【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》五学295）：看佛经亦如此，古人谓一染识神，永为道种，当于此中谛信。

**********************************************************************************

八、释普通疑惑

◎ 以下论神通

他心通有种种不同。且约证道者说，如澍庵无论问何书，即能一一诵得清楚，一字不错。其人素未读书，何以如此。以业尽情空，心如明镜。当无人问时，心中一字亦不可得。及至问者将自己先所阅过者见问，彼虽久而不记，其八识田中，已存纳此诸言句之影子。（看佛经亦如此，古人谓一染识神，永为道种，当于此中谛信。）其人以无明锢蔽，了不知觉，而此有他心通者，即于彼心识影子中，明明朗朗见之。故能随问随诵，一无差错。即彼问者未见此书，亦能于余人见者之心识中，为彼诵之。此系以他人之心作己心用，非其心常有许多经书记忆不忘也。（正）复永嘉某居士书四

孝子碑迁址记
明崇祀乡贤孝子章忠，字孝彬，号朴斋，铜陵梅塘人，生于明永乐癸未年（公元1403年），卒于成化已亥年（公元1479年），享年77岁。父绍祗，号仕富（1352-1437），母梅氏（1357-1450），生有三子，曰敏、曰信、曰忠。忠居第三，端亮淳笃，天性孝义，幼读书，遇忠孝节烈事，辄动情流涕，慕其为人。出游时必订归期，不令母心悬挂，母病时，奉侍汤药，躬自盥涤，寝食俱废。一日母病笃，百医不效，公乃夜半焚香求天，愿以身代曰：“母亡身，胡为独存焉。”遂避母操刃割左股肉调羹以进，母病立愈，公亦无恙。是时香气霏微，满庭户弥日不散，知其事者，皆以为孝德通神明。自此母延寿十六载至九十四岁逝世，公泣血三年，衰绖不除，葬母于九龙山上（今五松镇马冲村）。山临大江，每风雪怒号，鬼雨悲啸，公泣曰：“自处华屋，而委母于此，何以为心?”即辟方丈地，结茅庐于墓傍，与母为伴，焚香上膳，视如生存，不茹荤，不饮酒，事麻巾草绖守孝十二年。时郡守叶公，舣舟江上，见火光自庐中出，上烛宵汉，就视而不见，大惊，问公何故，公告之所以。太守叹曰：“孝哉章子，弗可及矣!”馈之粟帛不受，太守强委之曰：“吾乃旌表孝子也。”邑令陈璆，每过必式其庐，且时遣人存问。明翰林检讨青城毛起，乘舟过鹊头山，凭吊遗迹，曾写诗一首曰：“山中不见幽人迹，江上仍传孝子名。秋老白云迷鹤表，春阴红雾湿鹃声。自同徐石能心践，曾向王冰觉卧轻。今日芝兰方鼎盛，悬知天道有虚盈。”后人名其处曰“孝子山”。当孝行录上之邑侯高公，采访勘合，申上云：“章某之孝，虽曰事亲之常，然割股调羹，延亲年于既老；结庐居墓，事蔬食以终生。庸德既昭，芳行宜奖，允合崇祀乡贤，以孚恩诏。”经郡守杜公、御史赵堂、巡抚彭黯批准题奏，准列乡贤祠崇祀，并制立匾牌，上书“孝行之门”，送其宅，悬挂风示，郡邑侯亦造匾书“彰孝”二字送于庭。抚按随闻于朝并免田赋，给之印牒以为公祀。其孝义，明、清《铜陵县志》、《池州府志》均有记载。朝廷为彰其孝行，在明嘉庆三十一年（公元1552年），由府、县在五松梅塘章村建造一座刻有“圣旨”二字孝子牌坊。章氏后人为纪念章忠孝义精神，于清乾隆十六年（公元1751年）在九龙山当年章忠守孝庐址立起高3米、宽1.06米、厚0.25米石碑一座，正中题刻“明孝子章忠庐墓处”。后人称之为“孝子碑”。虽几历沧桑，累经风雨，但字迹仍清晰可见。这是铜陵乃至全国不可多得的历史文物，对研究铜陵历史和民族精神，有一定的历史价值，其所蕴藏的孝道文化与当前全国上下所宣传的孝亲爱友、助人为乐的“好人精神”，均具有积极影响。原碑经全国第三次文物普查时，登记为不可移动的文物点。随着铜陵滨江工业园区规划建设的需要，经与章氏亲属共同协商讨论决定异地保护，并经铜陵县人民政府批准，其碑于2013年10月迁建至笠帽山（铜陵烈土塔北面约300米），让传统美德孝义精神更加弘扬光大。     
五松梅塘章氏裔孙 敬立

“呜呼噫嘻！山川为之头眼花，苍天为之悲鸣哀戚。 战斗吧！败军之将不可言勇。投降吧！孤魂野鬼难以返乡。鸟儿无声，群山沉寂。日光惨淡，蒿草映照。月色凄苦，白霜笼罩。长夜漫漫，悲风淅淅。鬼神相聚，阴魂不散。人间真就有这般目痛心伤的景况啊？呜呼噫嘻！无贵无贱，同为枯骨。可言胜哉？

苍苍蒸民，谁无父母？如山如水。谁无兄弟？如手如足。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。情情心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。呜呼噫嘻！时也命也？从古如斯！为之奈何？唯行正大，唯心光明。”这是怎样的悲伤心境啊！我在@起点中文网 记录作品的精彩瞬间《忠武天下》，快来和我一起分享，万千精彩尽在起点读书app！网页链接：（https://t.cn/A6TOUBVk）