#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【譬喻品第三】 75.

火来逼身，苦痛切己：「火」就是指五阴之火；「逼身」，其实这个五阴之火叫「五阴炽盛之苦」啊！我们哪一天没有苦恼啊？睡在床铺上还翻来覆去的，不苦的话你翻不翻身呐？「苦痛切己」，这是分层次来讲。还可以观照为「苦苦」，我们明显感觉到的苦，头疼脑热生病，缺衣少食，没有钱花等等，叫「苦苦」。

心不厌患，观照为「坏苦」。怎么叫「坏苦」呢？处于快乐之中，他不知道这种快乐就是过患。老爹爹八十大寿，亲朋好友热热闹闹大半天，是不是很快乐啊？下午五点半大家离开了，家里很清净；然后呢，坐在沙发上喝了一杯茶。啊……这个时候是不是感到真正的快乐了？意思：哎呀，这些东西终于走了！把我闹腾了半天。当时那种快乐是不是就是苦啊？但是他当时知道不知道讨厌呐？恨不得人越多越好。包红纸包、好吃的好喝的一大堆，很高兴。其实最高兴的时候，人走了，静静地喝一杯茶，是不是很自在呀？就帮助我们启发怎么叫个「乐即是苦」，叫「坏苦」。我们很多人意识不到这个问题，是不是？无求出意，可理解为「行苦」。我们的意识心总是想能得福报，甚至还想来世成佛、成菩萨。但是他所作的行为与之相反。决定来世果报的是第七识。所以外面的六种意识心，这种求出之意是假的，他不知道回光返照那个本来面目。这是最大的苦，叫「无求出意」。

#佛学[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【譬喻品第三】 75.

火来逼身，苦痛切己：「火」就是指五阴之火；「逼身」，其实这个五阴之火叫「五阴炽盛之苦」啊！我们哪一天没有苦恼啊？睡在床铺上还翻来覆去的，不苦的话你翻不翻身呐？「苦痛切己」，这是分层次来讲。还可以观照为「苦苦」，我们明显感觉到的苦，头疼脑热生病，缺衣少食，没有钱花等等，叫「苦苦」。

心不厌患，观照为「坏苦」。怎么叫「坏苦」呢？处于快乐之中，他不知道这种快乐就是过患。老爹爹八十大寿，亲朋好友热热闹闹大半天，是不是很快乐啊？下午五点半大家离开了，家里很清净；然后呢，坐在沙发上喝了一杯茶。啊……这个时候是不是感到真正的快乐了？意思：哎呀，这些东西终于走了！把我闹腾了半天。当时那种快乐是不是就是苦啊？但是他当时知道不知道讨厌呐？恨不得人越多越好。包红纸包、好吃的好喝的一大堆，很高兴。其实最高兴的时候，人走了，静静地喝一杯茶，是不是很自在呀？就帮助我们启发怎么叫个「乐即是苦」，叫「坏苦」。我们很多人意识不到这个问题，是不是？无求出意，可理解为「行苦」。我们的意识心总是想能得福报，甚至还想来世成佛、成菩萨。但是他所作的行为与之相反。决定来世果报的是第七识。所以外面的六种意识心，这种求出之意是假的，他不知道回光返照那个本来面目。这是最大的苦，叫「无求出意」。

#每日佛言慧语[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【譬喻品第三】 75.

火来逼身，苦痛切己：「火」就是指五阴之火；「逼身」，其实这个五阴之火叫「五阴炽盛之苦」啊！我们哪一天没有苦恼啊？睡在床铺上还翻来覆去的，不苦的话你翻不翻身呐？「苦痛切己」，这是分层次来讲。还可以观照为「苦苦」，我们明显感觉到的苦，头疼脑热生病，缺衣少食，没有钱花等等，叫「苦苦」。

心不厌患，观照为「坏苦」。怎么叫「坏苦」呢？处于快乐之中，他不知道这种快乐就是过患。老爹爹八十大寿，亲朋好友热热闹闹大半天，是不是很快乐啊？下午五点半大家离开了，家里很清净；然后呢，坐在沙发上喝了一杯茶。啊……这个时候是不是感到真正的快乐了？意思：哎呀，这些东西终于走了！把我闹腾了半天。当时那种快乐是不是就是苦啊？但是他当时知道不知道讨厌呐？恨不得人越多越好。包红纸包、好吃的好喝的一大堆，很高兴。其实最高兴的时候，人走了，静静地喝一杯茶，是不是很自在呀？就帮助我们启发怎么叫个「乐即是苦」，叫「坏苦」。我们很多人意识不到这个问题，是不是？无求出意，可理解为「行苦」。我们的意识心总是想能得福报，甚至还想来世成佛、成菩萨。但是他所作的行为与之相反。决定来世果报的是第七识。所以外面的六种意识心，这种求出之意是假的，他不知道回光返照那个本来面目。这是最大的苦，叫「无求出意」。