打造一个好的ip不容易，我裂和我哥是真的很珍惜很喜欢，去年老七家闹事甚至把我哥放出来维稳。这些废物现在在干什么，是想分家吗？去年皮革因为没跟哥进一个队团超吵的多厉害，有异议的团粉直接被老七锤成黑粉打包发卖。现在是看到自己皮革麦麸小有所成觉得自己壮大了直接拉帮结伙想发卖小裂了吗？我哥这么忙还要挤时间参加支持团综，小裂每次活动都要安利团综希望大家能支持，你们几个废物心比天高想直接发卖兄弟拆伙了吗？看看你们在团粉心中的地位，这图刺痛你们的心了是吧，迫不及待想把兄弟弱化赶人了是吧，公众人物参加活动引导粉丝撕人不是第一次了，为什么总是骂你心里没点数吗？去年喜欢你的团粉都被你发卖了，今年发卖兄弟，你什么情况大家心里都有数，别以为换了批人就不知道你什么情况，你这德行不改脱粉回踩的人多的是

高烧不退，大便不通，怎么办？[疑问]
原创 中医师吴剑波
芒硝的作用是：软坚润燥，善除燥屎坚结，外用清热消肿。
怎么就能软坚呢？怎么就能润燥呢？
开始从矿上直接采集叫硝石。
可以制造火药，做鞭炮，古代做黑火药的口诀是一硫二硝三木炭。
《伤寒论》有一个方子叫硝石矾石散。
治疗女劳疸，一个男人，太好色了，不懂的节制，即将要精尽人亡，就是《水浒传》中西门大官人那种状态，风流潇洒，一身功夫，原书中写道：只是被酒色掏空了身子，被武松杀死。
其表现就是印堂这个地方发黑，脚上发热，肚子鼓鼓的。这是身上有热毒闷在里边了。

[握手]关注微信公众号：一根米 （ystt999）的朋友，私信留下微信号可以获赠:一位老中医的秘法薪传（传世看家方约27000字）。可以寻求就医信息。文章被多家公众号等自媒体复制转载[握手]

西医叫性瘾（sex addiction)。
这个方子能够把骨髓里面多余的热邪抽掉。
肾主骨生髓。
肾精消耗太过，不能制约肾里边的阳，转化为骨髓里面的虚火了，用硝石矾石散退这个虚火。
芒硝泄热
硝石用水溶解，经过中医炮制提练就变成药用的芒硝了。
与其说芒硝是一个攻下药，还不如说是一个清热药。
麻黄是一个从皮肤表面发汗的药，汗出身凉。
芒硝是一个从肠道里面发汗的药，肠道里边有水分的话，自然能把结成一坨的燥屎化开。
西药有一个硫酸镁，是泻下剂。
这种盐类，进入人体以后，不会被吸收，是通过提高肠道内的渗透压，把身体的水分吸收到肠道。
所以，感冒了 ，高烧不退，高烧消耗掉津液，肠道没有水分，导致大便结成一粒一粒的，就像羊粪蛋。
中医术语叫阳明腑实，大便不通，频频放屁，腹痛拒按，按之硬。
其实是感冒病毒在人体的第二层防线，阳明经防线。
《伤寒论》用三个承气汤。
其中大承气汤，大黄、厚朴、枳实、的基础上再加上芒硝。
第一个是从肠道里边发汗，汗出身凉，退烧。
第二个是肠道里边有水分了，把结成块的大便，润的软一点，然后让大黄、枳实把大便打下来。
泄热通便，软坚润燥，屎去热退。
芒硝祛痰饮
芒硝的这个吸水功能还可以化痰。
《伤寒论》有一个方子叫木防己汤。
有时候，你心慌，心悸，心率不齐，到医院检查，各种仪器都用遍了，就是不知道原因，其实就是一坨痰，闷在胸腔，闷住了心包，心脏跳的费劲。
寒痰，当然是用瓜蒌薤白白酒汤。
热痰，就是粘稠的，黄色的，用木防己汤。
里边有生石膏，用生石膏把热痰化掉。
那种热痰到了很粘稠的地步，像口香糖都能拉出丝了，这就用芒硝替换掉生石膏。
就成了木防己加茯苓芒硝汤。
芒硝与硝石的差别
芒硝是一个单纯的把热抽出来的中药。
硝石有钻进去的一个力道，它能更渗透到身体里边，把这个热毒给抽出来。
这就是二者的区别。

本来六脏七腑，怎么说是五脏六腑呢？[疑问]
来源：《黄帝外经》云南出版集团
雷公请问岐伯说:脏只有五个，腑只有六个吗?岐伯说:脏有六个，腑有七个。
雷公问:脏有六个，为什么命名为五脏呢?
岐伯说:心、肝、脾、肺、肾，是五行的正位，因此命名为五脏。胞胎不是五行的正位，虽然称为脏，不用“脏”来命名。
雷公问:胞胎为什么不是五脏的正位呢?

[握手]关注微信公众号：一根米 （ystt999）的朋友，私信留下微信号可以获赠:一位老中医的秘法薪传（传世看家方约27000字）。可以寻求就医信息。文章被多家公众号等自媒体复制转载[握手]

岐伯说:心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，一脏分别属于一行。胞胎位于水火交互之处，不是正位，因此不能称为六脏。
雪公问:肾中有火气，也是水火相交之处，为什么肾可以称为脏呢?
岐伯说:肾脏中的火气，是先天之火，位于两肾的中间，而肾脏则专门主管水液代谢。胞胎向上连系心，向下连系肾，往来于心肾之间，接续于水火相交之处，可以称为火，也可以称为水，不是水火的正位.
雷公问:然而，胞胎为什么可以称为“脏”呢?
岐伯说:胞胎位于水火分途之处，心肾相交的地方。没有胞胎的连系，就不能上通下达。并不是只有妇女才有，男子没有啊。因为胞胎具有水、火二者的特性，因此将它放在五脏之外，并不是胞胎不能成为脏。
雷公问:男女分别有胞胎，其中存在差异吗?
岐伯说:连系相同，但是开口有差异。男女没有胞胎的连系，就会水火不交，得病也相同。女子除了连系之外，如果没有胞胎口，就不能受精怀孕。因此，胞胎是生生不息的机关，本性属阴而其中藏有阳气，这不是“脏”，又是什么呢?
雷公问:胞胎的开口，为什么又会有差异呢?
岐伯说:胞胎的连系，上端从心脏的膈膜出来，下端连系着两肾，这在男子和女子都是相同的。唯独女子的连系下端大而上端小，上端没有开口，下端有开口，因此可以受精怀孕。
雷公问:腑有七个，但是名称只有六个，为什么呢?
岐伯说:大肠、小肠、膀胱、胆、胃、三焦、胞络，这是七腑。遗看了胞络不称为“腑”，这是尊称它为“皇帝”的缘故。
雷公问:胞络可以遗漏吗?
岐伯说:不能遗漏。胞络属于火，是脾胃的母亲。土离开了火，就不能生发。五脏六腑之气，都依赖于心火这位君主。心火无为而治，必须凭借胞络的有为，一出一入，宣精布气，胃气才能进入，脾气才会发生，各脏腑中的气才会变化无穷。
雷公问:胞络既然是一腑，为什么要尊称为帝而遗漏它呢?尊称心为君火，尊称胞络为相火，可以吗?
岐伯说:可以。请刊登在《外经》，让大家都遵循这些原则。
陈远公说:脏有六个，但是只说五个，是论述脏居于正位;腑有七个，而只说六个，是论述腑处于偏位。列举五脏而忽略“第六脏”，并不是不知道胞胎;列举六腑而忽略“第七腑”，也不是不知道心胞络。由于雷公的提问，胞胎和心胞络大白于古今了。