越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
《饮茶歌诮崔石使君》
皎然将品茶分成了三个层次：涤昏寐、清我神、便得道。一般人喝茶常常只是前两个层次，喝罢茶后神清气爽便足矣。皎然却不然，他在此之上又飞升得“道”，看破世间一切烦恼，而“茶道”一词便是由此而来。
这里的“茶道”不是煮茶之道，也不是制茶之道，而是品茶的人生之道。

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
《饮茶歌诮崔石使君》
皎然将品茶分成了三个层次：涤昏寐、清我神、便得道。一般人喝茶常常只是前两个层次，喝罢茶后神清气爽便足矣。皎然却不然，他在此之上又飞升得“道”，看破世间一切烦恼，而“茶道”一词便是由此而来。
这里的“茶道”不是煮茶之道，也不是制茶之道，而是品茶的人生之道。

读萧红的《商业街 回忆鲁迅先生》（中国国际广播出版社，2014年版，2019年5刷）。先读回忆鲁迅先生那部分。开篇两句：鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。这样的开篇太强了。一个活生生的鲁迅先生呈现在读者眼前，那么的普通，那么的不同（与大家印象中相比）。
萧红写的鲁迅和鲁迅一家，都是些平时生活中的小事或者说是日常，如吃饭，看电影，抽烟，喝茶，陪客人，包书送人，日常家人对话及朋友谈话，开玩笑，说鬼故事，先生平时的饮食和作息，许先生的忙碌，病中的先生，许先生对病人的照料及心情，小海婴的小孩脾气，作者和许先生的聊天，作者和小海婴的互动，平时家人的饭菜和来了客人的饭菜，家中各个房间的家具及布置，写字台上的摆放，书柜及里面的书，前门外的小院子，拉拉杂杂，都是写琐事和家常。读着这些琐事，让人心静，踏实，也让人心酸。书中的鲁迅先生一家，就像普通的邻居一家一样。这些记述，和许寿裳先生的记述，不在一个维度上。
民国时期有名的女作家不多，或者说我读得少。萧红的文章我是最喜欢的。《呼兰河》，平凡，朴实，艺术性极强，绝对的佳作。这一点和沈从文有点像。鲁迅和沈从文是我最喜欢的两位民国作家。鲁迅是萧红的朋友，沈从文和萧红有没有交往，不知道，有时间查一查。三位作家写的都是他们自己或身边普通人的事，即使是虚构，也是在自己身上或者身边是有原型的。