#台湾[超话]##爱情[超话]##晚安[超话]#凝聚共识

现在美国#美国[超话]#政府不仅是狗仗人势仗势欺人☞“得道多助，失道寡助”。更是只会自己石头半期砸自己脚不停现在“和为贵”给台湾出售武器甚至有攻击性武器“ 将来情天再补虽无数，缺月重圆会有时”☞▶不过未来路还很长， 一定会有再度相聚重逢、破镜重圆的一天。台湾隔离祖国怀抱74年这里不仅涉及到政治人味更是到婚姻问题祖国大陆几乎大概我真不知道5~8亿人口还是单身呢。我不知道“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。☞翻译：今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起，不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。现在正正爱情不仅在于投入更在运筹帷幄➕这个劈腿包含男女之间关系哈闪婚就是挑剔“未来”这个只有“实事求是、聚精会神， 全神贯注”。正八年时间我受够左腿残疾有没有人要我呢我是男孩子boy还是撸起袖子加油干加油⛽才可以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。【相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起翻译云帆，在沧海中勇往直前】！#明日方舟加油站[超话]#

#文学汇[超话]#洞见丨《红楼梦》这部小说始于一则中国的古老神话：女娲炼石补天。共工氏撞折天柱，天塌了西北角，女娲炼石三万六千五百零一块以补天，只有一块顽石未用，弃在青埂（情根）峰下。这块顽石通灵，由是生了情根，下凡后便是大观园情榜中的第一号情种贾宝玉。宝玉的前身灵石是带着情根下凡的，“情根一点是无生债”，情一旦生根，便缠上还不完的情债。黛玉第一次见到宝玉：“虽怒时而似笑，即瞋视而有情”，“平生万种情思，悉堆眼角”。其实贾宝玉即是“情”的化身，那块灵石便是“情”的结晶。

“情”是《红楼梦》的主题、主旋律，在书中呈现了多层次的复杂含义。曹雪芹的“情观”近乎汤显祖，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”。《红楼梦》的“情”远远超过一般的男女之情，几乎是一种可以掌握生死宇宙的一股莫之能御的神秘力量了。本来灵石在青埂峰下因未能选上补天而自怨自愧，其实灵石下凡负有更大的使命：到人间去补情天。第五回“贾宝玉神游太虚境”，宝玉到了太虚幻境的宫门看到上面横书四个大字：孽海情天。两旁一副对联：

厚地高天堪叹古今情不尽；

痴男怨女可怜风月债难酬。

所以宝玉在人间要以他的大悲之情去普度那些情鬼下凡的痴男怨女。宝玉就是那个情僧，所以《红楼梦》又名《情僧录》，讲的就是情僧贾宝玉历劫成佛的故事。《红楼梦》第一回，空空道人将《石头记》检阅一遍以后，“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》”。此

处读者不要被作者瞒过，情僧指的当然是贾宝玉，空空道人不过是一个虚空符号而已。在此曹雪芹提出了一个极为吊诡而又惊世的概念：本来“情”与“僧”相悖无法并立，有“情”不能成“僧”，成“僧”必须断“情”。“文妙真人”贾宝玉绝不是一个普通的和尚，“情”是他的宗教，是他的信仰，才有资格被称为“情僧”。宝玉出家，悟道成佛，并非一蹴而就，他也必须经过色空转换、自色悟空的漫长的彻悟过程，就如同唐玄奘西天取经要经历九九八十一劫的考验才能修成正果一样。贾宝玉的悟道历程，与悉达多太子有相似之处。悉达多太子饱受父亲净饭王宠爱，享尽荣华富贵、美色娇妻，出四门看尽人世间的老病死苦，终于大出离，寻找解脱人生痛苦之道。《情僧录》也可以说是一本“佛陀前传”，曹雪芹有意无意地把贾宝玉写成了佛陀型的人物。

贾宝玉身在贾府大观园的红尘里，对于人世间的枯荣无常的了悟体验是一步一步来的。第五回，贾宝玉在秦氏卧房小憩时梦游太虚幻境，在“薄命司”里看到了“金陵十二钗”以及其他与宝玉亲近的女性之命册，当时他还未能了解她们一个个的悲惨下场。警幻仙姑令自己乳名兼美、表字可卿的妹子跟宝玉成姻，并秘以云雨之事，宝玉一觉惊醒，叫了一声：“可卿救我！”可卿其实就是秦氏的小名。秦氏纳闷，因为她的小名从无人知。梦中的可卿即秦氏的复制。秦氏是贾蓉之妻，貌兼黛玉、宝钗之美，又得贾母等人的宠爱，是重孙中第一个得意人物。但这样一个得意人，却突然夭折病亡。宝玉听闻噩耗，心中似戳了一刀，喷出一口鲜血。宝玉这种过度的反应，值得深究。

有人认为宝玉与秦氏或有暧昧之情，这不可能，我认为是因为这是宝玉第一次面对死亡。敏感如宝玉，其

刺激之大，令他口吐鲜血，这与悉达多太子出四门遇到死亡是同样的感受。在贾府极盛之时，突然传来云板四声的丧音，似乎在警告：好景不长。一个兼世间之美的得意人，一夕间竟会香消玉殒。彩云易散琉璃脆，世上美好的事物，不必长久。秦氏鬼魂托梦凤姐，警示她“月满则亏，水满则溢”，已经兴盛百年的贾家终有走向衰败的一日。头一回，宝玉惊觉到人生的“无常”。

未几，宝玉的挚友秦钟又突然夭折，使宝玉伤心欲绝。秦氏与秦钟是两姐弟，在象征意义上，秦与“情”谐音，秦氏手足其实是“情”的一体二面，二人是启发宝玉对男女动情的象征人物。二人极端貌美，同时寿限短，这对情僧贾宝玉来说，暗示了“情”固然是世间最美的事物，但亦最脆弱、最容易斫伤。

所以情僧贾宝玉的大愿是：抚慰世上为“情”所伤的有情人。

……
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午间，于教室览《后汉书·卷八十二下·方术列传第七十二下》载费长房，叹之。

天本无恨，离人心自有恨。天本无缺，离人心自有缺。宝玉虽为顽石，难补绛珠魂归之恨，石本无情，竟而为人，却又牵扯出许多幽情缠绵，伤心恨事。这情天到底是补得还是补不得？女娲补天到底是补竟还是未补竟？也惟有情人知道了。