變著法兒挫挫他們的銳氣、殺殺他們的傲氣、損損他們的運氣、折折他們的骨氣。
才子們的行為出格，還常常體現在他們的所謂「風流」上。傳說唐寅自打考場失意後，便沈溺於酒色，不能自拔。他有一方印，上刻「龍虎榜中名第一，煙花堆里醉千場」，可謂唐寅放縱不羈的自我寫照。
唐寅晚年常與友人詩酒相聚，客去不問，醉便酣睡，真乃「一士長獨醉」、「平生不止酒」。這又是才子們的典型特徵：要麼意氣風發，要麼自甘沈淪；既不能暢達於世，便不會苟且逢迎；別人落魄了形容猥瑣，才子們落魄了愈發狂傲； 一般人在貧賤中唯求生存，才子們在貧賤中生不如死。
他們在生命的承壓、思想的觀照和智慧的圓融上，並沒有多少可堪表述的亮點，甚至是那種一眼就能被看出殘缺和不足的人物。但我們又不得不仰慕他們噴薄的才思、盎然的文章。
也許命運的跌宕、路途的艱困，可以刻錄眉宇的蒼老，然而一旦注入才子的胸中，就能化作仙鶴般悠悠的長吟、一腔的嘯傲。
才子們就像人間的仙靈，一旦被剪斷了翅膀、扼住了歌喉，就失去了灑脫的風神和抒發的嘹亮。而只能借助一副苦澀的筆墨，借詩酒自娛，借聲色解愁，不過是舒緩內心的疼痛和對世俗的厭棄。
但民間的雜劇、評彈作者顯然不管這些，他們需要的是「創作」，而且要「言情」。正因為「才子」後面往往跟著「佳人」二字，所以，不妨借唐寅的名聲來做做文章。
歷史和唐寅開了個玩笑，讓他似真似幻、供人娛樂；歷史畢竟又開不得玩笑，亦使之還原自身、大放異彩。
唐寅的「風流」，是苦悶無助者的生命釋放；唐寅的桀驁，並不能遮蓋內心的柔軟和天真；唐寅的癲狂，是詩人迷失於當世而魂飛於精神故鄉；唐寅的張揚，是大才子光亮的羽毛刺痛了世間的平庸；唐寅的頹廢，是折翅的鳥兒唱出的一曲生命的哀歌；唐寅的身後，是五百年風雨如晦、任由評說和無我有我的逍遙。
唐寅嘛，就是個才子，真正的才子！他翩若驚鴻，消失在明朝的浩淼煙波之中。
其一，唐寅25歲時，家中連遭變故，先是父親病歿，妻兒離世，接著母親作古，翌年春妹妹在婆家自盡。一年內七口之家只剩下唐寅、唐申兄弟二人；
其二，他30歲時赴京參加會試，受考場舞弊案牽連被投入大獄，差點送命，遂絕意進取，以賣文賣畫度日，生活十分窘迫；
其三，正德九年，唐寅曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，卻不知這個寧王是長「反骨」的，網羅人才的目的只有一個——「謀反」。
唐寅察覺後，叫苦不迭。情急之下，只能裝瘋賣傻，甚至在大街上裸奔，見漂亮女子就犯「花痴」，到處高喊「我是寧王請來的貴客」。
由於「演技」一流，寧王信以為真，遂不敢留用，遣唐寅回原籍。從此，唐寅萬念俱灰。嘉靖二年含憤去世，只活了54歲。
如果說一不幸屬於「喪家之痛」，那麼二不幸、三不幸則對於唐寅的個體生命構成了垂直打擊。
遭際如此，老天卻沒有連帶著葬送他的藝術天才。
他是明朝傑出的大畫家、吳門畫派的代表人物和卓越的文學家，和沈周、文徵明、仇英齊名。且作為繪畫全才，山水、人物、花鳥無一不精。
縱觀唐寅一生，實屬大悲苦之人。但令人困惑的是：明朝那麼多詩畫大家，有的人藝術成就比唐寅還高，為什麼偏偏在唐寅身上集聚了那麼多虛虛實實的符號？
個人以為，唯有兩個字才是破解唐寅這個特定人物的「語碼」。這兩個字就是：才子。
唐寅作畫常鈐一方印：「江南第一才子」，自命不凡如此，竟一語既出，靡不欽服。
周臣是當時蘇州名畫家，唐寅學畫之初曾師從於他；但很快，唐寅的畫藝就連周臣都自嘆弗如了。隨著名聲大振，向唐寅求畫的人日趨增多，只得請周臣代筆。故有「六如之畫，多為周筆」一說。
繪畫史上，只有老師請學生代筆，卻很少聽說老師甘為學生代筆的。只能說明，一方面固然是由於周臣的謙遜；另一方面，他對唐寅這個學生的才能是心悅誠服的。
還有大書法家祝允明，對年少10歲的唐寅曾主動投書，折行輩與之結交，也能說明唐寅絕非等閒之輩。
才子除了天賦異稟，其狂狷、狂傲，似乎也是典型特徵之一。既狂狷，便失之穩重，失之內斂。
《明史》曰：「少年伯虎，恃才傲物，縱酒張揚，人稱孺子狂童。」唐寅高中鄉試頭名後，難抑心中快慰之情，常騎著高頭大馬招搖過市，使不少落榜秀才十分難堪。
這倒無關乎唐寅的為人如何，而是才子的性情外露所致。正可謂「行者心之發，觀行而禍福可知」（宋·陳摶 《心相篇》）。
才子之行狀，慣於放達而非收縮，暢意而非隱晦。他們做事很不嚴謹，很不老成，一旦陷入是非的漩渦和名利場上的種種糾葛，他們的脆弱便暴露無遺。
昨天還是神采飛揚、激昂文字，今天就是人為刀俎、不堪一擊。
他們的瀟灑倜儻，在別人眼中或許就是輕浮孟浪；他們的才華橫溢，在別人眼中可能就是自以為是；他們的不拘小節，在別人眼中也許就是狂悖無禮。
有的人就想變著法兒挫挫他們的銳氣、殺殺他們的傲氣、損損他們的運氣、折折他們的骨氣。
才子們的行為出格，還常常體現在他們的所謂「風流」上。傳說唐寅自打考場失意後，便沈溺於酒色，不能自拔。他有一方印，上刻「龍虎榜中名第一，煙花堆里醉千場」，可謂唐寅放縱不羈的自我寫照。
唐寅晚年常與友人詩酒相聚，客去不問，醉便酣睡，真乃「一士長獨醉」、「平生不止酒」。這又是才子們的典型特徵：要麼意氣風發，要麼自甘沈淪；既不能暢達於世，便不會苟且逢迎；別人落魄了形容猥瑣，才子們落魄了愈發狂傲； 一般人在貧賤中唯求生存，才子們在貧賤中生不如死。
他們在生命的承壓、思想的觀照和智慧的圓融上，並沒有多少可堪表述的亮點，甚至是那種一眼就能被看出殘缺和不足的人物。但我們又不得不仰慕他們噴薄的才思、盎然的文章。
也許命運的跌宕、路途的艱困，可以刻錄眉宇的蒼老，然而一旦注入才子的胸中，就能化作仙鶴般悠悠的長吟、一腔的嘯傲。
才子們就像人間的仙靈，一旦被剪斷了翅膀、扼住了歌喉，就失去了灑脫的風神和抒發的嘹亮。而只能借助一副苦澀的筆墨，借詩酒自娛，借聲色解愁，不過是舒緩內心的疼痛和對世俗的厭棄。
但民間的雜劇、評彈作者顯然不管這些，他們需要的是「創作」，而且要「言情」。正因為「才子」後面往往跟著「佳人」二字，所以，不妨借唐寅的名聲來做做文章。
歷史和唐寅開了個玩笑，讓他似真似幻、供人娛樂；歷史畢竟又開不得玩笑，亦使之還原自身、大放異彩。
唐寅的「風流」，是苦悶無助者的生命釋放；唐寅的桀驁，並不能遮蓋內心的柔軟和天真；唐寅的癲狂，是詩人迷失於當世而魂飛於精神故鄉；唐寅的張揚，是大才子光亮的羽毛刺痛了世間的平庸；唐寅的頹廢，是折翅的鳥兒唱出的一曲生命的哀歌；唐寅的身後，是五百年風雨如晦、任由評說和無我有我的逍遙。
唐寅嘛，就是個才子，真正的才子！他翩若驚鴻，消失在明朝的浩淼煙波之中。
◎喻军｜历史跟唐寅开了个玩笑
唐寅苦命，一生有“三不幸”：
其一，唐寅25岁时，家中连遭变故，先是父亲病殁，妻儿离世，接着母亲作古，翌年春妹妹在婆家自尽。一年内七口之家只剩下唐寅、唐申兄弟二人；
其二，他30岁时赴京参加会试，受考场舞弊案牵连被投入大狱，差点送命，遂绝意进取，以卖文卖画度日，生活十分窘迫；
其三，正德九年，唐寅曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，却不知这个宁王是长“反骨”的，网罗人才的目的只有一个——“谋反”。
唐寅察觉后，叫苦不迭。情急之下，只能装疯卖傻，甚至在大街上裸奔，见漂亮女子就犯“花痴”，到处高喊“我是宁王请来的贵客”。
由于“演技”一流，宁王信以为真，遂不敢留用，遣唐寅回原籍。从此，唐寅万念俱灰。嘉靖二年含愤去世，只活了54岁。
如果说一不幸属于“丧家之痛”，那么二不幸、三不幸则对于唐寅的个体生命构成了垂直打击。
遭际如此，老天却没有连带着葬送他的艺术天才。
他是明朝杰出的大画家、吴门画派的代表人物和卓越的文学家，和沈周、文徵明、仇英齐名。且作为绘画全才，山水、人物、花鸟无一不精。
纵观唐寅一生，实属大悲苦之人。但令人困惑的是：明朝那么多诗画大家，有的人艺术成就比唐寅还高，为什么偏偏在唐寅身上集聚了那么多虚虚实实的符号？
个人以为，唯有两个字才是破解唐寅这个特定人物的“语码”。这两个字就是：才子。
唐寅作画常钤一方印：“江南第一才子”，自命不凡如此，竟一语既出，靡不钦服。
周臣是当时苏州名画家，唐寅学画之初曾师从于他；但很快，唐寅的画艺就连周臣都自叹弗如了。随着名声大振，向唐寅求画的人日趋增多，只得请周臣代笔。故有“六如之画，多为周笔”一说。
绘画史上，只有老师请学生代笔，却很少听说老师甘为学生代笔的。只能说明，一方面固然是由于周臣的谦逊；另一方面，他对唐寅这个学生的才能是心悦诚服的。
还有大书法家祝允明，对年少10岁的唐寅曾主动投书，折行辈与之结交，也能说明唐寅绝非等闲之辈。
才子除了天赋异禀，其狂狷、狂傲，似乎也是典型特征之一。既狂狷，便失之稳重，失之内敛。
《明史》曰：“少年伯虎，恃才傲物，纵酒张扬，人称孺子狂童。”唐寅高中乡试头名后，难抑心中快慰之情，常骑着高头大马招摇过市，使不少落榜秀才十分难堪。
这倒无关乎唐寅的为人如何，而是才子的性情外露所致。正可谓“行者心之发，观行而祸福可知”（宋·陈抟 《心相篇》）。
才子之行状，惯于放达而非收缩，畅意而非隐晦。他们做事很不严谨，很不老成，一旦陷入是非的漩涡和名利场上的种种纠葛，他们的脆弱便暴露无遗。
昨天还是神采飞扬、激昂文字，今天就是人为刀俎、不堪一击。
他们的潇洒倜傥，在别人眼中或许就是轻浮孟浪；他们的才华横溢，在别人眼中可能就是自以为是；他们的不拘小节，在别人眼中也许就是狂悖无礼。
有的人就想变着法儿挫挫他们的锐气、杀杀他们的傲气、损损他们的运气、折折他们的骨气。
才子们的行为出格，还常常体现在他们的所谓“风流”上。传说唐寅自打考场失意后，便沉溺于酒色，不能自拔。他有一方印，上刻“龙虎榜中名第一，烟花堆里醉千场”，可谓唐寅放纵不羁的自我写照。
唐寅晚年常与友人诗酒相聚，客去不问，醉便酣睡，真乃“一士长独醉”、“平生不止酒”。这又是才子们的典型特征：要么意气风发，要么自甘沉沦；既不能畅达于世，便不会苟且逢迎；别人落魄了形容猥琐，才子们落魄了愈发狂傲； 一般人在贫贱中唯求生存，才子们在贫贱中生不如死。
他们在生命的承压、思想的观照和智慧的圆融上，并没有多少可堪表述的亮点，甚至是那种一眼就能被看出残缺和不足的人物。但我们又不得不仰慕他们喷薄的才思、盎然的文章。
也许命运的跌宕、路途的艰困，可以刻录眉宇的苍老，然而一旦注入才子的胸中，就能化作仙鹤般悠悠的长吟、一腔的啸傲。
才子们就像人间的仙灵，一旦被剪断了翅膀、扼住了歌喉，就失去了洒脱的风神和抒发的嘹亮。而只能借助一副苦涩的笔墨，借诗酒自娱，借声色解愁，不过是舒缓内心的疼痛和对世俗的厌弃。
但民间的杂剧、评弹作者显然不管这些，他们需要的是“创作”，而且要“言情”。正因为“才子”后面往往跟着“佳人”二字，所以，不妨借唐寅的名声来做做文章。
历史和唐寅开了个玩笑，让他似真似幻、供人娱乐；历史毕竟又开不得玩笑，亦使之还原自身、大放异彩。
唐寅的“风流”，是苦闷无助者的生命释放；唐寅的桀骜，并不能遮盖内心的柔软和天真；唐寅的癫狂，是诗人迷失于当世而魂飞于精神故乡；唐寅的张扬，是大才子光亮的羽毛刺痛了世间的平庸；唐寅的颓废，是折翅的鸟儿唱出的一曲生命的哀歌；唐寅的身后，是五百年风雨如晦、任由评说和无我有我的逍遥。
唐寅嘛，就是个才子，真正的才子！他翩若惊鸿，消失在明朝的浩淼烟波之中。
唐寅苦命，一生有“三不幸”：
其一，唐寅25岁时，家中连遭变故，先是父亲病殁，妻儿离世，接着母亲作古，翌年春妹妹在婆家自尽。一年内七口之家只剩下唐寅、唐申兄弟二人；
其二，他30岁时赴京参加会试，受考场舞弊案牵连被投入大狱，差点送命，遂绝意进取，以卖文卖画度日，生活十分窘迫；
其三，正德九年，唐寅曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，却不知这个宁王是长“反骨”的，网罗人才的目的只有一个——“谋反”。
唐寅察觉后，叫苦不迭。情急之下，只能装疯卖傻，甚至在大街上裸奔，见漂亮女子就犯“花痴”，到处高喊“我是宁王请来的贵客”。
由于“演技”一流，宁王信以为真，遂不敢留用，遣唐寅回原籍。从此，唐寅万念俱灰。嘉靖二年含愤去世，只活了54岁。
如果说一不幸属于“丧家之痛”，那么二不幸、三不幸则对于唐寅的个体生命构成了垂直打击。
遭际如此，老天却没有连带着葬送他的艺术天才。
他是明朝杰出的大画家、吴门画派的代表人物和卓越的文学家，和沈周、文徵明、仇英齐名。且作为绘画全才，山水、人物、花鸟无一不精。
纵观唐寅一生，实属大悲苦之人。但令人困惑的是：明朝那么多诗画大家，有的人艺术成就比唐寅还高，为什么偏偏在唐寅身上集聚了那么多虚虚实实的符号？
个人以为，唯有两个字才是破解唐寅这个特定人物的“语码”。这两个字就是：才子。
唐寅作画常钤一方印：“江南第一才子”，自命不凡如此，竟一语既出，靡不钦服。
周臣是当时苏州名画家，唐寅学画之初曾师从于他；但很快，唐寅的画艺就连周臣都自叹弗如了。随着名声大振，向唐寅求画的人日趋增多，只得请周臣代笔。故有“六如之画，多为周笔”一说。
绘画史上，只有老师请学生代笔，却很少听说老师甘为学生代笔的。只能说明，一方面固然是由于周臣的谦逊；另一方面，他对唐寅这个学生的才能是心悦诚服的。
还有大书法家祝允明，对年少10岁的唐寅曾主动投书，折行辈与之结交，也能说明唐寅绝非等闲之辈。
才子除了天赋异禀，其狂狷、狂傲，似乎也是典型特征之一。既狂狷，便失之稳重，失之内敛。
《明史》曰：“少年伯虎，恃才傲物，纵酒张扬，人称孺子狂童。”唐寅高中乡试头名后，难抑心中快慰之情，常骑着高头大马招摇过市，使不少落榜秀才十分难堪。
这倒无关乎唐寅的为人如何，而是才子的性情外露所致。正可谓“行者心之发，观行而祸福可知”（宋·陈抟 《心相篇》）。
才子之行状，惯于放达而非收缩，畅意而非隐晦。他们做事很不严谨，很不老成，一旦陷入是非的漩涡和名利场上的种种纠葛，他们的脆弱便暴露无遗。
昨天还是神采飞扬、激昂文字，今天就是人为刀俎、不堪一击。
他们的潇洒倜傥，在别人眼中或许就是轻浮孟浪；他们的才华横溢，在别人眼中可能就是自以为是；他们的不拘小节，在别人眼中也许就是狂悖无礼。
有的人就想变着法儿挫挫他们的锐气、杀杀他们的傲气、损损他们的运气、折折他们的骨气。
才子们的行为出格，还常常体现在他们的所谓“风流”上。传说唐寅自打考场失意后，便沉溺于酒色，不能自拔。他有一方印，上刻“龙虎榜中名第一，烟花堆里醉千场”，可谓唐寅放纵不羁的自我写照。
唐寅晚年常与友人诗酒相聚，客去不问，醉便酣睡，真乃“一士长独醉”、“平生不止酒”。这又是才子们的典型特征：要么意气风发，要么自甘沉沦；既不能畅达于世，便不会苟且逢迎；别人落魄了形容猥琐，才子们落魄了愈发狂傲； 一般人在贫贱中唯求生存，才子们在贫贱中生不如死。
他们在生命的承压、思想的观照和智慧的圆融上，并没有多少可堪表述的亮点，甚至是那种一眼就能被看出残缺和不足的人物。但我们又不得不仰慕他们喷薄的才思、盎然的文章。
也许命运的跌宕、路途的艰困，可以刻录眉宇的苍老，然而一旦注入才子的胸中，就能化作仙鹤般悠悠的长吟、一腔的啸傲。
才子们就像人间的仙灵，一旦被剪断了翅膀、扼住了歌喉，就失去了洒脱的风神和抒发的嘹亮。而只能借助一副苦涩的笔墨，借诗酒自娱，借声色解愁，不过是舒缓内心的疼痛和对世俗的厌弃。
但民间的杂剧、评弹作者显然不管这些，他们需要的是“创作”，而且要“言情”。正因为“才子”后面往往跟着“佳人”二字，所以，不妨借唐寅的名声来做做文章。
历史和唐寅开了个玩笑，让他似真似幻、供人娱乐；历史毕竟又开不得玩笑，亦使之还原自身、大放异彩。
唐寅的“风流”，是苦闷无助者的生命释放；唐寅的桀骜，并不能遮盖内心的柔软和天真；唐寅的癫狂，是诗人迷失于当世而魂飞于精神故乡；唐寅的张扬，是大才子光亮的羽毛刺痛了世间的平庸；唐寅的颓废，是折翅的鸟儿唱出的一曲生命的哀歌；唐寅的身后，是五百年风雨如晦、任由评说和无我有我的逍遥。
唐寅嘛，就是个才子，真正的才子！他翩若惊鸿，消失在明朝的浩淼烟波之中。
越放纵命运越下贱 人生越贫穷现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信传统文化这一自然界法定的规律，从而步入欲望的陷阱，有的杀生殒命，有的身受重创，不能否认，我们现在处在一个很危险的年代。圣贤文化的失传，物质文明高度发展，道德却极度衰微。
一些人不孝父母、挑拨是非、恣意杀S、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损等等问题。
还有一些人并非好色贪欲，却抱着侥幸心理，去尝试“蓝颜知己”“一夜风流”或者“精神爱人”，却因为没有正确的道德观念，良好的行为修持，往往坠入情感的深渊，给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。
结合身边的故事，总结出一下观点，给那些玩火自焚的人一点提醒。
“婚外情”、“一夜风流”、“放纵”的害处：
1，家破人亡。
2，生女放纵，生子多病。父母淫秽，子孙不成器。
3，贫穷下贱，放纵之人因为选择的生活下贱，所以命运很难高贵。
4，老公悲愤伤心，也会找情人，再隐秘也会有苦果。男人在外找情人时，妻子很容易红杏出墙。(不信可以观察身边的故事)。
5，事业一败涂地。放纵最损阴德，不忏悔改过，晚年大多没有钱财。
6，娘家父母蒙羞耻，谁也不会盼望自己的儿女偷人养奸。放纵的人属于大不孝。
7，女人容易得宫颈癌或者乳腺癌、子宫癌，这些古书有记载，三精成一毒，专杀不洁女。现在年轻女子竟然得旧社会老年妓女才得的病，二十多岁的男孩因自渎过度“肾衰竭”“尿毒症”，可见人们被错误观念毒害得厉害，人们对放纵的危害没有足够的认识!放纵的人容易得耳聋、前列腺炎、淋病、梅毒、艾滋病。
8.老年时儿孙不孝。年轻放荡的人，老年遭贫贱的苦果。放纵人不相信以上八条事实，但是以上八条句句真实。因为不信，所以有大害。
有一些文字工作者因为年少无知，宣扬一些使人意乱情迷的歌词、小说、新闻，岂不知这样做害了别人，也损了自己的德行，先是得到事业垂败贫穷困苦的报应，之后子孙也因为祖上失德，经受事业不顺利，夫妻不和睦，家族不兴旺的磨难。文字工作者，一定要警惕啊!
我之所以转发这样的帖子是因为深受放纵的毒害。学生时代没有正确的观念，上初中时班里有个姐妹同时和几名男孩交往，我们竟然赞叹她，认为她魅力无穷。但是她后来死于情杀，母亲也因伤心过度而去世，但是她的案子至今也没有破，只有每年七月祭拜她的亡魂。
上班后，有个同事因为才貌出众，多名大款和她纠缠不清，她是有夫之妇，我们却赞叹她有福气，因为不知道放纵是大罪，没有正确引导这个关系很好的同事，让她走正道。谁知她丈夫逼她离婚了，钱财也被人骗去，容貌竟然龌龊不堪，同事和领导对她嗤之以鼻。
庆幸去年看到网站的帖子，知道了放纵的恶报，知道婚姻家庭是天定的自然秩序。既然选择婚姻，就要负责，就要好好维护。
未婚的男孩女孩更要警惕了，你的行为如何，决定你未来如何。你选择自重、负责、正直，恭喜你，即使你不是腰缠万贯的富豪，起码会有一个贤良美丽的妻子，一个许多人羡慕的家庭。
你选择什么样的生活，就有什么样的命运。虽然这是一个开放的年代，但是保守的女孩不一定不快乐、不幸福，开放的女孩不一定就能遇到一个真正爱她的人。
我见过几个保守的女孩，结婚后生活不仅幸福，老公还很有地位的。不信，可以看看上一代的婚姻，有几个家庭不是因为男女某个人作风不检点而破碎的，有几个不是因为父母相扶相助、为人本分而一生平安的!
对于戒邪婬这件事，特别推荐多看看民国一代高僧印光大师编订的《寿康宝鉴》和周安士先生编辑的《欲海回狂》这两本书，里面详细讲解了纵欲好色的危害，以及如何戒除邪婬的方法。
需要《寿康宝鉴》和《欲海回狂》《阴律无情》《离欲清凉》纸质书或电子书的朋友可以加微信：mtbyh123 免费赠送。
诸事不顺皆因亏孝，诸事不顺皆因犯邪淫。每天持楞严咒可以戒除邪淫，亲测不假。关注微xin公众hao：持戒课堂365，戒除邪yin，关注微xin公众hao：重回阳光，戒除邪yin。
如何戒除邪淫
1、提升意识法学戒色、学养生、学圣贤、练断念、管情绪、懂修善、懂修德、心忏悔、口忏悔、写忏悔、要明心、要修心、明危害、传危害、懂发愿、做义工、要孝顺、读孝经、要行善、要布施、要放生、要助
印、送善书、多读书，多助人
2、净心法
念佛经、念佛号、念佛咒
3、断念法
离色心、离色源、离色所、离色图、离色音、离色频、离色书、离色说、观色骨、观色亲、观色怨、观色病、观色烂、观色病、观色臭、观色血、
4、饮食法
少吃肉，吃木瓜、吃葡萄，吃黑芝麻，吃杞妃子，吃桑葚，吃核桃，吃莲子、吃白果 吃山药、吃豆角，吃韭菜，吃海带，吃黑米，吃黑豆，吃木耳
5、健身护身法
泡泡脚、穿红袜，穿红衣，穿红裤，保暖身，少感冒，多走路，可跑步、可游泳，可瑜伽，可深蹲、可做仰卧起坐，可做俯卧撑，可提肛运动，可骑单车、可跳舞，可练健身操，可跳绳。
6、睡眠法
早睡早起，不熬夜，不贪睡
7、按摩法
，按摩鱼际、太溪穴、关元穴、肾俞穴、涌泉穴、命门穴
8救医法
找医看、找医治、找医补
一些人不孝父母、挑拨是非、恣意杀S、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损等等问题。
还有一些人并非好色贪欲，却抱着侥幸心理，去尝试“蓝颜知己”“一夜风流”或者“精神爱人”，却因为没有正确的道德观念，良好的行为修持，往往坠入情感的深渊，给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。
结合身边的故事，总结出一下观点，给那些玩火自焚的人一点提醒。
“婚外情”、“一夜风流”、“放纵”的害处：
1，家破人亡。
2，生女放纵，生子多病。父母淫秽，子孙不成器。
3，贫穷下贱，放纵之人因为选择的生活下贱，所以命运很难高贵。
4，老公悲愤伤心，也会找情人，再隐秘也会有苦果。男人在外找情人时，妻子很容易红杏出墙。(不信可以观察身边的故事)。
5，事业一败涂地。放纵最损阴德，不忏悔改过，晚年大多没有钱财。
6，娘家父母蒙羞耻，谁也不会盼望自己的儿女偷人养奸。放纵的人属于大不孝。
7，女人容易得宫颈癌或者乳腺癌、子宫癌，这些古书有记载，三精成一毒，专杀不洁女。现在年轻女子竟然得旧社会老年妓女才得的病，二十多岁的男孩因自渎过度“肾衰竭”“尿毒症”，可见人们被错误观念毒害得厉害，人们对放纵的危害没有足够的认识!放纵的人容易得耳聋、前列腺炎、淋病、梅毒、艾滋病。
8.老年时儿孙不孝。年轻放荡的人，老年遭贫贱的苦果。放纵人不相信以上八条事实，但是以上八条句句真实。因为不信，所以有大害。
有一些文字工作者因为年少无知，宣扬一些使人意乱情迷的歌词、小说、新闻，岂不知这样做害了别人，也损了自己的德行，先是得到事业垂败贫穷困苦的报应，之后子孙也因为祖上失德，经受事业不顺利，夫妻不和睦，家族不兴旺的磨难。文字工作者，一定要警惕啊!
我之所以转发这样的帖子是因为深受放纵的毒害。学生时代没有正确的观念，上初中时班里有个姐妹同时和几名男孩交往，我们竟然赞叹她，认为她魅力无穷。但是她后来死于情杀，母亲也因伤心过度而去世，但是她的案子至今也没有破，只有每年七月祭拜她的亡魂。
上班后，有个同事因为才貌出众，多名大款和她纠缠不清，她是有夫之妇，我们却赞叹她有福气，因为不知道放纵是大罪，没有正确引导这个关系很好的同事，让她走正道。谁知她丈夫逼她离婚了，钱财也被人骗去，容貌竟然龌龊不堪，同事和领导对她嗤之以鼻。
庆幸去年看到网站的帖子，知道了放纵的恶报，知道婚姻家庭是天定的自然秩序。既然选择婚姻，就要负责，就要好好维护。
未婚的男孩女孩更要警惕了，你的行为如何，决定你未来如何。你选择自重、负责、正直，恭喜你，即使你不是腰缠万贯的富豪，起码会有一个贤良美丽的妻子，一个许多人羡慕的家庭。
你选择什么样的生活，就有什么样的命运。虽然这是一个开放的年代，但是保守的女孩不一定不快乐、不幸福，开放的女孩不一定就能遇到一个真正爱她的人。
我见过几个保守的女孩，结婚后生活不仅幸福，老公还很有地位的。不信，可以看看上一代的婚姻，有几个家庭不是因为男女某个人作风不检点而破碎的，有几个不是因为父母相扶相助、为人本分而一生平安的!
对于戒邪婬这件事，特别推荐多看看民国一代高僧印光大师编订的《寿康宝鉴》和周安士先生编辑的《欲海回狂》这两本书，里面详细讲解了纵欲好色的危害，以及如何戒除邪婬的方法。
需要《寿康宝鉴》和《欲海回狂》《阴律无情》《离欲清凉》纸质书或电子书的朋友可以加微信：mtbyh123 免费赠送。
诸事不顺皆因亏孝，诸事不顺皆因犯邪淫。每天持楞严咒可以戒除邪淫，亲测不假。关注微xin公众hao：持戒课堂365，戒除邪yin，关注微xin公众hao：重回阳光，戒除邪yin。
如何戒除邪淫
1、提升意识法学戒色、学养生、学圣贤、练断念、管情绪、懂修善、懂修德、心忏悔、口忏悔、写忏悔、要明心、要修心、明危害、传危害、懂发愿、做义工、要孝顺、读孝经、要行善、要布施、要放生、要助
印、送善书、多读书，多助人
2、净心法
念佛经、念佛号、念佛咒
3、断念法
离色心、离色源、离色所、离色图、离色音、离色频、离色书、离色说、观色骨、观色亲、观色怨、观色病、观色烂、观色病、观色臭、观色血、
4、饮食法
少吃肉，吃木瓜、吃葡萄，吃黑芝麻，吃杞妃子，吃桑葚，吃核桃，吃莲子、吃白果 吃山药、吃豆角，吃韭菜，吃海带，吃黑米，吃黑豆，吃木耳
5、健身护身法
泡泡脚、穿红袜，穿红衣，穿红裤，保暖身，少感冒，多走路，可跑步、可游泳，可瑜伽，可深蹲、可做仰卧起坐，可做俯卧撑，可提肛运动，可骑单车、可跳舞，可练健身操，可跳绳。
6、睡眠法
早睡早起，不熬夜，不贪睡
7、按摩法
，按摩鱼际、太溪穴、关元穴、肾俞穴、涌泉穴、命门穴
8救医法
找医看、找医治、找医补
✋热门推荐