民國113（2024）年4月21日
甲辰年戊辰月乙卯日
通武誌記65
這陣子下來，發現我的進度太快，悟覺的一切，很難都完整分享出來，因為子不語，怪力亂神，就像頻率調整下，可與言，與不可與之言，都要在當下，說當下的因緣，要如同孔聖心銓中，盡性，就只能從平等來看待，我也要開始加速了，因為我是開始了自己的整體反觀，用世間話說，就是通盤考量，其實以心傳心當下，沒有考量，只有當下，否則，咋說盡性呢？
藉事煉心，是道場的日常平常，是每個人起心動念瞬間，那個不自見的當下，因為都看到了外境外相，誰在此煉心當下，看到自己了呢？無事咋言非呢？所以又是道德經第一章，只要師出有名，輿論就能一面倒呀！口誅筆伐，無所不用其極時，誰又能得饒人處，且饒人呢？執兩用中，此時，真的玄之又玄也！
啥是眾妙之門呢？天下本無事，庸人自擾之！為啥要藉事煉心呢？是以其人，當然用其人之道，反治其人也！故舉一隅，不以以三隅反當下，只能如濟佛說的，說過，就不算了呀！我在下山前，這個藉事煉心當下，我都只能是行有不得，反求自己，因為我無法要求別人，只能要求自己呀！故脫口而出，一力承擔承，從來不是虛言，一切天錄明明，都在我起心動念當下，錄實了！判官，都不是當事人，也非旁觀者，因為都在共冶的一爐中，此時，明白濟佛傳神的台諺，為何是神來的一筆了嗎？龜笑鼈沒尾，真的只能靠自覺了，不是嗎？
經典，始終是經典，是聖賢仙佛，生命真實，因為永恆的，不在語言文字，在真實的生命，始終恆定於宇宙中，物換星移，但真心不變呀！關恩師，操守恆持，怕不是三言兩語，就說的清的，說法此時，不如做法，咋做到？比咋說的，要實在多了！到底為何無為呢？因為不為做而做，也不為別人做，出脫輪迴，就像解鈴還須繫鈴人一般，過而不改，咋會是別人的過呢？人道輪迴，已經說明了一切，再次面對末後審判，你我皆凡人，都在人世間，有啥不同呢？此時，一以貫之的，有兩端，也有其中，混為一談時，又是其人，與其人之道也，誰能見其中呢？
道場是選佛場之說，濟佛用心良苦，繫縛的，即是解鈴人，佛性平等下，都想度別人，只有自己不是人，天演淘汰，沒說選呀！選聖拔賢，從世間規律來看，就沒有百分之百呀！都是事後諸葛亮，因為聖賢，都是置之死地，死后生的，正法眼藏，至今都是自（智）障，不能轉識成智，藉事煉心當下，只見是非人，那個的心清如水呢？我分享的，現在我把自己的心，當成池子，沒少過的，就是生聚教訓，上天點玄關，我出不了陽谷，活該受罪，我告訴子女那句話，學不會，就要被教會，咋教的呢？什麼是上天的，用生命教會生命？我也不用再解釋了呀！台語叫，教乖！

你我山前没相见，山后别相逢。人生当中能有多少进退两难的事啊！
哎哟，巧了！就今天才是痛痛快快的完美的体验了一番九九八十一难！话说回来，昨晚下半夜就一直下个没完没了怎么第二天也还能再下啊！没天理！哦，还真是这老天没有理我啊！等啊等都打瞌睡雨稍微小了好多那时候才是真正的老天有眼啊！一瞬间清醒过来！满腔热血起来！走起！咦！这路！我曾经跨过山和大海！只是没有走人群中停留！
毫发无伤，请各位放心！！！
刚刚才睡醒过来！觉不够补了回来！
平平安安，顺顺利利！
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相机，背包，下一站你我山前没相见，山后别重逢

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