这里是琉璃的淄博游记。烧烤吃了，炒锅饼吃了，炸肉吃了，烤鸡吃了，排骨大包吃了，鲜榨橙汁喝了，茉莉冰豆浆喝了，南瓜条吃了，琉璃买了。满足[心]
在出发去淄博之前是青岛尾声，本来想在青岛的最后一天看海上日出，看到这里的朋友一定觉得下面是喜闻乐见的睡过头情节，但是！但是！这次我起来了，我提前看好了是5：20日出，但我5：18拉开窗帘的时候对着大亮的阴天懵逼了，于是倒头睡之。幸而走的时候看到了很漂亮的大海。大海再见啦，说不定几亿年前我还是两栖动物的时候就是从这块爬上岸的呢。
然后就是出发去淄博啦，说实话空空的胃让我心情差差的。对淄博的初印象是道路两边高大伟岸的青翠的树，这座城市也如同这树，沉默坚毅。八大局的人多多多，从街头吃到街尾爽爽爽。炒锅饼真心不错，烧烤也是好吃的，南瓜条值得一试，冰豆浆就算啦，琉璃戒指轻而易举的复活了我的芳心，跟我的新美甲简直绝配。在八大局，hy小姐还被搭讪了（或许是被整蛊了），在旁边啃锅饼的我一脸懵逼，因着这段奇遇，今晚二刷《恋恋笔记本》吧。晚上入住的是半价的四星酒店，山东人真的很热情好客

相传，雨崩村在很久以前并不被外界所知。后来，梅里雪山后有一个老人常到澜沧江边的西当村借粮，西当村的人谁也不知道老人从哪来，便有人跟踪他，可总是走着走着就不见了。后来有人想出一个办法，当老人再来借粮时,西当村的人说：“这次我们不借给你青稞，也不借麦子，借给你小米。”他们在帮老人将口袋扛上肩时，乘机在口袋上扎了一个洞。小米一路流着，村民们紧跟在其身后，到一块巨石下，小米没有了。他们奇怪极了，众人掀开巨石，却发现大石头下面有条小路通往一个村子，雨崩这才被外界发现。
一个神奇美丽的村庄，行走其间让人有旷世桃源之感。位于梅里雪山东麓的雨崩村四面群山簇拥，因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有20几户人家，有西当方向和尼农方向两条驿道，以西当驿道更为方便。雨崩村有上下村之分，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营冰湖，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。雨崩村地理环境独特，人烟稀少，自古只有一条人马驿道通向外界，因此有人说这里是陶渊明笔下的“世外桃园”。 

我发现了奇特的现象，早春花朵，多以轻红粉白为主，比如梅，樱桃花，甚为娇嫩。仲春花朵，渐渐颜色就会娇丽，比如桃花，杏花，海棠，而到了晚春，花卉的颜色就转向红紫，比如芍药，牡丹。而紫色系的，就很多，比如紫藤，紫桐，紫楝花，紫丁香，紫薇。

那么晚春，又到了紫藤花开的美季。在城市的公园，在山林寺庙，在野外山林，多能看见这种缭绕攀爬在峭壁，树木以及建筑上的紫藤树，垂下流苏一样绚烂紫色如海的花穗。

紫藤有一种说法，说是汉朝从外国进口的树木。

但是实际南方山地野生的原始紫藤，恰恰证明了紫藤原产我国，而非外来品种。

南北朝时期，贵族多注重园林建设，往往移植引种山林珍奇的树木草药，充盈庭院，以达到贴近自然，蓄药养生的效果。紫藤应该是这个时期，进入城市园林，人工种植的。

那么在之前，对于紫藤，一是仰慕它的长寿长生，因为紫藤可以存活百年甚至千年，是长寿的山林树木，二是紫藤花，具有食用价值，三是紫藤具有的药用价值。

”危台出岫迥，曲涧上桥斜。
池莲隐弱芰，径筱落藤花。” 南梁 · 萧祗 和回文诗（和湘东王后园。）

这是南北朝时期，湘东王的私家园林，想必是选取的依山靠水，风景优美的地段。

有自然形成的山，以及泉水，而一些人工建筑就是依势力而建。

比如高楼就建在山腰和山顶，桥架设在曲折的溪水之上。

在池塘中种植有莲花，而山林小路上，有竹子，石崖边或者树木上，有紫藤，落下紫色的紫藤花。竹子的绿和藤花的紫，构建出晚春园林的深幽和盛美。

这里的紫藤，很可能是和荷花一样是人工种植的。紫藤攀援生长力强，不数年就可以荫蔽一片。

而贵族园林的路，多半是人工开设的，因为便于人行走。

正是如此，这里的紫藤，多半是移植和引种得来。

“放旷愚公谷，消散野人家。
一顷南山豆，五色东陵瓜。
野衣裁薜叶，山酒酌藤花。” 初唐 · 骆宾王《夏日游德州赠高四 》节录

而在初唐，骆宾王一首游历山东德州所写的诗。

说这里的山谷，住的是山野农民，我愿意在这里，春暮在山地种一顷地的豆子，种下可口的瓜果。用藤蔓的叶子当作衣裳，用紫藤花泡酒，过着最朴素自然的农耕生活。

那么紫藤花泡酒，应该比这首诗创作的时间和历史长。

而山东山地也是紫藤茂盛的地方。

那么至少在先唐，人们用紫藤花泡酒，就是常见的民间饮食。紫藤花清香，有着增加酒香，以及解酒的功效。实际上紫藤花解酒，肯定来源于对紫藤花的食用。在青黄不接的春暮夏初，麦子未熟，乡民多会因地制宜，采食草木的嫩芽和花朵代餐。比如椿树芽，柳芽，榆钱，当然也不会错过清甜可口的紫藤花。

“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。”盛唐 · 李白《紫藤树 》

唐朝的园林继承南北朝时期的园林特色，更有发展。道观，寺庙，园林，多种植紫藤。

一方面紫藤象征长寿，另外一方面，唐朝最贵重雅气的颜色，就是紫。皇宫叫作紫薇宫，帝王衣紫，道家的领袖人物也穿紫。所以紫藤就及其具有仙美华丽的审美价值。

最具代表性的就是皇家慈恩寺，种植有高大缭绕的紫藤树。

李白就是在慈恩寺遇见的贺知章，从而开启了他最辉煌高光的进入宫廷的道路。

在李白时代，慈恩寺接待的多是皇家和贵族。

李白看到这里的紫藤，高高挂在树木之上，晚春开出连绵绚烂的花朵。

而到这里游玩上香的，多是贵族女客。其中有公主，有仕女。

那紫藤花在阳光下茂盛开放，垂下累累花穗，随风摇曳，而行走在紫藤花下的贵族女子，顾盼优雅而自然，她们仰望着垂垂紫藤，花光照射在她们的脸上，身上，格外仙美动人。

“慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。” 唐 · 白居易《三月三十日题慈恩寺》

而半个世纪后，安史之乱后的唐朝，进入了中唐时期，慈恩寺依然在，慈恩寺的紫藤也依然在，只是更加繁茂，形成了壮丽的幽邃的花海。

农历三月，是紫藤花的盛期，农历的三月三十日，是传统春天最后一个月的最后一天，白居易来此，一是为了给母亲祈福，二是为了最后的春光，名为送春。

李白时代的紫藤，尚未有如此的繁茂，且他的诗尚带着盛唐如日中天的明丽气，所以李白看到的是阳光下紫藤的那种向阳舒展。

但是白居易时代，他看到的紫藤花遮天蔽日，也带着他自己的哀愁。

他站在紫藤花下，紫藤花随风落下，那穿过树叶和花朵的斜阳，柔美辉煌，他想到的更多的是自己的青春和时光，紫藤花好春色暮，满地落花感流年。

也正是这首诗，最为扶桑人所喜爱。因为切中了他们人生短暂的心态，有着物哀之美。

“绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。
不因萧散遗尘事，那觉人间白日长。” 南宋 · 陆游《自上灶过陶山》节录

陆游晚年隐居家乡，最爱的就是游历周边的山村。

晚春时候，他一处处踏青行走，一处处都有招待，民风淳朴。

在吃过午饭，中午喝过酒后，往下一个村落进发，带着酒意，在村边的绿树下停顿，因为太阳大，走出汗来，觉得热，就脱下帽子扇风。

进入村落后，走进熟悉的农家，也洒脱自在，就坐在紫藤树下的折叠小板凳上，遮阴纳凉，醒酒，因为此时阳光还热烈，倒是巨大的紫藤树上的花叶，形成了最美最好的遮阴效果。

他说自己也是闲来无事，要走访乡野农村，才领略到晚春的太阳，是如此的强烈，白天是这么的漫长。但是这也好，因为只有这样的阳光，才能有着紫藤花下的小憩，也只有这样的长日，才是乡村最美的农景，处处绿田，家家兴旺。

我喜欢这里的紫藤花，在阳光下，形成花香轻阴，有着山野民居的淳朴自然。

“红尘日日马蹄生，踏遍天街不记名。
只有君家容易认，紫藤花底读书声。”清 · 叶方蔼《题苕文紫藤架三首 》

到了明清两代，北京城里的庭院多种植紫藤。因为可以隔绝风沙，遮蔽阳光，晚春有花，夏天有荫，形成一个自然幽静的空间。

在京城的春夏，这里是马蹄飞扬起十丈红尘，到处都是仿佛的灰黄色，阳光炽烈，让人记不住街道和方向。

只有你们家最好记，那院墙上边有着紫藤花漫出了墙外，给人清新的美感。

而总可以听见，紫藤花架下，传来的朗朗读书声。

这是十里红尘中的一方美景和净土，既家常，又清凉，闹中有静，别有洞天的美。

晚春最美的，就是忽然看见蓬勃的紫藤花，在眼前一亮，那是晚春的仙意，舒展摇曳，明丽清凉。