佛教故事：虚云老和尚发火
当民国廿二年（1933）春季，闽省福建功德林居士，发起佛七时，至第三日，虚云老和尚由鼓山涌泉寺下省公干，顺途到功德林慰问大众。刚好佛七止静默念，大众一闻虚云老和尚驾到，大半离座迎接，叩头礼足。当时云老和尚大喝一声说：
“你们学佛好多年，今天对这样严肃佛七道场，给你倒插法幢了！佛法的门中，无论是禅是净，贵在六根门头用事，掉举与昏沈，都是失念的病源。你们记得吗？《弥陀经》中说过，假如一天、二天、三天、甚至于七天，都一心不乱，那个人在临命终的时候，阿弥陀佛和诸圣众现在他的面前，接引往生。现在你们诸位能不能一心不乱？如果一心不乱，怎样会听到老僧到来？如果一心不定，念到阿弥陀佛现身到来，你也不认识他！是佛是魔？你还不认识。是定是乱？也弄不清楚。那前途危险，真是可怜！可怜！”
大众给他教训一番，都不知道怎样是好。到佛七场中开静了，虚云老和尚就同大家入殿礼佛，向大家开示说：
“你们打佛七，贵在一心，如果心不一。东看西听，这样的念佛，就是念到弥勒下生，还是业障缠身！佛法世法都是一样，世法无心，尚且不可以，何况佛法呢！念佛的人，从头到尾，要绵绵密密，一字一字，一句一句不乱的念去，佛来也这样念，魔来也这样念，念到风吹不入，雨打不湿，这样才有成功的日子！
“为什么呢？佛者是觉也，既然能觉悟，自然知道用力专心念去；魔者是恼也，恼害众生慧命，知道他恼害慧命，当然更加用力专心去降伏他。所以当能够觉时，就是见佛，如果遇害，就是着魔。现在佛七场中，如果坐在本位不动，继续念下去的各位居士，算是见着佛了。
“你们叩头接我的有几位，你们说接到什么？既说不出好处，岂不是虚耗时光、空无所得？岂不是我来恼害你们一心大事，扰乱你们一心净业？这样就是你们置我于魔罗边处了，可叹！
“世俗人每每不知恭敬三宝，实在可怜！他们有的用什么烧猪、鸡、鱼供养观音菩萨，既然犯了杀戒，又不恭敬。有一次，我在上海时，正遇梅兰芳在上海演戏，有某居士包一个厢位，花数百元请我看戏，我告诉他说：‘八关斋戒弟子，尚且不可看戏，何况我出家的僧人！你请我看戏，无异烧猪供菩萨！’那个人叩头悔过说：‘我今天花了几百元得到开示，知道敬僧的道理了！’佛法无上，贵在用心。”
一句“珍重”，揖别而去。此时各人不敢起身送别，而虚云老和尚也不回头看看。
这个佛七，经过虚云老和尚开示之后，所剩下的四天佛七功夫，的确是样样照做。其中有一位陈大莲居士，建瓯人，归依太虚法师，曾任福建省议会议员，在此期佛七的第六天念佛中，看见地上显出黄金色，很是高兴。结七后特地上鼓山，再请虚云老和尚开示，蒙虚老和尚开示说：这是心到达清境的表现，切戒生贪念，务须一心念佛，努力精进，自然到家。不能够有其它希求。要知道圆人说法，没有一法不圆，任他横说直说，都是契理契机。
——转自禅林网《虚云和尚全集》
当民国廿二年（1933）春季，闽省福建功德林居士，发起佛七时，至第三日，虚云老和尚由鼓山涌泉寺下省公干，顺途到功德林慰问大众。刚好佛七止静默念，大众一闻虚云老和尚驾到，大半离座迎接，叩头礼足。当时云老和尚大喝一声说：
“你们学佛好多年，今天对这样严肃佛七道场，给你倒插法幢了！佛法的门中，无论是禅是净，贵在六根门头用事，掉举与昏沈，都是失念的病源。你们记得吗？《弥陀经》中说过，假如一天、二天、三天、甚至于七天，都一心不乱，那个人在临命终的时候，阿弥陀佛和诸圣众现在他的面前，接引往生。现在你们诸位能不能一心不乱？如果一心不乱，怎样会听到老僧到来？如果一心不定，念到阿弥陀佛现身到来，你也不认识他！是佛是魔？你还不认识。是定是乱？也弄不清楚。那前途危险，真是可怜！可怜！”
大众给他教训一番，都不知道怎样是好。到佛七场中开静了，虚云老和尚就同大家入殿礼佛，向大家开示说：
“你们打佛七，贵在一心，如果心不一。东看西听，这样的念佛，就是念到弥勒下生，还是业障缠身！佛法世法都是一样，世法无心，尚且不可以，何况佛法呢！念佛的人，从头到尾，要绵绵密密，一字一字，一句一句不乱的念去，佛来也这样念，魔来也这样念，念到风吹不入，雨打不湿，这样才有成功的日子！
“为什么呢？佛者是觉也，既然能觉悟，自然知道用力专心念去；魔者是恼也，恼害众生慧命，知道他恼害慧命，当然更加用力专心去降伏他。所以当能够觉时，就是见佛，如果遇害，就是着魔。现在佛七场中，如果坐在本位不动，继续念下去的各位居士，算是见着佛了。
“你们叩头接我的有几位，你们说接到什么？既说不出好处，岂不是虚耗时光、空无所得？岂不是我来恼害你们一心大事，扰乱你们一心净业？这样就是你们置我于魔罗边处了，可叹！
“世俗人每每不知恭敬三宝，实在可怜！他们有的用什么烧猪、鸡、鱼供养观音菩萨，既然犯了杀戒，又不恭敬。有一次，我在上海时，正遇梅兰芳在上海演戏，有某居士包一个厢位，花数百元请我看戏，我告诉他说：‘八关斋戒弟子，尚且不可看戏，何况我出家的僧人！你请我看戏，无异烧猪供菩萨！’那个人叩头悔过说：‘我今天花了几百元得到开示，知道敬僧的道理了！’佛法无上，贵在用心。”
一句“珍重”，揖别而去。此时各人不敢起身送别，而虚云老和尚也不回头看看。
这个佛七，经过虚云老和尚开示之后，所剩下的四天佛七功夫，的确是样样照做。其中有一位陈大莲居士，建瓯人，归依太虚法师，曾任福建省议会议员，在此期佛七的第六天念佛中，看见地上显出黄金色，很是高兴。结七后特地上鼓山，再请虚云老和尚开示，蒙虚老和尚开示说：这是心到达清境的表现，切戒生贪念，务须一心念佛，努力精进，自然到家。不能够有其它希求。要知道圆人说法，没有一法不圆，任他横说直说，都是契理契机。
——转自禅林网《虚云和尚全集》
八载寒窗读楞严感应的故事
宣统二年（一九一○年），刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华！”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经，加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜,自从在北京请了楞严经之后，我们大伙，没事就看，得工夫就研究；可是里边有些很生涩的句子，还有一些名词，看几遍也不懂。继续再往下看，还是不懂。那时候因为附近没有知道佛法的，也无从去请问。以后营口西边，有一个西大庙，里边有一位老和尚，我们都到那里去请问，他说:“经还能讲吗？我只听说有念经的，没听说有讲经的。”原来这位老和尚，也是糊里糊涂的，和我们程度差不多，听他说这话，真像一个笑话！从他那里请问了之后，他不明白，我们依然还是不明白。没办法，还是继续往下看，不懂，继续又看了七八年工夫，对于内里的正文都熟悉了，对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而，所领会的意思，都不甚彻底。前后文义虽熟，究竟也不明白他的宗旨在何处。向来刘文化比我们都心诚，平素他就有个魔道劲，看不懂就在佛前磕头，跪在佛前求智慧，昼夜这样干,佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心理专一，把一切执着看得开放得下，也不很难，只要你有诚心，能长久的去行。刘文化看楞严经看的像入了魔一样，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验！
有一天他在药铺里看楞严经，他的对面棹上坐着一位给药铺里管帐的先生，姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近，黄正在低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，现出一种境界来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏□，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了！刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他两个因为打输，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一点地，气死两个人，自己想想没意思，很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一个小姑娘，也随着死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我那个药铺里，诚心敬意的看楞严经。现在既然遇到这么一种境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样；而且来到刘文化跟前跪下了，这时刘文化有点害怕的样子，就问:“你来有什么事？”“请你慈悲！”两个鬼说：“我们来求你超度我们。”刘文化想：既是要我超度他，必定不要我偿命了。可是；他又犹豫似的对那两个鬼说：“我自己还没解脱，怎么能超度你呢？”“唉”！那两个鬼又哀求似的说：“只要你能答应一句，我们踏着你的肩就可以升天了。”刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能升天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句，“好吧！”两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然升天去了。不一会，他死的那个女人，怀里抱一个小闺女也来了。这一次来，不像先前那两个鬼一样，她来到跟前很喜欢！把那个小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩，也踏着肩膀升天了。刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界，刘文化看的明明白白；所说的话，也记得很清楚，究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间，忽然境界不现了。屋子里寂然无声，肃静的很！黄先生依然在对面的一张棹子上低着头写账。不但眼里没看见什么境界动作，就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了，他忽的站起来问：“黄大爷！（因为他岁数大，大家都是这样称呼他。）你刚才看见了没有？”“什么事！”黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句：并且又继续往下追问“我没看见，刚才怎么的啦！”屋子里经过两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没得到刘先生的解答，也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘知道是自己的密事，也就默不发表。
后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：“这是破识蕴的工夫！识蕴破了之后，往往就能看到这种境界。在楞严经上不是说吗：‘精色不沈，发现幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通灵，互用清净，十方世界，及与身心，如吠琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超越命浊。’心经上也说：‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的工夫，固然要专，可是，不要执着在这上边，如果有执着的话，就要入魔了。”当时我恐怕他入魔，又恐怕他起执着，就随便这样告诉他。究竟他是否破识蕴？是不是与经文的意思相符？我因为那时还都在居士身份，也没去深加考虑，不过姑妄说之而已。后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究楞严经的心，也益发坚固了。到了一九一四年我还把外道思想，和佛教思想糅合在一起，写成一部“阴阳妙常说”，有四五万字，在上海出版（将来大家发现可以把它烧掉）,出了家正式研究佛经之后，才知道那时候的思想，是着于世谛。不过那部书里，并没其他邪见，完全是以苦空无常，来显示大乘真谛的妙常。如果外道人看过之后，很可能把他引到佛教里来。..
作者：倓虚大师
宣统二年（一九一○年），刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华！”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经，加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜,自从在北京请了楞严经之后，我们大伙，没事就看，得工夫就研究；可是里边有些很生涩的句子，还有一些名词，看几遍也不懂。继续再往下看，还是不懂。那时候因为附近没有知道佛法的，也无从去请问。以后营口西边，有一个西大庙，里边有一位老和尚，我们都到那里去请问，他说:“经还能讲吗？我只听说有念经的，没听说有讲经的。”原来这位老和尚，也是糊里糊涂的，和我们程度差不多，听他说这话，真像一个笑话！从他那里请问了之后，他不明白，我们依然还是不明白。没办法，还是继续往下看，不懂，继续又看了七八年工夫，对于内里的正文都熟悉了，对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而，所领会的意思，都不甚彻底。前后文义虽熟，究竟也不明白他的宗旨在何处。向来刘文化比我们都心诚，平素他就有个魔道劲，看不懂就在佛前磕头，跪在佛前求智慧，昼夜这样干,佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心理专一，把一切执着看得开放得下，也不很难，只要你有诚心，能长久的去行。刘文化看楞严经看的像入了魔一样，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验！
有一天他在药铺里看楞严经，他的对面棹上坐着一位给药铺里管帐的先生，姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近，黄正在低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，现出一种境界来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏□，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了！刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他两个因为打输，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一点地，气死两个人，自己想想没意思，很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一个小姑娘，也随着死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我那个药铺里，诚心敬意的看楞严经。现在既然遇到这么一种境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样；而且来到刘文化跟前跪下了，这时刘文化有点害怕的样子，就问:“你来有什么事？”“请你慈悲！”两个鬼说：“我们来求你超度我们。”刘文化想：既是要我超度他，必定不要我偿命了。可是；他又犹豫似的对那两个鬼说：“我自己还没解脱，怎么能超度你呢？”“唉”！那两个鬼又哀求似的说：“只要你能答应一句，我们踏着你的肩就可以升天了。”刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能升天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句，“好吧！”两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然升天去了。不一会，他死的那个女人，怀里抱一个小闺女也来了。这一次来，不像先前那两个鬼一样，她来到跟前很喜欢！把那个小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩，也踏着肩膀升天了。刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界，刘文化看的明明白白；所说的话，也记得很清楚，究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间，忽然境界不现了。屋子里寂然无声，肃静的很！黄先生依然在对面的一张棹子上低着头写账。不但眼里没看见什么境界动作，就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了，他忽的站起来问：“黄大爷！（因为他岁数大，大家都是这样称呼他。）你刚才看见了没有？”“什么事！”黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句：并且又继续往下追问“我没看见，刚才怎么的啦！”屋子里经过两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没得到刘先生的解答，也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘知道是自己的密事，也就默不发表。
后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：“这是破识蕴的工夫！识蕴破了之后，往往就能看到这种境界。在楞严经上不是说吗：‘精色不沈，发现幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通灵，互用清净，十方世界，及与身心，如吠琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超越命浊。’心经上也说：‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的工夫，固然要专，可是，不要执着在这上边，如果有执着的话，就要入魔了。”当时我恐怕他入魔，又恐怕他起执着，就随便这样告诉他。究竟他是否破识蕴？是不是与经文的意思相符？我因为那时还都在居士身份，也没去深加考虑，不过姑妄说之而已。后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究楞严经的心，也益发坚固了。到了一九一四年我还把外道思想，和佛教思想糅合在一起，写成一部“阴阳妙常说”，有四五万字，在上海出版（将来大家发现可以把它烧掉）,出了家正式研究佛经之后，才知道那时候的思想，是着于世谛。不过那部书里，并没其他邪见，完全是以苦空无常，来显示大乘真谛的妙常。如果外道人看过之后，很可能把他引到佛教里来。..
作者：倓虚大师
新年快乐
我执着于每年的年末总结。本应该发在票圈里的。元旦那天都按下发送键了，几分钟后还是怂了，设为私密。啧啧，工作后算是彻底失去票圈自由了。
记录生活原本是我非常愿意做的事。一是相信吸引力法则觅得同路人，二是让自己保持思考和自省的能力。细腻一如从前，却陷入“你什么都可以思考，可以思想，但说话就不同了”的困境中。
现代社会，有勇气去追求灵魂的自由和人生的轻盈，是多么酷的一件事。
我想，无欲者无畏。
但是否又能真正做到无欲。有理想和追求，算不算欲？可惜的是，似乎连公开说自己有理想有追求的勇气都没有了。
没有谁能真正地独立存在于世，牵绊越来越多。有人说人生原本就是戴着镣铐的舞蹈，那些束缚住你的东西，恰恰也是最美好的，让你患得患失，却又充满希望。
那么依然热爱生活还算是一件值得庆幸的事。没有对世事麻木，依然拥有强烈的内心冲动，可以开怀大笑，也能够放声痛哭。
马来西亚女作家贺淑芳在《湖面如镜》 的自序中写道：“就像你不会想为任何浅薄的关系多花一分力气，能使你同时迷醉与探索的必是深切的情感与欲望。写作就是在跟这样的欲望亲密：宛如在这道无可弥合的裂口深处，有翅膀伸触彼岸。彼岸非是此世不可。或许无甚深奥，琐碎熙攘，却仍想若不断地写，也可能开出蓓蕾。”
每一次回首，真真像放电影一般将记忆顺次梳理。过往的文字我常常翻阅，真是太有趣了。
此时想起语文老师给我的评价：你的文字总是有很强烈的怀旧气息。这是你的特点，不是缺点。
最需要做的依然是感谢。
魔幻的2020终于结束了。感恩全人类一同渡劫。感恩平凡又伟大的英雄。感恩家人。感恩师长。感恩朋友。感恩陌生人的善意。
于我而言，一件大事莫过于博士毕业，正式结束了学生生涯。自6岁上小学算起，读书21年了，着实不短，大概也是人生最单纯美好的时光。幸运的是，求学期间每个阶段都能遇到对我有启发的人和事，世界观、人生观、价值观也逐渐形成。
博士论文的致谢，是到八月要提交图书馆存档的截止日，我才最终完成。深深觉得成长至今，需要感谢的太多，不知从何落笔，直至最后，也难免有疏忽遗漏。
但所有的善意我都存放在心里，它们帮助我不断积极前行，所有不快和挫折都抛诸脑后。
“我没有时间恨，爱的那点苦工，已够繁重。”
另一件大事莫过于订婚。尤记得与张先生相识之初，由于节奏过快，两个月就见家长那种，身边人都以为我要闪婚了。转眼间三年过去了，时光飞逝。
我和张先生既相似又互补。一个外柔内刚，一个外刚内柔。前日和他一起看令人心动的offer，看到丁辉淘汰他居然流泪了。
我笑道：干嘛啦，居然为一个陌生男子流泪。
张先生：我从他身上看到了一个“中年”男人的隐忍。
……Fine.
那我也要说一句男人哭吧不是罪。
打工人的生活自然是很忙碌的。
我现在的感受就像任首席说的，就是累，活巨多，经济形势分析、文件起草、领导讲话稿、重大课题等等，因为在领导的心目中你是博士你就啥都会，所以啥都得参与。
我感觉自己就是一只股票，领导给了我很高的估值。我必须快速成长，才能消化掉这种高估值。不仅知识面要铺得广，还得在一两个领域深钻，成为所谓的“T”型人才。
好在此前经历了那么多，抗压能力和心态都还不错，所以对现在的工作生活也算满意。虽然两点一线的生活每一天都很相似，但又不断有琐碎的惊喜。
每一次认识新的同路人，接触新的领域，汲取新的知识，是发自内心的欣喜。把压力转化为动力，不是说说而已。
2021年，希望自己和你们，还是可以做到以下几点：
照顾好身体。
与不同的价值观做朋友。
承担社会责任。
多陪伴家人。
末了，还是那句。
啰里八嗦，不知所云。
如果你一不小心看到这里，感谢你。
愿你拥有明媚的2021。
我执着于每年的年末总结。本应该发在票圈里的。元旦那天都按下发送键了，几分钟后还是怂了，设为私密。啧啧，工作后算是彻底失去票圈自由了。
记录生活原本是我非常愿意做的事。一是相信吸引力法则觅得同路人，二是让自己保持思考和自省的能力。细腻一如从前，却陷入“你什么都可以思考，可以思想，但说话就不同了”的困境中。
现代社会，有勇气去追求灵魂的自由和人生的轻盈，是多么酷的一件事。
我想，无欲者无畏。
但是否又能真正做到无欲。有理想和追求，算不算欲？可惜的是，似乎连公开说自己有理想有追求的勇气都没有了。
没有谁能真正地独立存在于世，牵绊越来越多。有人说人生原本就是戴着镣铐的舞蹈，那些束缚住你的东西，恰恰也是最美好的，让你患得患失，却又充满希望。
那么依然热爱生活还算是一件值得庆幸的事。没有对世事麻木，依然拥有强烈的内心冲动，可以开怀大笑，也能够放声痛哭。
马来西亚女作家贺淑芳在《湖面如镜》 的自序中写道：“就像你不会想为任何浅薄的关系多花一分力气，能使你同时迷醉与探索的必是深切的情感与欲望。写作就是在跟这样的欲望亲密：宛如在这道无可弥合的裂口深处，有翅膀伸触彼岸。彼岸非是此世不可。或许无甚深奥，琐碎熙攘，却仍想若不断地写，也可能开出蓓蕾。”
每一次回首，真真像放电影一般将记忆顺次梳理。过往的文字我常常翻阅，真是太有趣了。
此时想起语文老师给我的评价：你的文字总是有很强烈的怀旧气息。这是你的特点，不是缺点。
最需要做的依然是感谢。
魔幻的2020终于结束了。感恩全人类一同渡劫。感恩平凡又伟大的英雄。感恩家人。感恩师长。感恩朋友。感恩陌生人的善意。
于我而言，一件大事莫过于博士毕业，正式结束了学生生涯。自6岁上小学算起，读书21年了，着实不短，大概也是人生最单纯美好的时光。幸运的是，求学期间每个阶段都能遇到对我有启发的人和事，世界观、人生观、价值观也逐渐形成。
博士论文的致谢，是到八月要提交图书馆存档的截止日，我才最终完成。深深觉得成长至今，需要感谢的太多，不知从何落笔，直至最后，也难免有疏忽遗漏。
但所有的善意我都存放在心里，它们帮助我不断积极前行，所有不快和挫折都抛诸脑后。
“我没有时间恨，爱的那点苦工，已够繁重。”
另一件大事莫过于订婚。尤记得与张先生相识之初，由于节奏过快，两个月就见家长那种，身边人都以为我要闪婚了。转眼间三年过去了，时光飞逝。
我和张先生既相似又互补。一个外柔内刚，一个外刚内柔。前日和他一起看令人心动的offer，看到丁辉淘汰他居然流泪了。
我笑道：干嘛啦，居然为一个陌生男子流泪。
张先生：我从他身上看到了一个“中年”男人的隐忍。
……Fine.
那我也要说一句男人哭吧不是罪。
打工人的生活自然是很忙碌的。
我现在的感受就像任首席说的，就是累，活巨多，经济形势分析、文件起草、领导讲话稿、重大课题等等，因为在领导的心目中你是博士你就啥都会，所以啥都得参与。
我感觉自己就是一只股票，领导给了我很高的估值。我必须快速成长，才能消化掉这种高估值。不仅知识面要铺得广，还得在一两个领域深钻，成为所谓的“T”型人才。
好在此前经历了那么多，抗压能力和心态都还不错，所以对现在的工作生活也算满意。虽然两点一线的生活每一天都很相似，但又不断有琐碎的惊喜。
每一次认识新的同路人，接触新的领域，汲取新的知识，是发自内心的欣喜。把压力转化为动力，不是说说而已。
2021年，希望自己和你们，还是可以做到以下几点：
照顾好身体。
与不同的价值观做朋友。
承担社会责任。
多陪伴家人。
末了，还是那句。
啰里八嗦，不知所云。
如果你一不小心看到这里，感谢你。
愿你拥有明媚的2021。
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