#致自己# 星河璀璨,蓝天凤舞,昨夜肖郎何处。
琼浆玉露欲相逢,转眼间、回眸无数。
有余四月,杀青顾野,万丈霞光日暮。
手抄古韵尽相同,又收获、诗词一赋。
——— 《鹊桥仙·诗词一赋》
巴渝水雾。两江潮重,渐入悲诉。
烟波含情愁触,寻眸醉目,缠绵些许。
怎道凋零枯影,叶花何时聚。
放眼望、思绪交加,泣泪成伤念无数。
回肠百转痴心苦。忆初衷、最是缠绵处。
山城一岸分隔,余此梦、冷凄殇驻。
暮暮朝朝,终抚琴台,哽咽成语。
又付与、拙字词笺,夙作相思赋。
—— 《雨霖铃·相思赋》
银杏萧萧,木香落叶风吹浪。
折枝一束赠离殇,泪洒长江上。
欲把楚天诗酿。愿尽头,请君入漾。
皑皑白雪,寂寂冬夜,情深梦长。
—— 烛影摇红·冬寂寥,情深长
琼浆玉露欲相逢,转眼间、回眸无数。
有余四月,杀青顾野,万丈霞光日暮。
手抄古韵尽相同,又收获、诗词一赋。
——— 《鹊桥仙·诗词一赋》
巴渝水雾。两江潮重,渐入悲诉。
烟波含情愁触,寻眸醉目,缠绵些许。
怎道凋零枯影,叶花何时聚。
放眼望、思绪交加,泣泪成伤念无数。
回肠百转痴心苦。忆初衷、最是缠绵处。
山城一岸分隔,余此梦、冷凄殇驻。
暮暮朝朝,终抚琴台,哽咽成语。
又付与、拙字词笺,夙作相思赋。
—— 《雨霖铃·相思赋》
银杏萧萧,木香落叶风吹浪。
折枝一束赠离殇,泪洒长江上。
欲把楚天诗酿。愿尽头,请君入漾。
皑皑白雪,寂寂冬夜,情深梦长。
—— 烛影摇红·冬寂寥,情深长
#恋人往事[超话]#
好坏过去为相遇,一切为你我伏笔!
大海带走你我愁,深情意长永携手!
执念守一份挚爱,心爱到永远未来!
深爱入心一辈记,回忆成唯一纪念!
流年似水岁月歌,内心深处放不下!
忘不了一生惦念,你我今生最爱人!
深情往事依留恋,渴望余生你我伴!
岁月我们历很多,保持干净心美好!
心灵没负累净心,心通透最美纯情!
不分贫富高低帅,心善良美丽最贵!
身俗世不被俗染,笑脸心上真用心!
用情诚收获永恒,眼纯净见美风景!
心灵净纯粹感情,你我心世界一切!
放眼天下凡成事,不能缺少胸怀志!
爱你我蚀骨入魂,深夜黯然自伤神!
难舍难分爱倾情,真情向来最温柔!
你是我最深执着,此生只为你守候!
天涯咫尺最重要,最真牵挂思念拥!
你我今生爱执着,你我今世爱守候!
毫无顾虑敞心门,住你我心里爱人!
你我入心永驻心,真情向来最温柔!
最好温柔爱倾情,为你我心满深情!
为你我喜欢座城,为你我变成另人!
一切都是为你我,真爱可遇不可求!
好好惜缘分感情,珍惜爱你我对人!
不让深爱成遗憾,优秀识货付感恩!
你我守候思永远,贫贱富贵永相恋!
爱心发芽情心花,花香四溢浓香味!
幸福味让人难舍,俩情相悦惺相惜!
要陪你我一世生,全心意一往情深!
抚心问爱你我真,渴望咱俩伴余生!
爱你我痴情认真,月亮代心付灵魂!
为你我牵挂暮晨,喜欢正义善智贤!
心海容千川万河,吸收淀碧海晴天!
人心世界爱力量,命永无法抹烙印!
发生事无法更改,昨泪变露阳光灿!
我们爱凝聚翔翼,你我尊严爱荣誉!
所有幸福与期许,都与你我有关系!
旅人等虔诚仰望,痴迷流连美人间!
我只为你而狂野,好想见你共婵娟!
日出复活看夕阳,想轻唱歌给你听!
爱你我幸福愉快,天塌下来你我陪!
同感你我爱寂寞,爱要永恒要执着!
星河烫人间理想,夜风凉人间火光!
万物可爱未来期,月亮美好第一你!
永远走天荒地老,情深意长永携手!
努力奋发成更好,证明你我相配妙!
成功归来牵你手,吉人天相好人报!
你我愿用爱深情,植春暖花开梦境!
有你我快乐容易,真爱拥有才幸福!
彼此爱到老不腻,余生你我爱归宿!
恩爱眷恋不离弃,双宿飞贫富不移!
时光温柔需你懂,生活可爱需你宠!
这生肌肤亲缠绵,这世生死依誓言!
喜欢有你我真好,爱是非你我不可!
胜利荣归你我赢,有情人终成眷属!
心碰撞心灵契合,两情相悦甜蜜蜜!
欣赏好懂彼此苦,彼此成就稳幸福!
相信你我相信爱,完美生活更精彩!
你我比翼双双飞,你我世鸳鸯戏水!
感谢命运我遇你,举动深深印心里!
希见你光彩夺目,把你藏起只属我!
风花雪月诗歌赋,你我心天地可鉴!
日月可昭爱永恒,贫富不移共缠绵!
婚姻家庭爱暖心,爱情最好美样子!
我们寻找好爱情,爱情富贵贫穷恋!
两不紧慢不骄躁,细数时光品生活!
爱情最好美样子,柔情似水爱绵缠!
智慧人生真力量,慈悲人生真宝藏!
忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
侠义情怀千年唱,承载和平美心愿!
千家万户吉太平,千秋万代繁昌盛!
生命尊严后人念,生命意义人典范!
真美善代代弘扬,红红火火到永远!
加油加油再加油,智慧精英天之骄!
好坏过去为相遇,一切为你我伏笔!
大海带走你我愁,深情意长永携手!
执念守一份挚爱,心爱到永远未来!
深爱入心一辈记,回忆成唯一纪念!
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彼此爱到老不腻,余生你我爱归宿!
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千家万户吉太平,千秋万代繁昌盛!
生命尊严后人念,生命意义人典范!
真美善代代弘扬,红红火火到永远!
加油加油再加油,智慧精英天之骄!
#中国文化# “云雨”一词很常见,为何被古人赋予了其他意思?有何历史渊源?
“云雨”既是一种自然现象,也是文学作品中最受宠爱的意象。作家或诗人将云雨比作,一场醉生梦死的感情之旅,亦或是“自惜风流云雨散“的暧昧。云雨是一滴滴洒落人间的甘露,也是诗情画意中的女神。
“云雨“是传说中楚襄王与宋玉,游于云梦之浦的“云雨高唐“之事。“云雨“亦是宋玉赋《高唐赋序》中的神话传说,相传楚王曾在游高唐时小憩,曾梦见巫山神女荐枕席。此时的”云雨“应为男女欢合之意,“其夜王寝,果梦与神女遇“,说的就是这段似幻似梦的神话传说。
按照现代气象学的解释,“云雨“泛指自然现象。”云“乃大气层中的水滴,而”雨“则是从天空降落的水滴。这种极具科学性的解释,仿佛让”云雨“从诗境中落到实处。但在古代文人墨客的笔下,”云雨“依然是那个似梦似幻的情感寄托。
第一、云雨之自然现象
现实生活中经常会听到有人说云雨一词,按照普遍意义上的解释,云雨可以译为自然现象,
云“就是漂浮在天空中的云朵。按照科学思想可以解释为,停留在大气层上的水滴、水晶的集合体。可以说云是水循环体系中的重要一环,如果没有云人类将失去淡水资源。
而“雨“这是大家都比较熟悉的一种自然现象,每年夏季的时候都是多雨季节。一颗颗水滴从天而降,不仅可以浇灌庄稼,而且可以让大地得到水分的滋养。大雨过后空气中的灰尘也会消失的无影无踪,空气也会变得格外清新。
从这个观点来看“云雨“,只是自然界中自然现象的分支而已。但是当云雨和诗歌、画作、生活融合在一起之后,仿佛有了生命一般变得活灵活现。在现代人的脑海中云雨不仅是自然现象,而且还指代心情、感情、境遇,以及男女之间的翻云覆雨。
《南梁行》中有云:“斜阳瞥映浅深树,云雨翻迷崖谷间”这句诗说的是夕阳即将要下山了斜着照在树上,放眼望去全是参差错落的树影。而山谷间雨雾飘渺、细雨纷飞,看起来就像是人间仙境一般。
事实上这两句诗歌所表达的含义,其实就是在说明“云雨”乃自然现象。当云中的水滴或水晶过重的时候,就会洋洋洒洒的飘落下来。大雨对小雨不同的韵致和魅力,就看大家用何种心态去欣赏云雨之美。
第二、云雨之诗情画意
在古代社会流传下来的这么多诗词作品中,云雨被提及到的次数非常多。但却早已失去了其本意,尤其是在唐宋诗词中的意境,更是远远超出了大家的想象。“云雨“可以是心情或境遇,也可以代指男女之事,为何会被古人赋予其他意思呢?有何历史渊源?
1.刘禹锡《巫山神女庙》中的云雨
唐代知名诗人曾作《陋室铭》的刘禹锡,有一篇非常著名的诗作《巫山神女庙》,他在诗中云:“巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。何事神仙九天上,人间来就楚襄王。“
其中,“星河好夜闻清佩,云雨归时带异香”两句,更是将“云雨高唐“融入了诗歌中。这说明从“云雨高唐“时期开始,“云雨”二字就已经可以指代“同房”。战国时期楚国大夫屈原曾作《九歌·山鬼》辞,这其实是一曲巫山神女的恋歌。
辞中云:“表独立兮山之上,云容容兮而在下。奋冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。”这四句诗中不仅提到云、雨、风,而且还借助这三种自然现象,描写出了巫山神女的情感色彩。从这一点就可以看出,在战国时期“云雨”已经入诗,并且表达了男女之间的私事。
2.古代小说中的云雨之事
“共赴巫山云雨”虽然指的是,楚襄王与巫山神女之间的神话传说,但是却为后人留下了“云雨”之说。宋玉在《高唐赋序》中云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”男女之事溢于言表。
《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中,就曾描述过贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景。“不免云雨一番” 都会让人想入非非。《水浒传》、《金瓶梅》等话本小说,也都曾不遗余力的描写了云雨之事。
可见在古代社会,人们为了更加隐晦的表达男女之事,从战国时期的楚国开始,“云雨”二字就变成了“同房”的意思。而且至此之后在很多诗歌作品中,也都曾不遗余力的使用“云雨”二字,虽然表达的含义略有差异,但是“同房”却占据了主流。
《抱朴子畅玄》一诗中写道:“绮榭俯临乎云雨,藻室华绿以参差。”此时的“云雨”是广阔无边的高空。有人说“多少人生风雨后?多少盛情一杯酒?”,当云雨或风雨与人生对韵,其实就充分说明了云雨在人们生活中的重要性。
实际上“云雨”也是一种离愁别绪,唐代诗人李群玉曾作《广州重别方处士之封川》。诗中云:“七年一云雨,常恨辉容隔。”这两句诗将“云雨”比作分别、离愁。而《赠蔡子笃诗》也有:“风流云散,一别如雨”,原来分别或离愁也是一种云雨之愁。
“云雨”既是一种自然现象,也是文学作品中最受宠爱的意象。作家或诗人将云雨比作,一场醉生梦死的感情之旅,亦或是“自惜风流云雨散“的暧昧。云雨是一滴滴洒落人间的甘露,也是诗情画意中的女神。
“云雨“是传说中楚襄王与宋玉,游于云梦之浦的“云雨高唐“之事。“云雨“亦是宋玉赋《高唐赋序》中的神话传说,相传楚王曾在游高唐时小憩,曾梦见巫山神女荐枕席。此时的”云雨“应为男女欢合之意,“其夜王寝,果梦与神女遇“,说的就是这段似幻似梦的神话传说。
按照现代气象学的解释,“云雨“泛指自然现象。”云“乃大气层中的水滴,而”雨“则是从天空降落的水滴。这种极具科学性的解释,仿佛让”云雨“从诗境中落到实处。但在古代文人墨客的笔下,”云雨“依然是那个似梦似幻的情感寄托。
第一、云雨之自然现象
现实生活中经常会听到有人说云雨一词,按照普遍意义上的解释,云雨可以译为自然现象,
云“就是漂浮在天空中的云朵。按照科学思想可以解释为,停留在大气层上的水滴、水晶的集合体。可以说云是水循环体系中的重要一环,如果没有云人类将失去淡水资源。
而“雨“这是大家都比较熟悉的一种自然现象,每年夏季的时候都是多雨季节。一颗颗水滴从天而降,不仅可以浇灌庄稼,而且可以让大地得到水分的滋养。大雨过后空气中的灰尘也会消失的无影无踪,空气也会变得格外清新。
从这个观点来看“云雨“,只是自然界中自然现象的分支而已。但是当云雨和诗歌、画作、生活融合在一起之后,仿佛有了生命一般变得活灵活现。在现代人的脑海中云雨不仅是自然现象,而且还指代心情、感情、境遇,以及男女之间的翻云覆雨。
《南梁行》中有云:“斜阳瞥映浅深树,云雨翻迷崖谷间”这句诗说的是夕阳即将要下山了斜着照在树上,放眼望去全是参差错落的树影。而山谷间雨雾飘渺、细雨纷飞,看起来就像是人间仙境一般。
事实上这两句诗歌所表达的含义,其实就是在说明“云雨”乃自然现象。当云中的水滴或水晶过重的时候,就会洋洋洒洒的飘落下来。大雨对小雨不同的韵致和魅力,就看大家用何种心态去欣赏云雨之美。
第二、云雨之诗情画意
在古代社会流传下来的这么多诗词作品中,云雨被提及到的次数非常多。但却早已失去了其本意,尤其是在唐宋诗词中的意境,更是远远超出了大家的想象。“云雨“可以是心情或境遇,也可以代指男女之事,为何会被古人赋予其他意思呢?有何历史渊源?
1.刘禹锡《巫山神女庙》中的云雨
唐代知名诗人曾作《陋室铭》的刘禹锡,有一篇非常著名的诗作《巫山神女庙》,他在诗中云:“巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。何事神仙九天上,人间来就楚襄王。“
其中,“星河好夜闻清佩,云雨归时带异香”两句,更是将“云雨高唐“融入了诗歌中。这说明从“云雨高唐“时期开始,“云雨”二字就已经可以指代“同房”。战国时期楚国大夫屈原曾作《九歌·山鬼》辞,这其实是一曲巫山神女的恋歌。
辞中云:“表独立兮山之上,云容容兮而在下。奋冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。”这四句诗中不仅提到云、雨、风,而且还借助这三种自然现象,描写出了巫山神女的情感色彩。从这一点就可以看出,在战国时期“云雨”已经入诗,并且表达了男女之间的私事。
2.古代小说中的云雨之事
“共赴巫山云雨”虽然指的是,楚襄王与巫山神女之间的神话传说,但是却为后人留下了“云雨”之说。宋玉在《高唐赋序》中云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”男女之事溢于言表。
《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中,就曾描述过贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景。“不免云雨一番” 都会让人想入非非。《水浒传》、《金瓶梅》等话本小说,也都曾不遗余力的描写了云雨之事。
可见在古代社会,人们为了更加隐晦的表达男女之事,从战国时期的楚国开始,“云雨”二字就变成了“同房”的意思。而且至此之后在很多诗歌作品中,也都曾不遗余力的使用“云雨”二字,虽然表达的含义略有差异,但是“同房”却占据了主流。
《抱朴子畅玄》一诗中写道:“绮榭俯临乎云雨,藻室华绿以参差。”此时的“云雨”是广阔无边的高空。有人说“多少人生风雨后?多少盛情一杯酒?”,当云雨或风雨与人生对韵,其实就充分说明了云雨在人们生活中的重要性。
实际上“云雨”也是一种离愁别绪,唐代诗人李群玉曾作《广州重别方处士之封川》。诗中云:“七年一云雨,常恨辉容隔。”这两句诗将“云雨”比作分别、离愁。而《赠蔡子笃诗》也有:“风流云散,一别如雨”,原来分别或离愁也是一种云雨之愁。
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