【重大革命历史题材的艺术再造——评民族歌剧《八一起义》】江西省歌舞剧院演出的民族歌剧《八一起义》，日前在中央歌剧院隆重上演。
历史的烽烟已经散去。近百年前的八一南昌起义，对于我们这支人民军队，对于我们的新中国而言，都有着特别重要的意义。在过往的艺术创作中，已有各种不同的文艺形式反映和表现这一题材，并留下了许多影响广泛、具有经典价值的作品。江西有关单位此次花大力气、下深功夫以民族歌剧的形式，对这一重大革命历史题材进行艺术再造，既意在进一步发挥丰厚的红色资源优势，折射我党我军不忘初心、不忘来时路的政治意旨；又力求通过更加现代、更加精心的艺术创作，推出与时代审美更加融合的精品之作。
当年南昌城头的一声枪响，如一道闪电划破国民党反动统治的黑暗夜空，开启了我党独立领导中国革命、创建人民军队、武装夺取政权的伟大征程。“八一起义”的重大意义在于，在错综复杂、极其险恶的斗争形势下，面对敌人残酷的迫害与杀戮，中国共产党人没有被吓倒，而是通过审时度势和苦心探索，毅然选择了“武装夺取政权”的革命道路，并以大无畏的牺牲精神，踏上同凶恶之敌进行殊死搏斗的征程，直至取得革命的最终胜利。这一点不仅对于当时，而且对于今天，都有着深刻而重要的启示，能够激励奋发前进中的中华民族，从中获得不畏强敌、敢于斗争的力量，始终走在义无反顾又无往不胜的道路上。
民族歌剧《八一起义》首先在叙事策略上是值得肯定的，显示出对这一重大革命历史题材的驾驭能力和创新能力。其采用写实与虚构、叙事与抒情、壮阔与精微相结合的创作手法，以精心设计的14幕的长度来构筑全剧，并通过人物之口及字幕提示等方式，脉络清晰地勾勒出南昌起义惊心动魄的过程，让相关重要历史人物悉数登场，表现了特定历史情境下的紧迫感，反映了他们在重大问题上所进行的艰难抉择，从而生动刻画了周恩来、贺龙、朱德、叶挺、李立三、谭平山、彭湃、恽代英、邓中夏、叶剑英、刘伯承以及张国焘等人物形象，使剧作产生扣人心弦的戏剧张力。与此同时，剧作又将毛泽东及其领导的秋收起义等有机地融合进来，通过毛泽东与周恩来三次“击掌约定”的情节设计，有力增强和丰富了剧作的历史维度与思想意蕴。该剧还独具匠心地在舞台的另一演区，大胆融入陈延年等中国共产党人戴着手铐脚镣走向刑场的场景，是中国共产党人之所以举行武装起义的形象诠释。同样可取的还有剧作虚构了景芸、哑巴等基层官兵这条副线，形成高层指挥与基层官兵相辅相成、立体完整的历史叙事，令八一南昌起义这个“老题材”实现新表达，既显示出早期革命家们的高超谋略、凛然气概和果断作风，又反映了普通官兵奋不顾身、不怕牺牲的战斗精神，给人以耳目一新之感。
全剧设置的41个曲目唱段，几乎涵盖了声乐演唱的各种形式，并以精致讲究、灵活多变的结构和章法，使之担当和体现了叙事与抒情的功能和作用。如混声合唱《怒火在风雨中燃烧》、领唱与合唱《拿什么拯救苦难同胞》、男声五重唱《必须在南昌起义》，就是对当时历史氛围、共产党人革命意志生动准确的描绘，生动表达了对于真理的清晰认知，以及对于重大问题的正确决定。在随后展开的剧情中，剧作又通过男声三重唱《小鱼吃大鱼》等，来揭示黑暗的社会政治现实，以形成戏剧鲜明的对比。男声独唱《我找到了当家人》《我的入党志愿书》，是作为起义重要领导者贺龙的内心抒发，将一位前进变化中的人物刻画得极有层次和肌理。男声独唱《往事重现》《我在等待这一刻》等，是对作为起义主要领导人周恩来内心世界和丰富情感的深度揭示。《第一次拍了桌子》《不能唯命是从》以男声六重唱的形式，反映了众人在起义问题上争执的激烈程度，表明了革命者的热血担当、勇敢自信。男声合唱《冲锋冲锋》，领唱与合唱《生命的旗帜》《光明的前程》，则反映出八一南昌起义所寓含的深远历史意义。
强烈的抒情性更加彰显了该剧的思想艺术品质。如宣传队女队员们的小合唱《甘棠湖上歌儿飞》，宛如一幅赏心悦目的地域风情画。领唱与混声合唱《支前歌》，则以“烧开水，送香茶，深情盛满大水缸”的民歌风格，将军民鱼水情表现得热烈奔放。尤其是剧中反复咏唱的周恩来与邓颖超夫妇二重唱《相伴一生》，深情演绎了这对革命夫妻在特殊年代相互理解、忠贞不渝的爱情，为剧作增添了撼人心扉的情感热度。特别富有艺术用心的是，当起义时间因紧急情况确定于凌晨两点提前举行时，剧情没有直接转为战斗如何打响，而是采取“紧拉慢唱”的方式，将戏剧交于周恩来的心理时空，一方面让其倾听《相伴一生》唱段的再次响起，“还有多少心中的梦，等着我们前行”；另一方面表现周恩来与毛泽东的约定，“用镰刀斧头砸碎旧世界，那时我们再相逢”。这种戏剧空间的留置与运用，着意于战争与友情、爱情的交织，是主人公内心期许的巧妙外化，形成了戏剧性张力，揭示出埋在革命者心中的巨大希望与动力，使观众在暴风雨来临前的寂静中充分领略了历史人物的丰富意涵。
可以说，流畅洗练、激动人心的情节设置，体现出这部红色题材民族歌剧编剧的精到与精湛；隽永深邃的对话与唱词，如“擦过我的肩，你与晚风，那是知心感应心灵”“每次见面都是别离”“用最初的心，走最远的路”“中国人，四万万，多是农民和老乡。遍地干柴等待星火，一旦点燃势不可挡”，是那样的耐人寻味；进行曲式的音乐风格与民歌元素的融合，与剧作整体艺术追求和谐一致；舞蹈编排精彩、富有韵味；灯光及服化道等手段的运用，以及真实历史资料镜头的再现，实现了历史事件宏大场面与特定情景的渲染与营造。特别是国内一流歌剧演员的动人演出，无论是咏叹调还是宣叙调；无论是对人物形象的悉心体察还是准确塑造，都显示出其表演实力和演唱水准。
从以上意义上讲，民族歌剧《八一起义》艺术再现了伟大历史事件，使这部凝聚着出品方和众多艺术家心血的、向革命历史致敬之作，蕴含着催人奋进的精神力量，成为一场不可多得的歌剧艺术视听盛宴。#看军事上军号##爱我人民爱我军#（解放军报）
历史的烽烟已经散去。近百年前的八一南昌起义，对于我们这支人民军队，对于我们的新中国而言，都有着特别重要的意义。在过往的艺术创作中，已有各种不同的文艺形式反映和表现这一题材，并留下了许多影响广泛、具有经典价值的作品。江西有关单位此次花大力气、下深功夫以民族歌剧的形式，对这一重大革命历史题材进行艺术再造，既意在进一步发挥丰厚的红色资源优势，折射我党我军不忘初心、不忘来时路的政治意旨；又力求通过更加现代、更加精心的艺术创作，推出与时代审美更加融合的精品之作。
当年南昌城头的一声枪响，如一道闪电划破国民党反动统治的黑暗夜空，开启了我党独立领导中国革命、创建人民军队、武装夺取政权的伟大征程。“八一起义”的重大意义在于，在错综复杂、极其险恶的斗争形势下，面对敌人残酷的迫害与杀戮，中国共产党人没有被吓倒，而是通过审时度势和苦心探索，毅然选择了“武装夺取政权”的革命道路，并以大无畏的牺牲精神，踏上同凶恶之敌进行殊死搏斗的征程，直至取得革命的最终胜利。这一点不仅对于当时，而且对于今天，都有着深刻而重要的启示，能够激励奋发前进中的中华民族，从中获得不畏强敌、敢于斗争的力量，始终走在义无反顾又无往不胜的道路上。
民族歌剧《八一起义》首先在叙事策略上是值得肯定的，显示出对这一重大革命历史题材的驾驭能力和创新能力。其采用写实与虚构、叙事与抒情、壮阔与精微相结合的创作手法，以精心设计的14幕的长度来构筑全剧，并通过人物之口及字幕提示等方式，脉络清晰地勾勒出南昌起义惊心动魄的过程，让相关重要历史人物悉数登场，表现了特定历史情境下的紧迫感，反映了他们在重大问题上所进行的艰难抉择，从而生动刻画了周恩来、贺龙、朱德、叶挺、李立三、谭平山、彭湃、恽代英、邓中夏、叶剑英、刘伯承以及张国焘等人物形象，使剧作产生扣人心弦的戏剧张力。与此同时，剧作又将毛泽东及其领导的秋收起义等有机地融合进来，通过毛泽东与周恩来三次“击掌约定”的情节设计，有力增强和丰富了剧作的历史维度与思想意蕴。该剧还独具匠心地在舞台的另一演区，大胆融入陈延年等中国共产党人戴着手铐脚镣走向刑场的场景，是中国共产党人之所以举行武装起义的形象诠释。同样可取的还有剧作虚构了景芸、哑巴等基层官兵这条副线，形成高层指挥与基层官兵相辅相成、立体完整的历史叙事，令八一南昌起义这个“老题材”实现新表达，既显示出早期革命家们的高超谋略、凛然气概和果断作风，又反映了普通官兵奋不顾身、不怕牺牲的战斗精神，给人以耳目一新之感。
全剧设置的41个曲目唱段，几乎涵盖了声乐演唱的各种形式，并以精致讲究、灵活多变的结构和章法，使之担当和体现了叙事与抒情的功能和作用。如混声合唱《怒火在风雨中燃烧》、领唱与合唱《拿什么拯救苦难同胞》、男声五重唱《必须在南昌起义》，就是对当时历史氛围、共产党人革命意志生动准确的描绘，生动表达了对于真理的清晰认知，以及对于重大问题的正确决定。在随后展开的剧情中，剧作又通过男声三重唱《小鱼吃大鱼》等，来揭示黑暗的社会政治现实，以形成戏剧鲜明的对比。男声独唱《我找到了当家人》《我的入党志愿书》，是作为起义重要领导者贺龙的内心抒发，将一位前进变化中的人物刻画得极有层次和肌理。男声独唱《往事重现》《我在等待这一刻》等，是对作为起义主要领导人周恩来内心世界和丰富情感的深度揭示。《第一次拍了桌子》《不能唯命是从》以男声六重唱的形式，反映了众人在起义问题上争执的激烈程度，表明了革命者的热血担当、勇敢自信。男声合唱《冲锋冲锋》，领唱与合唱《生命的旗帜》《光明的前程》，则反映出八一南昌起义所寓含的深远历史意义。
强烈的抒情性更加彰显了该剧的思想艺术品质。如宣传队女队员们的小合唱《甘棠湖上歌儿飞》，宛如一幅赏心悦目的地域风情画。领唱与混声合唱《支前歌》，则以“烧开水，送香茶，深情盛满大水缸”的民歌风格，将军民鱼水情表现得热烈奔放。尤其是剧中反复咏唱的周恩来与邓颖超夫妇二重唱《相伴一生》，深情演绎了这对革命夫妻在特殊年代相互理解、忠贞不渝的爱情，为剧作增添了撼人心扉的情感热度。特别富有艺术用心的是，当起义时间因紧急情况确定于凌晨两点提前举行时，剧情没有直接转为战斗如何打响，而是采取“紧拉慢唱”的方式，将戏剧交于周恩来的心理时空，一方面让其倾听《相伴一生》唱段的再次响起，“还有多少心中的梦，等着我们前行”；另一方面表现周恩来与毛泽东的约定，“用镰刀斧头砸碎旧世界，那时我们再相逢”。这种戏剧空间的留置与运用，着意于战争与友情、爱情的交织，是主人公内心期许的巧妙外化，形成了戏剧性张力，揭示出埋在革命者心中的巨大希望与动力，使观众在暴风雨来临前的寂静中充分领略了历史人物的丰富意涵。
可以说，流畅洗练、激动人心的情节设置，体现出这部红色题材民族歌剧编剧的精到与精湛；隽永深邃的对话与唱词，如“擦过我的肩，你与晚风，那是知心感应心灵”“每次见面都是别离”“用最初的心，走最远的路”“中国人，四万万，多是农民和老乡。遍地干柴等待星火，一旦点燃势不可挡”，是那样的耐人寻味；进行曲式的音乐风格与民歌元素的融合，与剧作整体艺术追求和谐一致；舞蹈编排精彩、富有韵味；灯光及服化道等手段的运用，以及真实历史资料镜头的再现，实现了历史事件宏大场面与特定情景的渲染与营造。特别是国内一流歌剧演员的动人演出，无论是咏叹调还是宣叙调；无论是对人物形象的悉心体察还是准确塑造，都显示出其表演实力和演唱水准。
从以上意义上讲，民族歌剧《八一起义》艺术再现了伟大历史事件，使这部凝聚着出品方和众多艺术家心血的、向革命历史致敬之作，蕴含着催人奋进的精神力量，成为一场不可多得的歌剧艺术视听盛宴。#看军事上军号##爱我人民爱我军#（解放军报）
2024年以来的国际金价不仅跟美元实际利率背离，也跟非美货币在国际支付货币中的份额（某种程度上反映全球对美元的不信任度）是背离的。所以，这段时间金价上涨应该不是对美元信用（实际利率）的担心，因为如果从实际利率和美元信用这个角度看，是无法解释金价上涨的。我感觉可能是出于对地缘冲突升级的某种担心以及相关投机交易。一旦中东局势稳定下来（伊朗、美国似乎都不愿意卷入一场大规模战争），法国马克龙称不排除地面武装加入俄乌冲突这个事情如果也只是一句狠话，那么金价很可能跌回2000美金。
昨天陪momo去长笛演奏会，在一所大学里面
我说：咱们到得早，可以参观一下学校
momo说：谢谢，不用了！（他嫌学校不够好[允悲]
永远捧我场的还是小甜瓜瓜❤️
必须参观的是图书馆，我真的好喜欢图书馆，每到一个城市或者一所大学，图书馆是我最先要去的地方
小no儿这一年变化蛮大的，以前会觉得无聊，现在对各种展览文字都会认真阅读，好奇心爆棚～在书架上翻到一本中国鸦片战争时期的相册，我俩头碰头认认真真看完了～那些存在故事里的皇宫、王爷、城墙、护城河都真实地展现在面前，他觉得很有意思！还一直问我，有没有宋朝时候的图册，我告诉他宋朝还没有照相机，但我可以给他找宋朝的画册，他说：那我要看宋徽宗的画！我惊掉下巴，问他：你怎么知道宋徽宗有画册？他说：不是说宋徽宗沉迷书法和绘画，不理政事吗？[跪了][跪了][跪了]
走出图书馆，有个户外健身的地方，他玩得很开心，还问我：妈妈，你看我核心怎么样？你看我臂力怎么样？你看我平衡怎么样？我们运动员（[允悲][允悲][允悲]他为啥对自己有这样的定位）是不是比普通人要厉害不少？
回去的路上遇到个大学生背着羽毛球拍，他就跟着到了体育馆，拦住一个学生问：我能不能进去打球？人家告诉他需要学生卡，他还挺失望～
胆子比哥哥大多了，想要啥都积极主动找人帮忙
我说：咱们到得早，可以参观一下学校
momo说：谢谢，不用了！（他嫌学校不够好[允悲]
永远捧我场的还是小甜瓜瓜❤️
必须参观的是图书馆，我真的好喜欢图书馆，每到一个城市或者一所大学，图书馆是我最先要去的地方
小no儿这一年变化蛮大的，以前会觉得无聊，现在对各种展览文字都会认真阅读，好奇心爆棚～在书架上翻到一本中国鸦片战争时期的相册，我俩头碰头认认真真看完了～那些存在故事里的皇宫、王爷、城墙、护城河都真实地展现在面前，他觉得很有意思！还一直问我，有没有宋朝时候的图册，我告诉他宋朝还没有照相机，但我可以给他找宋朝的画册，他说：那我要看宋徽宗的画！我惊掉下巴，问他：你怎么知道宋徽宗有画册？他说：不是说宋徽宗沉迷书法和绘画，不理政事吗？[跪了][跪了][跪了]
走出图书馆，有个户外健身的地方，他玩得很开心，还问我：妈妈，你看我核心怎么样？你看我臂力怎么样？你看我平衡怎么样？我们运动员（[允悲][允悲][允悲]他为啥对自己有这样的定位）是不是比普通人要厉害不少？
回去的路上遇到个大学生背着羽毛球拍，他就跟着到了体育馆，拦住一个学生问：我能不能进去打球？人家告诉他需要学生卡，他还挺失望～
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