观众生业缘品第三 第二讲
圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱。
求暂停苦一念不得。
想停一下喘口气,再上刑,不行,没机会了。
摩耶夫人重白地藏菩萨言: 云何名为无间地狱。
摩耶夫人又开始问这个问题,是她不知道吗?
在天上了,怎么会不知道。
摩耶夫人是为我们表演。是为我们众生开示。
故意问一些很粗浅的问题来教育我们。
所以圣母慈悲心很重。
地狱是怎么回事?圣母不问,你能知道吗?
地藏白言。圣母,诸有地狱在大铁围山之内。
其大地狱,有一十八所。十八层地狱嘛。
次有五百。小地狱五百,名号各别。名字也不一样。
次有千百。名字亦别。名字也不一样。
无间狱者,讲无间了,
其狱城周匝八万余里。
围着监狱一圈八万余里。
其城纯铁。城墙是用铁做的。
铁传热快,导热快,不容易凉,烤人,火力得跟上。
高一万里。城上火聚,少有空缺。
没有连缝的地方,跑不出来。
其狱城中,诸狱相连,
八万里所圈起来的这一块,
里面还有小的刑房,施刑室。
唯独有一个监狱,名曰无间。
这属于ICU。特殊关照的人,才能在这儿。
其狱周匝万八千里。狱墙高一千里,悉是铁围。
下火彻上,上火彻下,就是我们刚才讲的铁板烧。
上面的火往下烤,下面的火往上烤,
保证受热均匀,全是铁围,
铁蛇铁狗,吐火弛逐。狱墙之上。东西而走。
为啥都是铁的,导热均匀。一旦烧红了,散热慢,
铜制比较软,一碰一个疙瘩,还是铁的坚硬。
所以我们中国历史上农业大面积开发,
包括我们现在这个位置江南的开发,
都源自于中国铁制。农器的发明。
否则的话,我们的文化还停留在中原地区。
因为发明了铁,可以开垦更多的土地,
原来采用的铜,只能喝酒喝水,
还不能喝热水,太烫,火锅行,铁板烧不可以。
所以狱中有墙,有铁狗来回地跑,
铁狗身上也带着火,导热均匀嘛,
狱中有床,遍满万里。
到处都是床,一床即是所有床,所有床即是一床。
放眼望去,都是床,而且床长得都一样。
一人受罪,自见其身遍卧满床。
在这张床上弄你呢,给你上刑呢。
扭头一发现,任何一个床上都有你,都在上刑。
目睹着自己张张床都在受罪。
众业所感。获报如是。所以无间地狱是什么?
是众生所感。你不感,没地狱。是因为我们所感。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉,及以恶鬼,
口牙如剑,眼如电光,手复铜爪。
拖曳罪人,拖着人跑来跑去。
扔来扔去搞游戏,各种游戏,
还有夜叉,执大铁戟。中罪人身。
铁戟就是吕布那个东西,在搞什么呢,
射箭打靶的这种游戏,往你身上扔大铁戟,
哪儿难受扔哪儿。有时不中你的胳膊和腿,
中你的口鼻,人中。
看谁扔的准,一帮夜叉在玩这种小游戏。
或中腹背,中了腹背以后,
还要搞这种旋转的,拋来拋去的,
你扔给我,我扔给你,互相传,搞这个游戏。
或者把你扔到床上,然后还有铁鹰,
都是铁的,都带着火呢,吃你的眼睛,
复有铁蛇,缴罪人颈,铁蛇围着你的脖子,
百肢节内,悉下长钉,
在你身体所有关节上都打上钉子,
拔舌耕犁,把舌头拽出来,在上面耕作,
种上点黄豆什么的,耕舌不是割舌。
割下来就简单了。不就一死而已嘛,关键是求死不能。
抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身,万死千生。业感如是。
灌铜水,灌肠,各种的吧,
反正就是你们看到的杀猪宰羊的,灌肠口条,都是干这个,
弄完后,再拿个钩子钩着猪鼻子挂起来,
你扔给我,我扔给你,怎么搞猪羊,就怎么搞我们。
动经忆劫,求出无期。想出来出不来。
此界坏时,寄生他界。他界次坏,转寄他方。
他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。
地狱的火,也有灭的时候,灭了以后,好,没事,
后面还准备着呢。这个灭了,去那个,那个灭了,这边又成了。
再回来,反正一刻不得休息。
无间罪报,其事如是。无间就是这样,没有休息,没有间断。
又五事业感。故称无间。有五件事的业力感召,
哪五件事?
一者。日夜受罪。黑白受罪,暂无休息。
以至劫数,无时间劫。故称无间。
二者。一人亦满,多人亦满,故称无间。
地狱满了,不收了。没这事。
一个人,地狱是满员的,二个人,一百个人,一亿个人,也是满员的。这个地狱设计得挺好。不会产生拥挤感。在里面受罪很舒适。
三者。罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斩镬汤。
铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首。
热铁浇身。饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫。
数那由他。苦楚相连。更无间断。
这个刑罚上完了,后面还有排队等着呢。
都等着急了,一刻都不休息。这也叫无间。
四者,不问男子女人,羌胡夷狄。老幼贵贱。
或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。
故称无间。地狱面前一律平等。
所以他举了几个例子。
不管你是男是女,不管你长得多漂亮,
还是羌胡夷狄,老外,非洲人,还是欧洲人,
不管你是哪国人,只要来这,都归我管。
老幼贵贱,没有怜悯,
你说我长得瘦,岁数小,女士优先,这都没用。
这都是混蛋在一块玩的地方。
哪有尊老爱幼,包括龙众,神众,天神鬼神,
不积福报,命尽后,也下地狱。
天龙也一样。龙众怎么来的?为什么生身为龙呢?
曾经释迦牟尼佛有一世,也生为龙。
《华严经》里面有一句话,欲为众生龙象,先为众生牛马。
龙和象也代表着佛的表法,表意。
佛有一世曾经为龙。龙代表的是,水里的力量最大的。
象代表的是陆地上,请问比大象更猛的人吗?
龙属于天人,属于神众,也是神仙。
什么样的人生龙众?出家人修得非常好,
但是犯戒了,比如看到一个女信众,动心了,
发生了不该发生的事,下次本应该生为佛,而生为龙。
龙在梵语中,叫Naga,翻译成中文,那伽。
Naga这个词有没有很熟,就是中国人的哪吒。
哪吒的原型就是我们讲的龙众。托塔李天王的儿子,就是龙众。
Naga,就是龙。龙也有寿命,忉利天一千年也有寿命,
兜率天四千年,也有寿命的,四千年后,也得下去。
也得到地狱。到地狱里面,不管原来当过什么龙,
不管原来曾经多么牛,在地狱一概平等。
五者,堕此地狱,初入时,至百千年劫,
一日一夜,万死万生。求一念间,暂住不得。
除非业尽,方得受生。以此连绵。故称无间。
万死万生,就是魂识,灵识,进入到地狱后,
有没有死,当然有死,哪有不死的东西。
除非你是如来佛,如如不动。
寂静至大涅槃乐,脱离生死境界,那叫不死。
只要不成佛,不成菩萨,都在六道轮回里,
只要在六道轮回,只要在三界里,都有生死。
只是岁数有差别,有的岁数大点,有的岁数小点。
到地狱里,也有死,折磨也得把你折磨死。
这些飞来飞去的铁板烧什么的,可不是摆设,折磨你玩吗?
一定要把你折磨死,受尽种种刑罚之后,把你折磨死。
这里万死万生什么意思?
死了之后,风一吹又活了。
活了接着折磨,折磨死后,风一吹,又活了。
万死万生,是这个样子。所以想中间歇会,没歇的时间。
除非业尽,方得受生。
因为原来所有的报,所有的业都用完了后,
干多少事,受多大罪,报完了后,可以出地狱了。
因果报应,因果不虚。
以此连绵,所以万死万生。故称无间。
地藏菩萨白圣母言,无间地狱,粗说如是。
只能简简单单说这些了。地狱太多了,哪说得完呢。
若广说地狱罪器等名,及诸苦事。
要说有多少地狱,有多少名,
地藏菩萨很谦虚地说,我用一千五百六十万年,都说不完。
摩耶夫人闻已,忧愁合掌。顶礼而退。
摩耶夫人听完后,上愁了,为阎浮提众生忧愁,
能少点,让他们尽量别去。
佛母慈悲心很重。合掌顶礼,
因为地藏菩萨的果位非常高,顶礼而退。
感恩老师法布施
菩提路上同愿同行
顶礼地藏菩萨摩诃萨
《心地的力量》—— 周春雷 博士 主讲
圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱。
求暂停苦一念不得。
想停一下喘口气,再上刑,不行,没机会了。
摩耶夫人重白地藏菩萨言: 云何名为无间地狱。
摩耶夫人又开始问这个问题,是她不知道吗?
在天上了,怎么会不知道。
摩耶夫人是为我们表演。是为我们众生开示。
故意问一些很粗浅的问题来教育我们。
所以圣母慈悲心很重。
地狱是怎么回事?圣母不问,你能知道吗?
地藏白言。圣母,诸有地狱在大铁围山之内。
其大地狱,有一十八所。十八层地狱嘛。
次有五百。小地狱五百,名号各别。名字也不一样。
次有千百。名字亦别。名字也不一样。
无间狱者,讲无间了,
其狱城周匝八万余里。
围着监狱一圈八万余里。
其城纯铁。城墙是用铁做的。
铁传热快,导热快,不容易凉,烤人,火力得跟上。
高一万里。城上火聚,少有空缺。
没有连缝的地方,跑不出来。
其狱城中,诸狱相连,
八万里所圈起来的这一块,
里面还有小的刑房,施刑室。
唯独有一个监狱,名曰无间。
这属于ICU。特殊关照的人,才能在这儿。
其狱周匝万八千里。狱墙高一千里,悉是铁围。
下火彻上,上火彻下,就是我们刚才讲的铁板烧。
上面的火往下烤,下面的火往上烤,
保证受热均匀,全是铁围,
铁蛇铁狗,吐火弛逐。狱墙之上。东西而走。
为啥都是铁的,导热均匀。一旦烧红了,散热慢,
铜制比较软,一碰一个疙瘩,还是铁的坚硬。
所以我们中国历史上农业大面积开发,
包括我们现在这个位置江南的开发,
都源自于中国铁制。农器的发明。
否则的话,我们的文化还停留在中原地区。
因为发明了铁,可以开垦更多的土地,
原来采用的铜,只能喝酒喝水,
还不能喝热水,太烫,火锅行,铁板烧不可以。
所以狱中有墙,有铁狗来回地跑,
铁狗身上也带着火,导热均匀嘛,
狱中有床,遍满万里。
到处都是床,一床即是所有床,所有床即是一床。
放眼望去,都是床,而且床长得都一样。
一人受罪,自见其身遍卧满床。
在这张床上弄你呢,给你上刑呢。
扭头一发现,任何一个床上都有你,都在上刑。
目睹着自己张张床都在受罪。
众业所感。获报如是。所以无间地狱是什么?
是众生所感。你不感,没地狱。是因为我们所感。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉,及以恶鬼,
口牙如剑,眼如电光,手复铜爪。
拖曳罪人,拖着人跑来跑去。
扔来扔去搞游戏,各种游戏,
还有夜叉,执大铁戟。中罪人身。
铁戟就是吕布那个东西,在搞什么呢,
射箭打靶的这种游戏,往你身上扔大铁戟,
哪儿难受扔哪儿。有时不中你的胳膊和腿,
中你的口鼻,人中。
看谁扔的准,一帮夜叉在玩这种小游戏。
或中腹背,中了腹背以后,
还要搞这种旋转的,拋来拋去的,
你扔给我,我扔给你,互相传,搞这个游戏。
或者把你扔到床上,然后还有铁鹰,
都是铁的,都带着火呢,吃你的眼睛,
复有铁蛇,缴罪人颈,铁蛇围着你的脖子,
百肢节内,悉下长钉,
在你身体所有关节上都打上钉子,
拔舌耕犁,把舌头拽出来,在上面耕作,
种上点黄豆什么的,耕舌不是割舌。
割下来就简单了。不就一死而已嘛,关键是求死不能。
抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身,万死千生。业感如是。
灌铜水,灌肠,各种的吧,
反正就是你们看到的杀猪宰羊的,灌肠口条,都是干这个,
弄完后,再拿个钩子钩着猪鼻子挂起来,
你扔给我,我扔给你,怎么搞猪羊,就怎么搞我们。
动经忆劫,求出无期。想出来出不来。
此界坏时,寄生他界。他界次坏,转寄他方。
他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。
地狱的火,也有灭的时候,灭了以后,好,没事,
后面还准备着呢。这个灭了,去那个,那个灭了,这边又成了。
再回来,反正一刻不得休息。
无间罪报,其事如是。无间就是这样,没有休息,没有间断。
又五事业感。故称无间。有五件事的业力感召,
哪五件事?
一者。日夜受罪。黑白受罪,暂无休息。
以至劫数,无时间劫。故称无间。
二者。一人亦满,多人亦满,故称无间。
地狱满了,不收了。没这事。
一个人,地狱是满员的,二个人,一百个人,一亿个人,也是满员的。这个地狱设计得挺好。不会产生拥挤感。在里面受罪很舒适。
三者。罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斩镬汤。
铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首。
热铁浇身。饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫。
数那由他。苦楚相连。更无间断。
这个刑罚上完了,后面还有排队等着呢。
都等着急了,一刻都不休息。这也叫无间。
四者,不问男子女人,羌胡夷狄。老幼贵贱。
或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。
故称无间。地狱面前一律平等。
所以他举了几个例子。
不管你是男是女,不管你长得多漂亮,
还是羌胡夷狄,老外,非洲人,还是欧洲人,
不管你是哪国人,只要来这,都归我管。
老幼贵贱,没有怜悯,
你说我长得瘦,岁数小,女士优先,这都没用。
这都是混蛋在一块玩的地方。
哪有尊老爱幼,包括龙众,神众,天神鬼神,
不积福报,命尽后,也下地狱。
天龙也一样。龙众怎么来的?为什么生身为龙呢?
曾经释迦牟尼佛有一世,也生为龙。
《华严经》里面有一句话,欲为众生龙象,先为众生牛马。
龙和象也代表着佛的表法,表意。
佛有一世曾经为龙。龙代表的是,水里的力量最大的。
象代表的是陆地上,请问比大象更猛的人吗?
龙属于天人,属于神众,也是神仙。
什么样的人生龙众?出家人修得非常好,
但是犯戒了,比如看到一个女信众,动心了,
发生了不该发生的事,下次本应该生为佛,而生为龙。
龙在梵语中,叫Naga,翻译成中文,那伽。
Naga这个词有没有很熟,就是中国人的哪吒。
哪吒的原型就是我们讲的龙众。托塔李天王的儿子,就是龙众。
Naga,就是龙。龙也有寿命,忉利天一千年也有寿命,
兜率天四千年,也有寿命的,四千年后,也得下去。
也得到地狱。到地狱里面,不管原来当过什么龙,
不管原来曾经多么牛,在地狱一概平等。
五者,堕此地狱,初入时,至百千年劫,
一日一夜,万死万生。求一念间,暂住不得。
除非业尽,方得受生。以此连绵。故称无间。
万死万生,就是魂识,灵识,进入到地狱后,
有没有死,当然有死,哪有不死的东西。
除非你是如来佛,如如不动。
寂静至大涅槃乐,脱离生死境界,那叫不死。
只要不成佛,不成菩萨,都在六道轮回里,
只要在六道轮回,只要在三界里,都有生死。
只是岁数有差别,有的岁数大点,有的岁数小点。
到地狱里,也有死,折磨也得把你折磨死。
这些飞来飞去的铁板烧什么的,可不是摆设,折磨你玩吗?
一定要把你折磨死,受尽种种刑罚之后,把你折磨死。
这里万死万生什么意思?
死了之后,风一吹又活了。
活了接着折磨,折磨死后,风一吹,又活了。
万死万生,是这个样子。所以想中间歇会,没歇的时间。
除非业尽,方得受生。
因为原来所有的报,所有的业都用完了后,
干多少事,受多大罪,报完了后,可以出地狱了。
因果报应,因果不虚。
以此连绵,所以万死万生。故称无间。
地藏菩萨白圣母言,无间地狱,粗说如是。
只能简简单单说这些了。地狱太多了,哪说得完呢。
若广说地狱罪器等名,及诸苦事。
要说有多少地狱,有多少名,
地藏菩萨很谦虚地说,我用一千五百六十万年,都说不完。
摩耶夫人闻已,忧愁合掌。顶礼而退。
摩耶夫人听完后,上愁了,为阎浮提众生忧愁,
能少点,让他们尽量别去。
佛母慈悲心很重。合掌顶礼,
因为地藏菩萨的果位非常高,顶礼而退。
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