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虽然知道有些话说出来一定会被骂，但还是不吐不快。究竟是谁在吹姬发是什么心怀天下的伟光正人设啊？？他的邪性和疯批有些人是真看不出来还是为了种种例如不愿意被cp“捆绑吸血”等等电影外的原因刻意无视？在我大放厥词之前我先打个没用的补丁：本条讨论仅限于电影《封神第一部：朝歌风云》里的角色姬发，和历史上那位我敬仰却陌生的老祖宗没有半毛钱关系，所以也请老祖宗在电影后才冒出来的“历史粉”别给我扣大逆不道亵渎历史人物的帽子。另外我就是发郊角色cp粉，所做的解读全部基于cp向，都cp向了那一定是恋爱脑，看不惯的多找找自己原因，这么多年了都不知道cp粉长的什么脑，你到底有没有努力。
小树林里那几段，就是殷郊生气质问姬发凭什么丢封神榜那里，姬发立时的反映非常妙，他的第一反应是“我救了你，你连个谢字都不说”，这个反应有多不合时宜呢？但凡殷郊是个女的，这句话就是调戏，极其轻佻，当然就算殷郊是个一米九的壮汉比如现在，这句话也是板上钉钉的不正经。殷郊get不get得到不重要，武王调情爽了，才开始正经讲道理哄人“封神榜丢了可以再找回来，你的命没了就没了巴拉巴拉”……这还不邪？哪个伟光正男主敢这么写，他用温柔诱哄去伪装他的疯，殷郊赤子之心看不出来，观众还看不出？看不出哪来cp磕到飞起。
再有，就给七老八十身心俱创只剩一口气的老父亲一匹马回西岐，随便事后打多少补丁例如时间紧迫只有一夜啦具体的护卫情节没有拍出来或者受限于时长减掉啦，总之电影里呈现出的效果就是姬昌身边没有任何保护措施，如果没有遇上雷震子一路上够死八百次，就算没有对比也足够伤害了吧。姬发很明显在救爹这件事上没有尽力，甚至在某种程度上来说，就是仅仅是完成他作为儿子的任务而已。就像编剧某次采访里说的，姬发不弑父仅仅是本能，决定他彻底和纣王反目是因为他和殷郊的情感，是殷寿对待殷郊的态度让他下定决心。
试想一下如果姬昌死在路上，姬发是什么反应，会伤心但是不会内疚后悔更不会发疯，甚至他的伤心也是点到即止的，因为“没把爹救出来不是我的错，我已经尽力了”。而事实上他明明没有尽力，明明可以做得更周全但是他没有。
那么什么事是他真的尽力但是他一定不这么认为的？救殷郊这件事。
再来看上面打的那些补丁，时间紧急，人手有限，所以他只能集中精力做一件事，这件事重要到他连一丝一毫意外发生的可能都不愿意承担，所以吝啬到连一二人手的支援都没有派给老父亲，连我妈妈陪我四刷看到姬昌一人一马的时候都问其他人呢？
其他人在“西岐兄弟救殷郊”。
姬昌被囚禁那么久，姬发做了什么切实的施救行为？换殷郊试试呢？被绑在树上几秒钟就受不了。
电影没有拍出来的作为观众我没必要帮忙补全吧？但在殷郊这里，他连殷郊骑不惯别的马都想到了，逃亡都要带上闪电，方方面面考虑得无微不至（除了彪子），可这些对姬发来说远远不够。
如果殷郊没有复生，姬发会复盘愧疚后悔发疯到死，会一遍遍想他为什么没有尽力为什么没有扛住彪子这个变数。
对电影里的角色姬发来说，殷郊生命的优先级高于一切，对，我的意思就是殷郊比他爹他哥比一切其他具体的人抽象的天下都更重要，够直白了吗？无论论迹还是论心电影就是这么拍的啊！
而且这个逻辑明明是顺畅的，姬发幼年离家，跟父兄有多少相处机会，感情如果是真的血缘高于一切，哪来的生恩不及养恩大啊？承认这一点会有损姬发的形象吗？说一万次角色姬发≠历史姬发，那么这样一个掌控力强大到可以让观众都陷进去的男主新鲜极了也苏炸了好吗！！

叠一下甲：评论区有提到点卯的，说少一个人去护卫姬昌都会被发现，因为要清点人数，而且时间太紧当天很混乱顾不上姬昌，让我别说的像姬发不在乎他爹一样。
然后又有朋友说过了点卯时间就可以，推测有亲卫护送，只不过到了孟津渡无了……

我还是那个观点，咱们都 cp 脑了，就不用帮父子情找补了吧。电影呈现出来的效果就是姬发对姬昌的在乎基于血缘而不是日积月累的亲情，在乎程度也 just so so，分量别提跟殷郊比了，跟前期作为“君父”和“大英雄”的殷寿也比不上啊。如果逻辑留白细节全靠观众想象那是电影交代上的失败，不是我们的锅，我们没有义务去补全没有拍出来全靠戏外发散的东西。

况且，这句“顾不上姬昌”就已经很有意思了，再难再险，姬发对殷郊有顾不上的时候吗？

真有心尽心就是克服万难，点卯不容易劫/法/场安排人容易？发郊实打实拍了又被删减的片段那么多，小树林没放出来之前影响观众磕了？真在乎那就应该是发郊这样，任你大量删减，爱意无处不在。

所以我也确实很想知道第二部该怎么解决另一个问题：按第一部呈现出的效果，以及姬发对殷郊的爱，殷郊下山后反纣不反商完全可以成立，殷郊称王姬发辅佐的if线有何不可？

以下是我和壳壳@狐狸披着兔子壳 讨论中她的看法：
说实话，我感觉商朝那个时候，其实仁义礼智信的体系是没有完全形成的，很多还是存在的一种兽的本能，不完全会受“血脉”“仁义”“道德”的约束，就是他们的道德约束感其实远远没有后世那么强，所以在这种情况下形成的“偏爱”，是出自最原始的感觉，没有那么多“道德仁义”一类的束缚，谁更重要就是谁更重要，占有欲就是占有欲，就像野兽占领自己的领地，喜欢的东西别人就是不能沾染一样，从这种角度说，就完全能理解当上武王他会囚禁太子，绝对不允许这个人离开他。

我再做个补充，他的囚禁方式压根不会让殷郊察觉到，看不见的笼叫笼吗？当你举目四望，周遭都是你熟悉的人事物，你的自毁倾向在无知无觉里湮灭，没有威胁没有强求只有一个人眼巴巴看着你说我是爱你的你是自由的，什么囚禁，那叫爱的供养。