#中医# 一个又酸又苦的中药，可破气消积，便秘腹胀、冠心病、心绞痛都可
谚语“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”中的“枳”，指得就是枳实这种植物，现在已经清楚，生于淮北的“枳”与生于淮南的“橘”并非同一种植物。枳实，其实是芸香科植物酸橙的干燥幼果。江苏以北地区多生枳实，寻常小院子里面，院子主人如果精于园艺，以酸橙浓密的小刺，铆劲儿生长，就能看到这些植物竟然已经形成了一堵密不透风的“篱笆”。
5、6月间降水较多，枳实一般在这时候自行掉落，捡拾起这些橘黄色的枳实洗干净、闷透、切成薄片后微炒一下就能够入药使用。
枳实味苦、酸、辛，性温和，能够入脾胃和大肠经，看来，味苦性温和的枳实是一味能够用来改善胃肠消化功能的药物。辛行苦降，枳实又是能够入脾胃、大肠经的药物，自然枳实就是一味能够消积导滞，治疗胃肠积滞疾病的重要药物。
老年病人由于气血精气生化不足，大肠的运化功能不佳，所以容易出现大肠积滞便秘的疾病。
而一旦胃肠积滞，容易导致热结便秘疾病，患者由是产生腹胀满痛，触之不得的疾病症状，《伤寒论》一书以“大承气汤”通腑泄热，治疗由于实热内结所导致的疾病，方中枳实破结散气，最适合用来治疗严重的腹满症候。
也就是说，大便腹满、疼痛胀气难以忍受，它可谓是一个好帮手。
大凡枳实、枳壳等一些行气消满的药物，都有通利气机的重要疗效。
《本草纲目》有言“气下则痰喘止，气行则痰喘消，气通则痛刺止”，枳实辛散能够够破气消积，使气机通利，因痰气而导致的痞满症状倏忽而解.
《金匮要略》中的枳实薤白桂枝汤中，枳实与薤白、桂枝同用，治疗由于痰气交阻而导致的胸中痰气痹阻疼痛，(也就是现在所说的冠心病心绞痛)有较好的治疗作用。
枳实破结行气的作用常常被用来治疗气血阻滞疾病所导致的胸腹疼痛症状，如《济生方》中的枳芎散，枳实配伍芍药，一个能够下气破积止痛，一个能够敛阴入血分缓急止痛，两者合用，治疗腹中疼痛疾病效果较好。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#健闻登顶计划##中医[超话]#
谚语“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”中的“枳”，指得就是枳实这种植物，现在已经清楚，生于淮北的“枳”与生于淮南的“橘”并非同一种植物。枳实，其实是芸香科植物酸橙的干燥幼果。江苏以北地区多生枳实，寻常小院子里面，院子主人如果精于园艺，以酸橙浓密的小刺，铆劲儿生长，就能看到这些植物竟然已经形成了一堵密不透风的“篱笆”。
5、6月间降水较多，枳实一般在这时候自行掉落，捡拾起这些橘黄色的枳实洗干净、闷透、切成薄片后微炒一下就能够入药使用。
枳实味苦、酸、辛，性温和，能够入脾胃和大肠经，看来，味苦性温和的枳实是一味能够用来改善胃肠消化功能的药物。辛行苦降，枳实又是能够入脾胃、大肠经的药物，自然枳实就是一味能够消积导滞，治疗胃肠积滞疾病的重要药物。
老年病人由于气血精气生化不足，大肠的运化功能不佳，所以容易出现大肠积滞便秘的疾病。
而一旦胃肠积滞，容易导致热结便秘疾病，患者由是产生腹胀满痛，触之不得的疾病症状，《伤寒论》一书以“大承气汤”通腑泄热，治疗由于实热内结所导致的疾病，方中枳实破结散气，最适合用来治疗严重的腹满症候。
也就是说，大便腹满、疼痛胀气难以忍受，它可谓是一个好帮手。
大凡枳实、枳壳等一些行气消满的药物，都有通利气机的重要疗效。
《本草纲目》有言“气下则痰喘止，气行则痰喘消，气通则痛刺止”，枳实辛散能够够破气消积，使气机通利，因痰气而导致的痞满症状倏忽而解.
《金匮要略》中的枳实薤白桂枝汤中，枳实与薤白、桂枝同用，治疗由于痰气交阻而导致的胸中痰气痹阻疼痛，(也就是现在所说的冠心病心绞痛)有较好的治疗作用。
枳实破结行气的作用常常被用来治疗气血阻滞疾病所导致的胸腹疼痛症状，如《济生方》中的枳芎散，枳实配伍芍药，一个能够下气破积止痛，一个能够敛阴入血分缓急止痛，两者合用，治疗腹中疼痛疾病效果较好。
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凡所发生皆有利于我，你也是这么认为的吗？
ABC理论是心理学中的一种认知行为理论，由阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis）提出。该理论认为人的情绪反应（C，Consequence - 后果）不是由事件本身（A，Activating event - 激活事件）直接引起的，而是由个人对事件的认知评价（B，Belief - 信念）决定的。
所以出现不好的结果时，需要去思考是否需要调整自己的认知
ABC理论是心理学中的一种认知行为理论，由阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis）提出。该理论认为人的情绪反应（C，Consequence - 后果）不是由事件本身（A，Activating event - 激活事件）直接引起的，而是由个人对事件的认知评价（B，Belief - 信念）决定的。
所以出现不好的结果时，需要去思考是否需要调整自己的认知
八字合婚误区注意
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。
婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。
想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。
怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波，到时候一定要加以注意，如可以分开一段时间，女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了。
在此也要告诉大家，无论谁也不可信此灾彼灾能解一说，没有人有那么高的本事，灾是解不了的。若要谈解灾，潇易要说的是，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的信仰，学佛皈依，修心养性，也亦为解灾。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
八字合婚
合婚方法以男女双方八字为主要依据，根据双方生肖、八字命局、五行气场生克原则互补原则、四柱生合冲克原则、喜用神同异互补原则、以及十神性格互融原理；整体衡量，来推算双方婚吉凶程度，为个人婚姻提供最准确的分析参考。还可配合问事人的信息卦来确定最终结果，以及对象宫的准确方向。
男女合婚之论，古今众说纷纭，有仅观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五鬼、游魂、归魂为中婚，绝体、绝命为下婚之类；有专看男女生肖属相而定人终身之说，如"从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。"之类；有专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如"男女婚配年表"之类有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；又有拿出许多神煞来吓人之类。合以上诸说，无论理论上还是实践上都是经不起推敲的。男女合婚若仅以年柱为重，一克夫再嫁之女命，如按"三元男女合婚定局表"来嫁夫，或避开"从来白马怕青牛……"之类的说法来嫁夫，或按"男女婚配年表"来嫁夫，就能成为夫妻谐老的美满婚姻而改变克夫再嫁之命的话，四柱预测这门学问岂不是不可信？况且世上没有一个人能拿着"男女婚配年表"去找对象的，凡此种种纰漏，不能自圆其说。皆因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟，万不可信也！
一个克妻再嫁的男命，不可能和一个婚姻美满、白头偕老的女命结为夫妻，同理，一个贫贱操劳的女命也不可能嫁给一个百万富翁。人理命理皆源于此！所以若论男女合婚，一看祸福是否相同，二看五行是否互补，三看日干阴阳相配，四看柱中干支会合。
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。
婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。
想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。
怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波，到时候一定要加以注意，如可以分开一段时间，女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了。
在此也要告诉大家，无论谁也不可信此灾彼灾能解一说，没有人有那么高的本事，灾是解不了的。若要谈解灾，潇易要说的是，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的信仰，学佛皈依，修心养性，也亦为解灾。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
八字合婚
合婚方法以男女双方八字为主要依据，根据双方生肖、八字命局、五行气场生克原则互补原则、四柱生合冲克原则、喜用神同异互补原则、以及十神性格互融原理；整体衡量，来推算双方婚吉凶程度，为个人婚姻提供最准确的分析参考。还可配合问事人的信息卦来确定最终结果，以及对象宫的准确方向。
男女合婚之论，古今众说纷纭，有仅观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五鬼、游魂、归魂为中婚，绝体、绝命为下婚之类；有专看男女生肖属相而定人终身之说，如"从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。"之类；有专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如"男女婚配年表"之类有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；又有拿出许多神煞来吓人之类。合以上诸说，无论理论上还是实践上都是经不起推敲的。男女合婚若仅以年柱为重，一克夫再嫁之女命，如按"三元男女合婚定局表"来嫁夫，或避开"从来白马怕青牛……"之类的说法来嫁夫，或按"男女婚配年表"来嫁夫，就能成为夫妻谐老的美满婚姻而改变克夫再嫁之命的话，四柱预测这门学问岂不是不可信？况且世上没有一个人能拿着"男女婚配年表"去找对象的，凡此种种纰漏，不能自圆其说。皆因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟，万不可信也！
一个克妻再嫁的男命，不可能和一个婚姻美满、白头偕老的女命结为夫妻，同理，一个贫贱操劳的女命也不可能嫁给一个百万富翁。人理命理皆源于此！所以若论男女合婚，一看祸福是否相同，二看五行是否互补，三看日干阴阳相配，四看柱中干支会合。
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