保护地球 引领众生觉醒

 没有众生需要你帮助 
只是唤醒众生  把“不被境转”当咒念 
心不要在梦境里留恋  要醒来 
没有众生哪有佛  一说佛就看自己 
一说无我就看众生 
消除自我是最大的神通 
轮回是个梦  六道都是梦境 
学佛的重点是破掉自我 我执 
发现你的佛性 
真正的佛在你心里 
也在众生之中 佛无相  
从修证上讲你在利用妙有 
从功德讲你在累积功德 
其实是你在利用妙有 圆满你的空性

心不开，法不来，世人不醒来，
就破不了幻，就会越来越迷失自我，
在太平盛世，我们可以发挥自我，
但是在末法时代，
我们要找回属于我们的心神！
找回心神！唤醒众生！保护地球！
心能转境，不仅仅是脑袋认知上的转变，
而是当下心念转了，
身外的磁场立马跟随心念转变。

它是自我能感知到的一种力量，
这股力量会当下发生的事态方向瞬间转变，
一切从无序变得有序。言出法随，
例如我内心给自己下个念，
“正气存内，邪不可干”
那我的场立马转换，
外面便真的没有什么东西能干预影响我，
绝不是脑袋想出来的。
那想到与做到的区别就是，
不断的实践，磨炼，体悟，得到。
因此日常生活中的积累非常重要，
千里之行，始于足下，我所分享的东西，
如果不亲身实践是无法体会的，

左手握大地右手握着天
掌纹裂出了十方的闪电
把时光匆匆兑换成了年
三千世 如所不见
左手拈着花右手舞着剑
眉间落下了一万年的雪

我便是那源头之光

愿用此光照耀一切

引领众生觉醒

迎接全新的自我

活出全新的自我

全然觉醒

绽放出最灿烂的自己

宇宙的能量在助推我

只需接住并心怀感激地

向宇宙致敬并感恩

持方则方圆则圆

无色无相任尔拈

山石草木皆流过

化作云水润春田

智慧法语153：名闻利养是什么东西？「优波尼沙陀」，译作「尘性」。「尘」，是指我们能够耳闻、目睹、身受、想象到的各种有形有相的万法，统说为六尘——色、声、香、味、触、法，包含无量的万法。把一切看破、看空，而证阿罗汉果位。这对末法时代的修行人也至关重要啊！那个名闻利养是什么东西？高官厚禄是什么东西？家庭财产、父母儿女又是怎么回事？金银财宝又是怎么回事啊？都是一场虚梦。有智慧的圣者看的是浮云、虚空、泥巴瓦块、烂狗屎；你把它看成是金银财宝，耽误了、束缚了你生生世世的法身慧命，在轮回受苦啊！它是强盗是土匪，害得我们家破人亡、六道轮回。重要啊！特别特别是出家人，你眼睛里还有钱财，你要当心，三恶道里已经给你挂了号！许多弟子出去做法会的钱，以及居士们供养的钱，回来统统交公，要建道场。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
原​本为三千世界，写满造业贪嗔痴。
​悬空寺下来，前往永安禅寺。早就知道里面的元代壁画精美绝伦。十大明王最为精彩。
面目狰狞，诡异。令人不寒而栗。
但是真正令我汗毛竖起的，是描绘水陆大会的妙法世界的壁画，尤其是描绘地仙，地府，地狱，就是充满欲望的末法时代。一部长壁画，尽是贪嗔痴。用极其怪诞，猎奇的方式，具象化人世间的各类欲望。在光怪陆离的大雄宝殿里，莫名其妙的与现实世界完美的重合了，这难道不所谓为诡秘嘛？
值得一提的是，这座元代的皇家寺庙，竟然没有任何佛像！佛像呢，不知所踪，根据我的对于大雄宝殿的藻井的估算:大日如来的塑像大概在五米到六米左右高，这么大的雕像，在大雄宝殿在十年浩劫里作为米仓之前就消失了，县志里也没有记载，是故意不记还是历史原因我们无所考究 。但是宗教意味浓厚的壁画竟然会和现实世界完美的重合一起了。
所以在一开始进庙之时，我就写了一幅对联:
色风色水心色吾未色，
空僧空佛寺空人不空，

宗教可不只是烧香磕头啊……
​#大同[超话]##大同·永安禅寺(东南门)[地点]##五一劳动节# https://t.cn/R2Wxaeh