常念阿弥陀佛就是正念。阿弥陀佛忘掉，起别的念头，那叫邪念，那就错了

知歸子 2024-05-04 00:26 山东 听全文



『离欲深正念，净慧修梵行』。「欲指贪欲。《四十二章经》云：离欲清净，是最为胜。正念者，八圣道之一，离邪分别，而念法之实性，名正念。」正念，八正道第七个。正念离邪分别，离一切邪念、偏念、虚妄、分别，我们通常讲分别执著，不分别、不执著。念法的实性，实性是非空非有，一切法相有性无、事有理无，所以说非空非有、亦空亦有，了解诸法真实的状况，我们常说的性相、理事、因果。在念佛人，正念就是念佛，除念佛之外没有杂念，这才叫正念。念佛只念阿弥陀佛，不夹杂其他的佛。一定要知道，一佛即是一切佛，佛佛道同，又何况阿弥陀这三个字是一切诸佛的总号。这三个字都是梵语，翻成中国意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，所以阿弥陀翻成无量觉。每一尊佛成佛的时候都叫无量觉，所以阿弥陀是一切诸佛的通号，我们自己将来成佛也叫做阿弥陀。中峰禅师《系念佛事》里头有两句话说得很清楚，说「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。这都是念法实性，这叫正念。记不得这么多就不要记，只记阿弥陀佛就好，常念阿弥陀佛就是正念。阿弥陀佛忘掉，起别的念头，那叫邪念，那就错了。希望每天从早到晚，正念多、妄念少，正念多、邪念少，这样的人才真正有把握往生。 



广 为 分 享功 德 无 量

功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）

◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。

◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。



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南 无 阿 弥 陀 佛

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知歸子

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只有南无阿弥陀佛，才是我们永恒的依靠
在人生的漫漫长河中，我们常常寻求各种依靠，以期在这充满未知的世界中寻得一丝安宁。然而，无论是有形的物质还是无形的精神寄托，它们都无法成为我们的依赖。

学识，是人们追求的宝藏，它在生活的每个阶段都为我们提供了指引和智慧。但当生命的终章悄然降临，那些曾经引以为傲的学问，却无法为我们在生死关头提供任何慰藉。

道德修养，是人性之光，它照亮了我们的内心，使我们在社会中获得了尊敬和认可。然而，当生命的最后一刻到来，这些道德的光辉也难以为我们驱散死亡的阴影。

在这个瞬息万变的世界，唯有信仰的力量，能够穿越生死的界限，成为我们最坚实的依靠。

南无阿弥陀佛，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，给予我们无尽的力量和希望。因此，在我们的一生中，应当将信仰视为最宝贵的财富，将其深植于心，让它成为我们生命中的指南针。无论面对何种困境，只要心中有佛，我们就能找到前进的方向，就能在生命的每一个角落，都找到宁静和安详。

最终，当我们站在生命的尽头，回望过去，我们会明白，只有南无阿弥陀佛，才是我们永恒的依靠。