把这烧成灰，用水冲服能镇心安魂魄丨植物人、白痴无魂魄
金箔镇心而安魂魄
◎ 宣化上人
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边；它也可以说是灵性。它分开有三个──有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口。这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。
金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
金箔镇心而安魂魄
◎ 宣化上人
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边；它也可以说是灵性。它分开有三个──有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口。这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。
金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
#2024年湖南各市州教育局长这样说# 【永州市教育局党组书记、局长：黄赞校丨聚焦“头号工程”，推进“九大行动”】全省教育工作会议精神令人振奋、备受鼓舞，必将进一步激发全省教育团结奋进、攻坚克难的强大动力。大会明确将加快推进教育强省建设列为“头号工程”，并围绕2024年教育“干什么”“怎么干”做出了具体安排，提出了具体要求。我们将认真贯彻落实本次会议精神，加快构建具有永州特色的高质量教育体系，为永州教育一域之光建设教育强省添彩。
2024年，永州将大力实施“1234”教育工作谋划，重点抓好九大行动：
一、开展教育扩优提质行动。促进学前教育优质普惠发展，稳步增加公办学位供给，做好幼小科学衔接，提升保教质量。加快义务教育优质均衡发展，持续推进“薄改能力提升”工作，加强义务教育质量监测，创建义务教育优质均衡县。推进高中教育优质特色发展，扩大优质高中教育资源，支持鼓励普通高中多样化发展。推动职业教育适应性发展，推行职业教育“343”发展模式。推进特殊教育优质融合发展，确保适龄残障儿童应读尽读；推进专门学校建设。引导支持民办教育规范化发展，巩固提升民办义务教育发展专项工作成果。
二、开展教育改革创新行动。实施“三个跟着走”改革，按照“老师跟着学生走，编制跟着老师走，职称岗位跟着编制走”的原则，完善中小学岗位设置、教师编制动态调整和教师招聘管理办法，把教师从“学校人”变为“系统人”。深化教育评价改革、考试招生制度改革、教育督导机制改革。
三、开展教师能力提升行动。大力弘扬教育家精神，开展“师德师风建设主题月”活动，选树宣扬一批优秀教师典型，建设一批师德师风教育实践基地。大力推进教师教学能力提升、学历提升和执教资质提升“三个提升”。新建市级名师工作室20个，加强名师工程“四端”建设，推进教师培训本地专家库建设，健全市、县、校三级教研体系。
四、开展思政铸魂育人行动。实施立德树人工程，突出思政课堂教学主阵地，协同建设“向日葵工程”和“思政金课”两大品牌，办好“我是接班人”“奋斗青春号”一体化思政课堂。强化学生国防教育，建立中小学德育研究基地，深入开展系列主题活动，提升思政教育实效。
五、开展深化校际对口帮扶行动。巩固永州一中对口帮扶宁远一中、永州四中对口帮扶道县一中成效，提升宁远一中、道县一中在南部县的示范引领作用。实施市域高校对口帮扶南部县学校，常态化开展南部县师生培优活动，支持普通高中学校加强拔尖创新人才早期培养工作，建设拔尖创新人才基地校50所。
六、开展集团化办学赋能行动。建立健全集团化办学管理机制，通过推进师资互派、资源共享、分级管理等方式，实现学校发展理念、教学改革、师资队伍、学校管理水平、教育教学质量同步提高的目标。推动各县市区打造一批优质高中教育、义务教育、学前教育集团。加快教育数字化转型，实施教育数字化融合应用示范引领工程。
七、开展应对学龄人口变化攻坚行动。督促、指导各地积极应对学龄人口变化，科学制定实施方案，稳妥有序调整学校布局。在城镇新增人口集中地区新建、改扩建一批公办园，实施镇村一体化管理。优化整合农村小规模学校50所，建成使用10所县域普通高中“徐特立项目”，新增公办优质普通高中学位5000个。
八、开展师生减负专项行动。深化教师负担综合治理，建立教师减负清单。切实减少对学校督查检查事项、涉教评比考核事项。巩固深化“双减”成果，深入开展校内减负提质“三设计三推进”、校外违规培训治理“四比四看”攻坚行动。
九、开展校园安全守底行动。严守校园安全底线，一手抓制度完善，一手抓科技赋能，围绕防溺水、防性侵、防欺凌、校车安全、校舍安全、心理健康教育、研学安全等重点领域盯紧看牢，严防各类安全事故发生。深化落实校园安全“1530”安全教育制度、“五长”安全责任制、“红黄蓝”预警工作制度、预防学生溺水工作考评制度“四大制度”，进一步巩固校园安全建设成果。
2024年，永州将大力实施“1234”教育工作谋划，重点抓好九大行动：
一、开展教育扩优提质行动。促进学前教育优质普惠发展，稳步增加公办学位供给，做好幼小科学衔接，提升保教质量。加快义务教育优质均衡发展，持续推进“薄改能力提升”工作，加强义务教育质量监测，创建义务教育优质均衡县。推进高中教育优质特色发展，扩大优质高中教育资源，支持鼓励普通高中多样化发展。推动职业教育适应性发展，推行职业教育“343”发展模式。推进特殊教育优质融合发展，确保适龄残障儿童应读尽读；推进专门学校建设。引导支持民办教育规范化发展，巩固提升民办义务教育发展专项工作成果。
二、开展教育改革创新行动。实施“三个跟着走”改革，按照“老师跟着学生走，编制跟着老师走，职称岗位跟着编制走”的原则，完善中小学岗位设置、教师编制动态调整和教师招聘管理办法，把教师从“学校人”变为“系统人”。深化教育评价改革、考试招生制度改革、教育督导机制改革。
三、开展教师能力提升行动。大力弘扬教育家精神，开展“师德师风建设主题月”活动，选树宣扬一批优秀教师典型，建设一批师德师风教育实践基地。大力推进教师教学能力提升、学历提升和执教资质提升“三个提升”。新建市级名师工作室20个，加强名师工程“四端”建设，推进教师培训本地专家库建设，健全市、县、校三级教研体系。
四、开展思政铸魂育人行动。实施立德树人工程，突出思政课堂教学主阵地，协同建设“向日葵工程”和“思政金课”两大品牌，办好“我是接班人”“奋斗青春号”一体化思政课堂。强化学生国防教育，建立中小学德育研究基地，深入开展系列主题活动，提升思政教育实效。
五、开展深化校际对口帮扶行动。巩固永州一中对口帮扶宁远一中、永州四中对口帮扶道县一中成效，提升宁远一中、道县一中在南部县的示范引领作用。实施市域高校对口帮扶南部县学校，常态化开展南部县师生培优活动，支持普通高中学校加强拔尖创新人才早期培养工作，建设拔尖创新人才基地校50所。
六、开展集团化办学赋能行动。建立健全集团化办学管理机制，通过推进师资互派、资源共享、分级管理等方式，实现学校发展理念、教学改革、师资队伍、学校管理水平、教育教学质量同步提高的目标。推动各县市区打造一批优质高中教育、义务教育、学前教育集团。加快教育数字化转型，实施教育数字化融合应用示范引领工程。
七、开展应对学龄人口变化攻坚行动。督促、指导各地积极应对学龄人口变化，科学制定实施方案，稳妥有序调整学校布局。在城镇新增人口集中地区新建、改扩建一批公办园，实施镇村一体化管理。优化整合农村小规模学校50所，建成使用10所县域普通高中“徐特立项目”，新增公办优质普通高中学位5000个。
八、开展师生减负专项行动。深化教师负担综合治理，建立教师减负清单。切实减少对学校督查检查事项、涉教评比考核事项。巩固深化“双减”成果，深入开展校内减负提质“三设计三推进”、校外违规培训治理“四比四看”攻坚行动。
九、开展校园安全守底行动。严守校园安全底线，一手抓制度完善，一手抓科技赋能，围绕防溺水、防性侵、防欺凌、校车安全、校舍安全、心理健康教育、研学安全等重点领域盯紧看牢，严防各类安全事故发生。深化落实校园安全“1530”安全教育制度、“五长”安全责任制、“红黄蓝”预警工作制度、预防学生溺水工作考评制度“四大制度”，进一步巩固校园安全建设成果。
人的三魂七魄是怎么回事?丨金箔镇心而安魂魄
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金箔镇心而安魂魄
◎宣化上人 1975年美国金山禅寺
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
人的三魂七魄是怎么回事？
◎ 宣化上人
魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有其余的五根。所以他单独的就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，他们很合作的。
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根；它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神，再修好了就是仙，再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
宣化上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……
宣化上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
宣化上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好；不学好就做魔王的眷属。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
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金箔镇心而安魂魄
◎宣化上人 1975年美国金山禅寺
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
人的三魂七魄是怎么回事？
◎ 宣化上人
魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有其余的五根。所以他单独的就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，他们很合作的。
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根；它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神，再修好了就是仙，再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
宣化上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……
宣化上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
宣化上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好；不学好就做魔王的眷属。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
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《大佛顶首楞严经浅释》全集（宣化上人讲述）
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