生命中的内在渴望就是寻找快乐,了解到这一点是非常重要的。如果你的态度与寻求快乐相违背,那么生命将会变得毫无意义。另一方面,为了使生命有意义,最重要的就是造作那些能够带来快乐的善业。
为了得到快乐,我们要寻找正面的,积极的善因,例如非暴力或是能为心灵带来平安喜乐的善因。相反地,如果造作了不善因,则将会使我们寻找快乐、成就具义人生的希望落空。在我们的生命中,我们所指的潜质就是:仁爱、慈悲和非暴力。为了在我们内心种下仁爱与慈悲的种子,很重要的一点是了解到:仁爱与慈悲的反面即是烦恼染污。这些烦恼染污会阻止我们发展仁爱与慈悲。与仁爱和慈悲相反的情绪就是贪、嗔、痴。
—大宝法王噶玛巴
《去除嗔恨心的方法》
这段话很有指导意义,
打破生命的桎梏,
要主动去创造长久的公益善业,
而不是等靠要,
诸上善人是主动布施出来的!
为了得到快乐,我们要寻找正面的,积极的善因,例如非暴力或是能为心灵带来平安喜乐的善因。相反地,如果造作了不善因,则将会使我们寻找快乐、成就具义人生的希望落空。在我们的生命中,我们所指的潜质就是:仁爱、慈悲和非暴力。为了在我们内心种下仁爱与慈悲的种子,很重要的一点是了解到:仁爱与慈悲的反面即是烦恼染污。这些烦恼染污会阻止我们发展仁爱与慈悲。与仁爱和慈悲相反的情绪就是贪、嗔、痴。
—大宝法王噶玛巴
《去除嗔恨心的方法》
这段话很有指导意义,
打破生命的桎梏,
要主动去创造长久的公益善业,
而不是等靠要,
诸上善人是主动布施出来的!
任何关系,只要是能让你遇见更好的自己,这样的关系就值得维持下去。这与世俗怎么看,别人怎么看,其实并没有什么关系。
如果一种关系让你得到的痛苦大于快乐,总是遇见不好的,越来越差自己,那么,任何关系都应该离开。
任何关系的核心重点是从这种关系中去认识自己。
比如,你很喜欢一个人,其实喜欢的是与这个人在一起时的那种状态和表现的自己,这并不等于说离开了这个人,你就不能够成为这样的自己,对于对方来说,这个人不过是一种机缘,启发你去看见喜欢的那种自己,究竟是什么样子和状态的,即使没有了这个人,你仍然可以成为这样子的自己。
多数人在情感关系中都领悟不了这个重点,才会以为失去某一个人,那种喜欢的自己就不存在了,天就塌了。
———《半山文集》
如果一种关系让你得到的痛苦大于快乐,总是遇见不好的,越来越差自己,那么,任何关系都应该离开。
任何关系的核心重点是从这种关系中去认识自己。
比如,你很喜欢一个人,其实喜欢的是与这个人在一起时的那种状态和表现的自己,这并不等于说离开了这个人,你就不能够成为这样的自己,对于对方来说,这个人不过是一种机缘,启发你去看见喜欢的那种自己,究竟是什么样子和状态的,即使没有了这个人,你仍然可以成为这样子的自己。
多数人在情感关系中都领悟不了这个重点,才会以为失去某一个人,那种喜欢的自己就不存在了,天就塌了。
———《半山文集》
傅首尔是什么不食人间烟火的仙女下凡吗?为什么总是站在普罗大众的对立面?在面对“成年人的崩溃要不要藏起来”这个辩题的时候,她居然说出了这样一段话:“其实你说我们加班,这是不是自己的选择?你在这份职业选择中得到了快乐,为什么你不愿意承担这个代价?为什么要去撒娇?”
听完这段话,叨姐最
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