佛眼能洞观一切丨开佛眼的一个门径──专修大悲法
开佛眼的一个门径──专修〈大悲法〉
◎ 宣化上人
在中国有这么一句话，说是：“闷坐十年山，不如名师点一竿。”说住十年山，不如遇着明眼善知识，就是开了佛眼的善知识。这种善知识，他会看因缘的；你因缘到什么时候，他就跟你说什么法。所以你就算住十年山，也不如遇着明眼人指你一条明路；点一竿，就表示指你一条道路。
所以在佛教里头，亲近善知识最要紧的。在和尚里边，真正明眼的善知识很少的；说是“善知识”，但是不一定是明眼的。什么叫“明眼”？方才我没讲嘛，就是开佛眼的。你不要以为这是一件很简单的事情！开佛眼并不是证果，但是这宿世都有善根的。为什么能开佛眼？一定要专修〈大悲法〉；这四十二手大悲的手眼，你若诚心去修，都可以开佛眼的！这就是开佛眼的一个门径。
好像我们这个果某，他就是在生生世世对〈大悲手眼〉这〈四十二手〉，是特别地专心去修去，所以他才可以开佛眼的；如果他出家，那么度的人会很多的。可惜啊，这看将来的因缘怎么样！
我们每一个人要想开佛眼，就要专心致志修这〈大悲法〉，要特别用功，一天也不要间断。最要紧的，不要抽香烟。抽烟，就不能修这种法；你一修这种法，那个护法善神就会责怪你的，所以不要太马虎了！我希望我们每一个人对这〈大悲四十二手〉特别注意，一天也不要间断！一天不要间断，都要修几年的功夫，才能有成就。但是如果你在前生修过的，那就会比较快了，很快也会开智慧眼。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
佛眼能洞观一切
◎ 宣化上人
佛眼呢？佛眼，你们大家差不离都知道，就是在这个二眉中间，这个头，正中间，这是佛眼。你们记得，要知道佛眼，就记得在这个地方。你等你有一天，你这地方现出来一个眼睛：我这里怎么跑出来一个眼睛呢？呵！就是吓得不得了，哦！我怎么搞的？多了眼睛了呢？我现在告诉你，你多的时候，你也就不会生惊恐了，不会怕了。
那么这个佛眼能洞观一切。这个洞，就是当个明了讲。洞观，明了，观察一切。所谓人的前因后果，宿命通啊，天眼通啊，这一切的都了解了。那么这个佛眼，是有形有色的也可以看得见，无形无相的也可以看得见。它比这个肉眼那种的力量，又增加了几千万倍。所以这个佛眼是最妙的，是最不可思议的！
我们如果若得到这五眼的人，应该要好好保护它。怎么保护它呢？你就往前继续去，栽培你的善根，修你的福慧。若没有得到的，要好好用功，更要栽培你的福慧。你的福慧够了，你五眼也就开了。这是，我讲少少的意思。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）
佛眼如何永远开？
◎宣化上人
有的修道人，净极光通达──他清净到极点了，啊！忽然间他就见一切物。见一切物，是什么所见的呢？就是他开了佛眼所看见的。那么这个佛眼，并不是人人都可以开的，也不是你开了，就永远开了，这种境界是暂时开的佛眼。所以在暗室里边，他也看到光明，也看到房子里边一切的物质，一切的东西。可是，方才我说从外边来的东西，也可以看得见。从外边来的什么东西呢？好像在这一个房里头是黑暗的，你可以看到从外边来个神，或者是来个鬼，或者来个菩萨，或者来个佛，这都没有一定的。
以上所讲的这种境界，也不是一定的，也不是人人都一定有的，也不是人人都一定没有的；这也不一定是必经之路，这不过是修道有时会有这种境界。所以你不要以为，个个修道人都是一样的境界，不是的。
谈到这个佛眼，有的人开佛眼就可以永远都开了，这叫报得通。什么叫报得通呢？就是他前生修行用功，修千手千眼这个法，所以感得生生世世都可以开佛眼。有的开的是临时的，暂时这么一开，他不是永远的。为什么不是永远的呢？就是因为你心哪，不是时时那么清净；如果你心时时清净，你在前生修过大悲法，那就可以永远开了。所以这有种种情形，是不同的。
开佛眼的一个门径──专修〈大悲法〉
◎ 宣化上人
在中国有这么一句话，说是：“闷坐十年山，不如名师点一竿。”说住十年山，不如遇着明眼善知识，就是开了佛眼的善知识。这种善知识，他会看因缘的；你因缘到什么时候，他就跟你说什么法。所以你就算住十年山，也不如遇着明眼人指你一条明路；点一竿，就表示指你一条道路。
所以在佛教里头，亲近善知识最要紧的。在和尚里边，真正明眼的善知识很少的；说是“善知识”，但是不一定是明眼的。什么叫“明眼”？方才我没讲嘛，就是开佛眼的。你不要以为这是一件很简单的事情！开佛眼并不是证果，但是这宿世都有善根的。为什么能开佛眼？一定要专修〈大悲法〉；这四十二手大悲的手眼，你若诚心去修，都可以开佛眼的！这就是开佛眼的一个门径。
好像我们这个果某，他就是在生生世世对〈大悲手眼〉这〈四十二手〉，是特别地专心去修去，所以他才可以开佛眼的；如果他出家，那么度的人会很多的。可惜啊，这看将来的因缘怎么样！
我们每一个人要想开佛眼，就要专心致志修这〈大悲法〉，要特别用功，一天也不要间断。最要紧的，不要抽香烟。抽烟，就不能修这种法；你一修这种法，那个护法善神就会责怪你的，所以不要太马虎了！我希望我们每一个人对这〈大悲四十二手〉特别注意，一天也不要间断！一天不要间断，都要修几年的功夫，才能有成就。但是如果你在前生修过的，那就会比较快了，很快也会开智慧眼。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
佛眼能洞观一切
◎ 宣化上人
佛眼呢？佛眼，你们大家差不离都知道，就是在这个二眉中间，这个头，正中间，这是佛眼。你们记得，要知道佛眼，就记得在这个地方。你等你有一天，你这地方现出来一个眼睛：我这里怎么跑出来一个眼睛呢？呵！就是吓得不得了，哦！我怎么搞的？多了眼睛了呢？我现在告诉你，你多的时候，你也就不会生惊恐了，不会怕了。
那么这个佛眼能洞观一切。这个洞，就是当个明了讲。洞观，明了，观察一切。所谓人的前因后果，宿命通啊，天眼通啊，这一切的都了解了。那么这个佛眼，是有形有色的也可以看得见，无形无相的也可以看得见。它比这个肉眼那种的力量，又增加了几千万倍。所以这个佛眼是最妙的，是最不可思议的！
我们如果若得到这五眼的人，应该要好好保护它。怎么保护它呢？你就往前继续去，栽培你的善根，修你的福慧。若没有得到的，要好好用功，更要栽培你的福慧。你的福慧够了，你五眼也就开了。这是，我讲少少的意思。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）
佛眼如何永远开？
◎宣化上人
有的修道人，净极光通达──他清净到极点了，啊！忽然间他就见一切物。见一切物，是什么所见的呢？就是他开了佛眼所看见的。那么这个佛眼，并不是人人都可以开的，也不是你开了，就永远开了，这种境界是暂时开的佛眼。所以在暗室里边，他也看到光明，也看到房子里边一切的物质，一切的东西。可是，方才我说从外边来的东西，也可以看得见。从外边来的什么东西呢？好像在这一个房里头是黑暗的，你可以看到从外边来个神，或者是来个鬼，或者来个菩萨，或者来个佛，这都没有一定的。
以上所讲的这种境界，也不是一定的，也不是人人都一定有的，也不是人人都一定没有的；这也不一定是必经之路，这不过是修道有时会有这种境界。所以你不要以为，个个修道人都是一样的境界，不是的。
谈到这个佛眼，有的人开佛眼就可以永远都开了，这叫报得通。什么叫报得通呢？就是他前生修行用功，修千手千眼这个法，所以感得生生世世都可以开佛眼。有的开的是临时的，暂时这么一开，他不是永远的。为什么不是永远的呢？就是因为你心哪，不是时时那么清净；如果你心时时清净，你在前生修过大悲法，那就可以永远开了。所以这有种种情形，是不同的。
人活一世，累于欲，利，然一旦想开即可海阔天空，如想不开则作茧自缚，寸步难行。
心中无烦恼才有快乐可言，唯有挥剑斩断烦恼，放空身心，去繁从简，淡然处事，心境从容，无负年光。
正确面对当下生活，不慌不忙，挥手告别过往，平静与当下和谐相安，得失随缘，心无增减。
走出期待，平常心看世界！万物皆有其自然法则，让心灵纯粹澄澈，把平凡的生活变得富有情趣；把繁琐的事情变得简单可行！
一路得到，一路失去，生命就是一个过程，简单生活，没有烦恼，清浅岁月，一路风雨一路歌。
人生百味，苦辣酸甜都尝遍，苦乐自知，放下执念方能重生，孤独成瘾，不过是看透了人心。
人生在领悟中成长，在经历中凝练，行走在岁月的路上，不执，不怕，理性随缘，不悲不喜，把尘事看轻；把人际看浅；把得失看淡；把成败看开。
这世间猜不透的，永远是人心，看不懂的，永远是感情。静则安,安则定,定则慧。人心不静,万事皆失。
心情似一条河，状态取决于它的深度，深水沉静，浅水喧哗。修心当以净心为要，正如修道当以无我为基。过去事，过去心，已然过去；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
得到是一种快乐，放下也是一种快乐，幸福是一种感悟，什么样的心情成就什么样的幸福。
浅浅岁月，悠然人生，人活一世，渡心一生，人一辈子就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。
走过喧嚣的市井，穿过幽静的小巷，闪烁的街灯照亮着前行的路，原以为在喧嚣里就不孤独了，却不曾想孤独浸透灵魂。
细细品味，红尘来去梦一场，一个转身，山遥水远，人去楼空，光阴如白驹过隙，流年的风吹个不停，倏忽间，下一个季节又会如期而至，下一站又会遇见谁和谁？一路又会有怎样的风景和自己相遇？
平凡的日子，一杯茶，一段音乐，一个自己，将每一个晨钟暮鼓都过得波澜不惊，淡看世事无常，把梦与痴，笑与泪，情与愁，温润成一缕暖阳，缓缓释放岁月静好的沉香......
心中无烦恼才有快乐可言，唯有挥剑斩断烦恼，放空身心，去繁从简，淡然处事，心境从容，无负年光。
正确面对当下生活，不慌不忙，挥手告别过往，平静与当下和谐相安，得失随缘，心无增减。
走出期待，平常心看世界！万物皆有其自然法则，让心灵纯粹澄澈，把平凡的生活变得富有情趣；把繁琐的事情变得简单可行！
一路得到，一路失去，生命就是一个过程，简单生活，没有烦恼，清浅岁月，一路风雨一路歌。
人生百味，苦辣酸甜都尝遍，苦乐自知，放下执念方能重生，孤独成瘾，不过是看透了人心。
人生在领悟中成长，在经历中凝练，行走在岁月的路上，不执，不怕，理性随缘，不悲不喜，把尘事看轻；把人际看浅；把得失看淡；把成败看开。
这世间猜不透的，永远是人心，看不懂的，永远是感情。静则安,安则定,定则慧。人心不静,万事皆失。
心情似一条河，状态取决于它的深度，深水沉静，浅水喧哗。修心当以净心为要，正如修道当以无我为基。过去事，过去心，已然过去；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
得到是一种快乐，放下也是一种快乐，幸福是一种感悟，什么样的心情成就什么样的幸福。
浅浅岁月，悠然人生，人活一世，渡心一生，人一辈子就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。
走过喧嚣的市井，穿过幽静的小巷，闪烁的街灯照亮着前行的路，原以为在喧嚣里就不孤独了，却不曾想孤独浸透灵魂。
细细品味，红尘来去梦一场，一个转身，山遥水远，人去楼空，光阴如白驹过隙，流年的风吹个不停，倏忽间，下一个季节又会如期而至，下一站又会遇见谁和谁？一路又会有怎样的风景和自己相遇？
平凡的日子，一杯茶，一段音乐，一个自己，将每一个晨钟暮鼓都过得波澜不惊，淡看世事无常，把梦与痴，笑与泪，情与愁，温润成一缕暖阳，缓缓释放岁月静好的沉香......
慧宝来北京了[泪]下了课就提着花酒奔跑着冲出校门。七点钟由北向南的方向地铁是空的，一面窗户是画中夕阳，另面是粉色晚霞，选的玫瑰是喷色的，染料混着花香环绕着我，耳机里放的是安溥的最好的时光，她唱“昨天的烦恼今天想开了吗”，列车猛然前进着鼻头一酸眼泪又流出来了，这一幕像梦一样出现在我大起大落的日子里，晚上选的餐厅放着我好爱的旋律，拎的这瓶酒是这两年买的最好喝的一瓶，看着面前好久不见的朋友讲述着不在彼此身边日子里发生的故事与触发的新感悟，她跑了好远为了给我买杯茉酸奶，只是因为之前天天在一起时知道我好喜欢。干杯为了眼中的泪光和各自都努力着的生活，不禁再次感叹见面的意义永远无法被其他任何行为所匹敌。是啊阴雨总会被留在昨天，今天我的朋友就穿越千里来见我了，真的是千里，真的是千里[汪洋海蓝比心]
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