#重庆外语外事学院[超话]#
重外院向你发送了一份观影指南！
朦胧之中，我们揭开神秘面纱，片单来袭！
此次标签活动（4.20—4.21）累计358张，其中有效标签总计281张。
共有164张集中于“赛博朋克”、“武侠风格”、“定格动画”、“女性觉醒”、“黑色喜剧”“温暖治愈”、“中国式家庭”、“现实主义”主题。
其他自定义标签涉及经典电影及最近火热影片、“红色传统”、“法律武器”等共计117张。
另外，有不少粉丝提及易烊千玺、范丞丞等影星。
以下是排片结果，请查收
开幕场：子主题：「春酲时刻」酲（chéng) ，春日醉后入梦，以梦为超链接，寻找自己的乌托邦
14:00-15:00 签到入场
15:00-15:40 开幕发言
15:40-17:10 《无二》、《阳光晒屁股》、《鸡毛掸子》、《花五郎的酒壶》
17:10-17:40 映后交流:《花五郎的酒壶》导演——王锐
17:40-18:00 谢幕
闭幕场：子主题：「尤里卡时刻」指的是有灵感或者顿悟的瞬间。
18:30-19:00 签到入场
19:00-20:40 影片放映
20:40-21:25 映后论坛
21:25-21:30 致谢
影片介绍
☀《无二》
导演：草虫鸣 ｜15min｜动画
在科技高度发展、社会文明体系逐渐崩坏的背景之下，一对失散江湖侠侣与器官再造人会有怎样的情感纠葛？
☀《阳光晒屁股》
导演：李泽熙｜10min｜动画
一个普通家庭的平凡一夜。害怕黑夜的孩子似乎长大了些，为生计奔忙的爸妈似乎幸福了些。生活在大多数时间里就是由这样一个个不起眼的小转变组成，慢慢形成了我们的一生。
☀《鸡毛掸子》
导演：彭珮琦｜16min｜剧情
“在弟弟的周岁宴上，我变成了一个鸡毛掸子。”真人短片一个孩子在成长过程中缺失的爱。在家庭聚会热闹的寒暄里，心碎的声音格外响亮。
☀《花五郎的酒壶》
导演：王锐｜16min｜奇幻
人生一世，草木一秋；生命无常，如梦似幻。一场命运的玩笑，在生存与死亡之间，寻觅生命的意义。
☀《巢》
导演：秦潇越｜90min｜纪录片
有人囚禁于原生家庭，有人囚禁于时代夹缝，有人囚禁于内心巢穴。
影片以主人公追求丰富精神世界与身处困境的冲突，呈现家庭之于个体，社会之于家庭下，是温暖的巢穴，也是束缚的窠臼的刺痛。
愿我们能在影梦中，get藏在电影里的智慧箴言，涤荡自己的灵魂！
#Nespresso时刻艺境 ##first主动放映#
重外院向你发送了一份观影指南！
朦胧之中，我们揭开神秘面纱，片单来袭！
此次标签活动（4.20—4.21）累计358张，其中有效标签总计281张。
共有164张集中于“赛博朋克”、“武侠风格”、“定格动画”、“女性觉醒”、“黑色喜剧”“温暖治愈”、“中国式家庭”、“现实主义”主题。
其他自定义标签涉及经典电影及最近火热影片、“红色传统”、“法律武器”等共计117张。
另外，有不少粉丝提及易烊千玺、范丞丞等影星。
以下是排片结果，请查收
开幕场：子主题：「春酲时刻」酲（chéng) ，春日醉后入梦，以梦为超链接，寻找自己的乌托邦
14:00-15:00 签到入场
15:00-15:40 开幕发言
15:40-17:10 《无二》、《阳光晒屁股》、《鸡毛掸子》、《花五郎的酒壶》
17:10-17:40 映后交流:《花五郎的酒壶》导演——王锐
17:40-18:00 谢幕
闭幕场：子主题：「尤里卡时刻」指的是有灵感或者顿悟的瞬间。
18:30-19:00 签到入场
19:00-20:40 影片放映
20:40-21:25 映后论坛
21:25-21:30 致谢
影片介绍
☀《无二》
导演：草虫鸣 ｜15min｜动画
在科技高度发展、社会文明体系逐渐崩坏的背景之下，一对失散江湖侠侣与器官再造人会有怎样的情感纠葛？
☀《阳光晒屁股》
导演：李泽熙｜10min｜动画
一个普通家庭的平凡一夜。害怕黑夜的孩子似乎长大了些，为生计奔忙的爸妈似乎幸福了些。生活在大多数时间里就是由这样一个个不起眼的小转变组成，慢慢形成了我们的一生。
☀《鸡毛掸子》
导演：彭珮琦｜16min｜剧情
“在弟弟的周岁宴上，我变成了一个鸡毛掸子。”真人短片一个孩子在成长过程中缺失的爱。在家庭聚会热闹的寒暄里，心碎的声音格外响亮。
☀《花五郎的酒壶》
导演：王锐｜16min｜奇幻
人生一世，草木一秋；生命无常，如梦似幻。一场命运的玩笑，在生存与死亡之间，寻觅生命的意义。
☀《巢》
导演：秦潇越｜90min｜纪录片
有人囚禁于原生家庭，有人囚禁于时代夹缝，有人囚禁于内心巢穴。
影片以主人公追求丰富精神世界与身处困境的冲突，呈现家庭之于个体，社会之于家庭下，是温暖的巢穴，也是束缚的窠臼的刺痛。
愿我们能在影梦中，get藏在电影里的智慧箴言，涤荡自己的灵魂！
#Nespresso时刻艺境 ##first主动放映#
#书籍#
《在我和樱桃树之间》
作者：宝拉.佩雷蒂
作者十岁时患上了“斯特格症”，患者眼睛里起雾，有盲点，盲点会越长越大，直到把眼睛完全盖住。然后，她就失明了。
我开始还在想一个失明的人怎么写书的。看完全书后，我有了答案。作者口述，她的朋友菲利波帮她记录。
这本书讲的是一个小女孩和一个成年女性的友谊。她们互相救赎，给彼此带来了希望和光。
逐渐失去光明的过程漫长和痛苦，小女孩很无助也很恐惧，她想学着书里的人物搬去樱桃树上生活永远不下来，远离世间一切的烦恼和痛苦。
她想逃避，觉得自己如此不幸，为什么最倒霉的事发生在自己身上？
直到有一天，她的朋友艾斯黛拉死于癌症。她终于觉醒，燃起了生的希望。
《在我和樱桃树之间》
作者：宝拉.佩雷蒂
作者十岁时患上了“斯特格症”，患者眼睛里起雾，有盲点，盲点会越长越大，直到把眼睛完全盖住。然后，她就失明了。
我开始还在想一个失明的人怎么写书的。看完全书后，我有了答案。作者口述，她的朋友菲利波帮她记录。
这本书讲的是一个小女孩和一个成年女性的友谊。她们互相救赎，给彼此带来了希望和光。
逐渐失去光明的过程漫长和痛苦，小女孩很无助也很恐惧，她想学着书里的人物搬去樱桃树上生活永远不下来，远离世间一切的烦恼和痛苦。
她想逃避，觉得自己如此不幸，为什么最倒霉的事发生在自己身上？
直到有一天，她的朋友艾斯黛拉死于癌症。她终于觉醒，燃起了生的希望。
你一旦已经投入某条道路，我建议你寻找最单纯的方式前进。你应该在你的宗教团体和你的个人修持上，让事情变得容易理解、容易接近。
而不是把事情弄得更复杂，让事情保持单纯。精神生活其实是非常基本而轻松的，但是我们通常却不会意识到这一点。
一开始时，我们的心灵之道或许会让我们觉得非常单纯而完全清楚，但是后来，在我们已经修持了数年之后，有时会发现自己在走回头路，而且脱离了原本的单纯。
我们经历的心灵上的重大突破，或许就在于重新发觉起初我们已经见到的。心灵上的探索并不是向外在的某处寻找智慧，而是去发觉原本就已经存于我们内心的东西。
就像清理石刻铭文的表面一样，你越是去清理它，原有的雕刻就变得越清晰可见。我们就像是那块石头，透过我们的心灵修持，逐渐让自己更清楚自己。
而不是获得某个我们之前没有的东西，那些才刚选定一条心灵之道的人，特别容易把这条道路看得太过严肃。对这条道路变得自以为是，然后执着它，这才是真正的危险。
我建议各位要放轻松，给你自己探索的自由，在完全一头栽进去和保持不受约束之间找到一个平衡。
为了确保能够保有宽广的角度，我们应该警惕自己不要变得专断固执。我认为有怀疑是很好的。当你有疑惑时，你会质疑，然后去寻找答案。
你会想要听到其他人会怎么说，你一定要问问题，而且要去研究，弄清楚一切你觉得不清楚的部分，这需要你保持一颗开放的心。放手去做，要质疑！
佛教的典籍中谈到了两种怀疑，一种对心灵上的成长有帮助，另一种则没有。没什么帮助的那一类，是一种不屑一顾的怀疑，另一种是比较喜欢追根究底的怀疑。
以不屑一顾的这种来说，你基本上已经决定了某件事是错误而有瑕疵的，但是你仍然怀疑其他人去陈述他们的状况。
你只是心不在焉地听着他们想说的话，因为你已经倾向于不去理会它。另一种比较没有偏见、带着好奇的怀疑，则是你有一种感觉，觉得他们所说的可能是真的。
但是你想要去确定，带着这第二种怀疑时，你是有接受力的，只是你心中有一个部分非常仔细地在聆听，想要自己去确定真相为何。
我们必须把事情弄清楚，这样才会知道如何将它们和我们自己的经验连结起来。
当我们让自己提出质疑，而且十分兴致勃勃，我们将能持续积极地去经历自己心灵觉醒的过程。
以此为基础，我们将能够让自己继续全心全意成长的机会，开始把我们的整个生命和心灵成长连结起来。
——第十七世大宝法王——
而不是把事情弄得更复杂，让事情保持单纯。精神生活其实是非常基本而轻松的，但是我们通常却不会意识到这一点。
一开始时，我们的心灵之道或许会让我们觉得非常单纯而完全清楚，但是后来，在我们已经修持了数年之后，有时会发现自己在走回头路，而且脱离了原本的单纯。
我们经历的心灵上的重大突破，或许就在于重新发觉起初我们已经见到的。心灵上的探索并不是向外在的某处寻找智慧，而是去发觉原本就已经存于我们内心的东西。
就像清理石刻铭文的表面一样，你越是去清理它，原有的雕刻就变得越清晰可见。我们就像是那块石头，透过我们的心灵修持，逐渐让自己更清楚自己。
而不是获得某个我们之前没有的东西，那些才刚选定一条心灵之道的人，特别容易把这条道路看得太过严肃。对这条道路变得自以为是，然后执着它，这才是真正的危险。
我建议各位要放轻松，给你自己探索的自由，在完全一头栽进去和保持不受约束之间找到一个平衡。
为了确保能够保有宽广的角度，我们应该警惕自己不要变得专断固执。我认为有怀疑是很好的。当你有疑惑时，你会质疑，然后去寻找答案。
你会想要听到其他人会怎么说，你一定要问问题，而且要去研究，弄清楚一切你觉得不清楚的部分，这需要你保持一颗开放的心。放手去做，要质疑！
佛教的典籍中谈到了两种怀疑，一种对心灵上的成长有帮助，另一种则没有。没什么帮助的那一类，是一种不屑一顾的怀疑，另一种是比较喜欢追根究底的怀疑。
以不屑一顾的这种来说，你基本上已经决定了某件事是错误而有瑕疵的，但是你仍然怀疑其他人去陈述他们的状况。
你只是心不在焉地听着他们想说的话，因为你已经倾向于不去理会它。另一种比较没有偏见、带着好奇的怀疑，则是你有一种感觉，觉得他们所说的可能是真的。
但是你想要去确定，带着这第二种怀疑时，你是有接受力的，只是你心中有一个部分非常仔细地在聆听，想要自己去确定真相为何。
我们必须把事情弄清楚，这样才会知道如何将它们和我们自己的经验连结起来。
当我们让自己提出质疑，而且十分兴致勃勃，我们将能持续积极地去经历自己心灵觉醒的过程。
以此为基础，我们将能够让自己继续全心全意成长的机会，开始把我们的整个生命和心灵成长连结起来。
——第十七世大宝法王——
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