下次再陷入这种自我怀疑就来看这条。

“我不能因为别人去否定自己的人生，不能只是这个别人的数量多了点我就扛不住，那我之前的挣扎都算什么，那样我对不起自己之前的坚持。
发生的事确实改变不了，但这几天也够了，我不要逃了，谁要欺骗自己一切已经过去了，我把这些都掀出来就是要去面对的，我先表现出不好了会让她们得意的，我才不乐意。我就是要从痛苦找能借力的点去往更高的地方寻找更舒展的姿态，以前我都做到了，这次也一样。我想做的事一定能做到，我能从差不多的事里走出来一次就能走出来第二次。
之前看什么人物的访谈，有句评价说反正他上升或下落，都比谈资长久。
看热闹的人确实永远比关心真相的人多，但那又怎么样呢？反正我上升或下落，都比谈资长久。世界尽管摇摇晃晃，我要站稳自己的立场。”
泽生，我喜欢待在你身边，因为我超级欣赏在你面前的我自己。
她经常流泪，但更经常勇敢。

导演在拍这部电影的时候很矛盾吧，
他并不打算歌颂萨德的文学有多伟大，
也用很戏剧性的独特方式揭示萨德作品
对人性中的恶和欲被释放，和点燃腐蚀
人的行为的燎燃作用，

所以，电影里，萨德没有被宽恕，
即使萨德被各种羞辱式的折磨，也不足以
让人情感倾斜式的去同情，

所以，帮萨德传递他作品出去而得以出版
传播的洗衣女工，也同样被受到诅咒一样被
安排在遭遇萨德写的一样的惨烈的故事情节里，似乎在传递着，维护什么和惩罚什么的
态度，但导演仍然明显是偏袒和同情着洗衣
女工的，安排让管理萨宁顿疯人院的帅气
神父爱上她，并一次次保护她，

洗衣女工被问到，为什么喜欢看萨德写的
书和帮他传递出去时，她说，阅读，让她得到救赎，她把自己代入书中的角色：如果我不能在想象中演好那些坏女人，我在生活中就做不好一个好女人，是的，她在生活中是圣洁的，

但导演似乎也有肯定萨德站在道德的碎片上，
燃尽他生命去书写的姿态，他用鹅毛笔写，鹅毛笔被全部没收后，他用鸡骨蘸着红酒写，他的房间被搬空后，他用自己的血在衣服上写，当他连衣服都没有的时候，他用自己的…，在墙上写，当他的身体被锁住没办法再进行任何方式的书写后，他吞下了十字架…，萨德在维护和实践自己书写的信仰上，也是壮烈的，

导演借助萨德的形象和故事去完成撬开道德
的枷锁的行为，让人们看到人性的另一面，也揭示着道德来自最不道德的地方，宣扬和维护道德的人，只是维护的工具而已，跟道德也无关，谁都在人性和道德之中，谁也逃不开道德，正如谁也逃不开人性，

人性和道德如此矛盾，道德无需否定，但
道德的枷锁也关不住人性，但人们，仍然希望
道德能赢人性，似乎这样，人类世界就有了
秩序和希望…
《鹅毛笔》

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是的我不想当狗，说真的我已经厌倦了所谓的小狗文学， 我不能接受自己成为宠物 ，不过是消费时代的赛博电子幻想对象， 我已经厌倦了发疯文学 ，人不能至少不应该如此丧失理性， 看到首页清一色的舔狗文案我开始膈应 ，特别在此澄清本人不是M ，也不想当什么狗。但是这次是真的，柳智敏，我是你的狗！！！！

他甚至不是公主他是女王 女主角❤️拜托美丽的仙女‍♀️ 一只带有闪闪✨发光 的仙尘的蝴蝶 繁瑰就像一个实验 看看一只蝴蝶在饥饿24小时 后能做什么 繁瑰公主真是太美了 是仙女‍♀️是女神

杨博文，宝中宝 ，乖中乖， 崽中崽， 麻麻的亲亲宝宝，麻麻的甜甜贝贝，麻麻的乖乖崽崽， 宝宝的绝对领域者，崽崽的绝对终结者，乖乖的绝对诠释者，宝贝，小乖， 甜心。