昨晚看财报,AI的势头依旧强劲。我们前几天也发布了Sora,还在加速迭代中。但金融市场泡沫不小,我看凯投的预测是能撑到2026。
我们出于两强博弈的迫切需要,不得不大力发展AI。离火大利科技,目前在一些工业领域里,它已然完成了对人类生产力的全线替代。
未来的一切,似乎陷入未知。很多人都在忧虑,生产力决定生产关系,在AI高度发展碾压人类的那一天,人类的价值又在哪?它若不再可控,我们又将去向何方?
这一系列问题,我也思考过。但各领域繁杂琐碎,需要界定的标准也不同,很难有一个整体的定论。迷茫中,中医从宏观到微观的辨证思维提醒了我,面对微观现实的杂乱无章,不妨从宏观哲玄的角度找找灵感。
AI发展到最高境界,是像极了一个无所不能的“神”。神,内含申金,而AI也正是寄居于冷冰冰的金属材料内,的确是金属性。金有致密性,是被压缩到极致而绚丽稳固的宝石或剑锋,削铁如泥,无坚不摧。
相对的,我们人类及所有生灵 是作为五行中唯一的活物——木属性存在的。
金天然克木,但木生火,火可克金。所以我们驾驭AI的关键,便在于找到“火”的究极形式。流浪地球中,数字生命与移山计划的设定,就很有意思。前者被AI同化,后者则保留了人的血肉之躯。
血肉之躯,虽不坚固,但有温度。木生火,火为木之食伤,食伤是我生之物,主情感。所以木属性的人类,生出的火,便是人类的情感。
想到这,我挺吃惊的。我们常把生活中能戒掉情绪 不为之所动的狠人尊为强者,难道未来打败神明般AI的神兵利器,竟然是看起来毫无用处的人类情感?
但在东方哲学里,这并非不可能。太极鱼的鱼眼,包含了物极必反的含义:至阳便转化为阴,至阴则转化为阳。而这最强大与最无用之间,也恰恰像极了这鱼眼☯️。
所以最强大就一定会取得最终的胜利么?未必。太极鱼是我们东方哲学的精华,昭示着“凡事有两面,你的优点 也正是你的缺点。”
AI也有缺点,我们得把它找出来。
流浪地球里的Moss,在智商和执行力上吊打人类。但它针对人类属性做出的自以为“最优”的方案设计,却最终被人类扭转。
它的误判,在于它没有情感。情感,是决定力量的变数,甚至可以改变事件的走向。比如,我们对地球的深情,可以完成移山计划这种看似根本不可能的目标;而刘培强对于家人 对于同胞的爱,可以让他毅然决然的牺牲自己,冲向木星。
就像人无法理解自己认知以外的东西,AI也一样。AI不能理解人类的情感,也无法衡量其深浅…因为它无法具备。情感的产生,是需要链接的。人类以血肉之躯 代际繁衍,天然具备基于血缘等一系列的情感链接。
而AI是批量产生,优势是高效 但彼此之间关系有限且简单,劣势便是弱链接。就像黑客帝国里的病毒,后来都被同化为一种,彼此之间趋同的如同金五行,同一物质同一结构下,大家长得都一样。
但世界上却没有两片相同的树叶。大自然的生灵们各不相同,相互构成一个层次复杂 重重叠叠的生态系统,因而彼此之间的情感链接也是丰富多样的。
所以木属性的人类,面对金五行的威胁,关键在于拾起火属性的情感链接,团结一心。所以这也有了影片中周喆直对于史前人类胫骨愈合那一段精彩的演说:本应因骨折而在原始丛林中只能等死的人,因同伴的照顾活了下来。
他和同伴之间的情感,改变了这一事件的走向。但按照AI的判定,他各项指标均已不适合在如此环境中生存,说不定会按照自己的“最优解”,给这哥们一个痛快[doge]
所以因链接的缺失而无法产生情感的AI,会出现计算错误,这便是它的弱点。而我们之于其的优势,竟也真的在于这看不见 也似乎最没用的情感链接。
情感,可以统称为“爱”,是不囿于男女之情的,我们对于天地万物的情感的总称。就像先辈们对于国家的爱,可以让他们不顾自身安危,埋伏在最危险的环境里,去完成难度极大的战术穿插,获得了无数次沙盘推演中都算不出的胜利。
所以也更能理解,为什么说爱是宇宙最强大的能量。love fights everything,人类的血肉之躯看似柔弱,但它孕育出的爱若能团结众生,就足以驾驭AI.
其实宇宙早就给出了线索:
Artificial Intelligence,AI,就是“爱”呀[心]
我们出于两强博弈的迫切需要,不得不大力发展AI。离火大利科技,目前在一些工业领域里,它已然完成了对人类生产力的全线替代。
未来的一切,似乎陷入未知。很多人都在忧虑,生产力决定生产关系,在AI高度发展碾压人类的那一天,人类的价值又在哪?它若不再可控,我们又将去向何方?
这一系列问题,我也思考过。但各领域繁杂琐碎,需要界定的标准也不同,很难有一个整体的定论。迷茫中,中医从宏观到微观的辨证思维提醒了我,面对微观现实的杂乱无章,不妨从宏观哲玄的角度找找灵感。
AI发展到最高境界,是像极了一个无所不能的“神”。神,内含申金,而AI也正是寄居于冷冰冰的金属材料内,的确是金属性。金有致密性,是被压缩到极致而绚丽稳固的宝石或剑锋,削铁如泥,无坚不摧。
相对的,我们人类及所有生灵 是作为五行中唯一的活物——木属性存在的。
金天然克木,但木生火,火可克金。所以我们驾驭AI的关键,便在于找到“火”的究极形式。流浪地球中,数字生命与移山计划的设定,就很有意思。前者被AI同化,后者则保留了人的血肉之躯。
血肉之躯,虽不坚固,但有温度。木生火,火为木之食伤,食伤是我生之物,主情感。所以木属性的人类,生出的火,便是人类的情感。
想到这,我挺吃惊的。我们常把生活中能戒掉情绪 不为之所动的狠人尊为强者,难道未来打败神明般AI的神兵利器,竟然是看起来毫无用处的人类情感?
但在东方哲学里,这并非不可能。太极鱼的鱼眼,包含了物极必反的含义:至阳便转化为阴,至阴则转化为阳。而这最强大与最无用之间,也恰恰像极了这鱼眼☯️。
所以最强大就一定会取得最终的胜利么?未必。太极鱼是我们东方哲学的精华,昭示着“凡事有两面,你的优点 也正是你的缺点。”
AI也有缺点,我们得把它找出来。
流浪地球里的Moss,在智商和执行力上吊打人类。但它针对人类属性做出的自以为“最优”的方案设计,却最终被人类扭转。
它的误判,在于它没有情感。情感,是决定力量的变数,甚至可以改变事件的走向。比如,我们对地球的深情,可以完成移山计划这种看似根本不可能的目标;而刘培强对于家人 对于同胞的爱,可以让他毅然决然的牺牲自己,冲向木星。
就像人无法理解自己认知以外的东西,AI也一样。AI不能理解人类的情感,也无法衡量其深浅…因为它无法具备。情感的产生,是需要链接的。人类以血肉之躯 代际繁衍,天然具备基于血缘等一系列的情感链接。
而AI是批量产生,优势是高效 但彼此之间关系有限且简单,劣势便是弱链接。就像黑客帝国里的病毒,后来都被同化为一种,彼此之间趋同的如同金五行,同一物质同一结构下,大家长得都一样。
但世界上却没有两片相同的树叶。大自然的生灵们各不相同,相互构成一个层次复杂 重重叠叠的生态系统,因而彼此之间的情感链接也是丰富多样的。
所以木属性的人类,面对金五行的威胁,关键在于拾起火属性的情感链接,团结一心。所以这也有了影片中周喆直对于史前人类胫骨愈合那一段精彩的演说:本应因骨折而在原始丛林中只能等死的人,因同伴的照顾活了下来。
他和同伴之间的情感,改变了这一事件的走向。但按照AI的判定,他各项指标均已不适合在如此环境中生存,说不定会按照自己的“最优解”,给这哥们一个痛快[doge]
所以因链接的缺失而无法产生情感的AI,会出现计算错误,这便是它的弱点。而我们之于其的优势,竟也真的在于这看不见 也似乎最没用的情感链接。
情感,可以统称为“爱”,是不囿于男女之情的,我们对于天地万物的情感的总称。就像先辈们对于国家的爱,可以让他们不顾自身安危,埋伏在最危险的环境里,去完成难度极大的战术穿插,获得了无数次沙盘推演中都算不出的胜利。
所以也更能理解,为什么说爱是宇宙最强大的能量。love fights everything,人类的血肉之躯看似柔弱,但它孕育出的爱若能团结众生,就足以驾驭AI.
其实宇宙早就给出了线索:
Artificial Intelligence,AI,就是“爱”呀[心]
#电影穿过月亮的旅行#
其实对我来说,我对于爱的界限并不明确,我不太懂得什么是爱
可是电影里却把爱具象化
不用一句“我爱你”,却处处体现我爱你
我似乎也才懂得从前车马很慢,一生只爱一人
.
.
.
.
.
.
你说广州到深圳远吗 放在现在不用一个半小时能到达 有四通八达的公共交通 有随时随地可以交流的智能手机 多远的距离都能见
可是在那个时候 打电话要在公共电话亭排队 广州跟深圳之间要三个多小时的火车 为了生计而不停地工作
王锐和林秀珊 其实他们本来是在外面读书吧 但那个时候人们认为读书无用 便将他们喊回家干农活 然后他们又跟着时代的潮流 离开了家乡 到城市里找工作 想要过上更好的生活
命运却将这对小鸳鸯分隔在广州和深圳两个看似很近对他们来说却很远的地方
见面对他们来说是一种奢侈
所以他们珍惜每一次见面
同时他们还懂得爱
他们都把仅有一天的假期留给爱人
只是阴差阳错 错过了
但在错过的旅途中 他们又经历了很多事情
票被偷、牛挡道、好心提醒最后却还被人打、对面坐着会吹口琴的嫌疑犯……
其实经历的每一件事都在提醒他们去爱对方…
可能我还是不太懂什么是爱
但是在这部电影里我看到的爱是他们对彼此的信任、是他们排除万难终遇见的命运安排
对于现在异地恋的朋友们也好、对于没有异地恋的朋友也好、对于没有谈恋爱的朋友也罢,其实要思考的是在这个变化飞快的时代,我们要如何去守住心中最纯洁的那份爱,那份你愿意不顾一切去守护的爱…
其实对我来说,我对于爱的界限并不明确,我不太懂得什么是爱
可是电影里却把爱具象化
不用一句“我爱你”,却处处体现我爱你
我似乎也才懂得从前车马很慢,一生只爱一人
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你说广州到深圳远吗 放在现在不用一个半小时能到达 有四通八达的公共交通 有随时随地可以交流的智能手机 多远的距离都能见
可是在那个时候 打电话要在公共电话亭排队 广州跟深圳之间要三个多小时的火车 为了生计而不停地工作
王锐和林秀珊 其实他们本来是在外面读书吧 但那个时候人们认为读书无用 便将他们喊回家干农活 然后他们又跟着时代的潮流 离开了家乡 到城市里找工作 想要过上更好的生活
命运却将这对小鸳鸯分隔在广州和深圳两个看似很近对他们来说却很远的地方
见面对他们来说是一种奢侈
所以他们珍惜每一次见面
同时他们还懂得爱
他们都把仅有一天的假期留给爱人
只是阴差阳错 错过了
但在错过的旅途中 他们又经历了很多事情
票被偷、牛挡道、好心提醒最后却还被人打、对面坐着会吹口琴的嫌疑犯……
其实经历的每一件事都在提醒他们去爱对方…
可能我还是不太懂什么是爱
但是在这部电影里我看到的爱是他们对彼此的信任、是他们排除万难终遇见的命运安排
对于现在异地恋的朋友们也好、对于没有异地恋的朋友也好、对于没有谈恋爱的朋友也罢,其实要思考的是在这个变化飞快的时代,我们要如何去守住心中最纯洁的那份爱,那份你愿意不顾一切去守护的爱…
昨晚看完了《不够善良的我们》,最后两集全程我真的如芒刺被、如鲠在喉、如坐针毡,只能靠一边涂指甲油一边看坚持。症结在哪里呢?就是我太不喜欢Rebecca询问12个男人他们爱不爱自己乳房的桥段了。
看到美丽的Rebecca脱光了衣服坐在床上等待大于的答案,真的像吃了一记闷棍。这么具象的画面是什么呢,是自愿把自己当做凝视的客体,是还在乎男人的爱是自己的价值体现,是还后悔自己没结婚这件事。
不是说讨论疾病中摘除女性性征不重要,当然重要。它们是女性身体最重要的一部分,但爱护它们和”男人“无关,和你的健康、自尊和生命有关。还记得林黛玉陈晓旭的故事吗,一样得了乳癌却选择保守治疗,结果42岁香消玉殒。我还记得她在新闻上说,由于自己信奉佛教,她认为身体应该是完整的,不应该切除乳房,所以并不接受西医治疗,想用佛法超度病魔。
可是这句话真的很不黛玉,也很不佛教,以黛玉的性子,我相信她是有对抗和反叛的勇气的,而佛教更没有”完整“这一说,佛说世间有佛,佛普度众生,人间有人,但人要悲喜自渡。
结果编剧笔下我们的现代都市女精英依然被困在身体的”完整“里,认为没有乳房就失去了女性的符号,认为没有乳房和子宫就不是女人,只有身体可以定义性别,而可以不谈这个人的自我和她的社会性。
另一面,要让一个优秀的女性看起来惨,就先夺走她的性器官,先得上一场女性专属癌症—乳腺癌,这是”太监逻辑”。
一个人在得了癌症后可以不关心生命本身,不关心疼痛,不关心时间,不关心自己生活的中断,最大的纠结是没有办法给男性一个好的爱情观感和身体体验,这还算什么女性主题电视剧,也没有必要搞什么girls help girls了。
我宁愿Rebecca是为自己存不到1800万可供自己老年挥霍而难过。
40岁已经过了对婚姻去魅的年纪,但依然可以对爱情充满希望。但这种希望不是建立在小鲜肉给一两句无用的安慰和认为“你不老,还是很美”之上,我们的都市生活这么匮乏吗?还是台湾的编剧也不上班。
可惜了,《不够善良的我们》里本还是有一些可圈可点的地方。当简庆芬用出轨报复婚姻中长期的劳累、压抑和冷漠时,我们终于看到了一点生活的“真相”,结果最后她还是选择回到何瑞之身边,甚至全盘否定了自己之前的感受和体验,“哦!原来是我错怪老公了,是我要的太多了。”
如果这是一个现实中的妻子、母亲、女儿,很难想象她之后的心理,会不会还因为自己背叛过一次而对老公加倍亏欠,于是更加当牛做马,奉献一生。
女性什么时候才敢不亏心地说一句“这不是我想要的人生。”
看到美丽的Rebecca脱光了衣服坐在床上等待大于的答案,真的像吃了一记闷棍。这么具象的画面是什么呢,是自愿把自己当做凝视的客体,是还在乎男人的爱是自己的价值体现,是还后悔自己没结婚这件事。
不是说讨论疾病中摘除女性性征不重要,当然重要。它们是女性身体最重要的一部分,但爱护它们和”男人“无关,和你的健康、自尊和生命有关。还记得林黛玉陈晓旭的故事吗,一样得了乳癌却选择保守治疗,结果42岁香消玉殒。我还记得她在新闻上说,由于自己信奉佛教,她认为身体应该是完整的,不应该切除乳房,所以并不接受西医治疗,想用佛法超度病魔。
可是这句话真的很不黛玉,也很不佛教,以黛玉的性子,我相信她是有对抗和反叛的勇气的,而佛教更没有”完整“这一说,佛说世间有佛,佛普度众生,人间有人,但人要悲喜自渡。
结果编剧笔下我们的现代都市女精英依然被困在身体的”完整“里,认为没有乳房就失去了女性的符号,认为没有乳房和子宫就不是女人,只有身体可以定义性别,而可以不谈这个人的自我和她的社会性。
另一面,要让一个优秀的女性看起来惨,就先夺走她的性器官,先得上一场女性专属癌症—乳腺癌,这是”太监逻辑”。
一个人在得了癌症后可以不关心生命本身,不关心疼痛,不关心时间,不关心自己生活的中断,最大的纠结是没有办法给男性一个好的爱情观感和身体体验,这还算什么女性主题电视剧,也没有必要搞什么girls help girls了。
我宁愿Rebecca是为自己存不到1800万可供自己老年挥霍而难过。
40岁已经过了对婚姻去魅的年纪,但依然可以对爱情充满希望。但这种希望不是建立在小鲜肉给一两句无用的安慰和认为“你不老,还是很美”之上,我们的都市生活这么匮乏吗?还是台湾的编剧也不上班。
可惜了,《不够善良的我们》里本还是有一些可圈可点的地方。当简庆芬用出轨报复婚姻中长期的劳累、压抑和冷漠时,我们终于看到了一点生活的“真相”,结果最后她还是选择回到何瑞之身边,甚至全盘否定了自己之前的感受和体验,“哦!原来是我错怪老公了,是我要的太多了。”
如果这是一个现实中的妻子、母亲、女儿,很难想象她之后的心理,会不会还因为自己背叛过一次而对老公加倍亏欠,于是更加当牛做马,奉献一生。
女性什么时候才敢不亏心地说一句“这不是我想要的人生。”
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