印光大師開示邪淫
印光大师(净土宗第十三代祖师)
★ 行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，後生畜生道中。千万亿劫，不能出离。一切众生，从淫欲生。所以此戒难持易犯。纵是贤达，或时失足，何况愚人?若立志修持，须先明利害，及对治方法。则如见毒蛇，如遇怨贼。恐畏怖惧，欲心自息矣。对治方法，广载佛经，俗人无缘观览。当看安士先生《欲海回狂》，可以知其梗概矣。
——《印光大师信愿念佛》页208(附：周安士著《欲海回狂》台北众生文化出版社印)
★ 凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻，不知男子邪淫，也与女子一样。邪淫之人，必生不贞洁之儿女，谁愿自己儿女不贞洁?自己既以此事行之於前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制。否则不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也。此三不行，则为身业善，行则为身业恶。二、口业。有四：妄言、绮语、恶口、两舌。妄言者，说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听久，必至邪淫，以丧人格，或“手淫”以戕身命。此人纵不邪淫，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母猪母狗。若生人中，当作娼妓。初则貌美年青，尚无大苦。久则梅毒一发，则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶?
印光大师(净土宗第十三代祖师)
★ 行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，後生畜生道中。千万亿劫，不能出离。一切众生，从淫欲生。所以此戒难持易犯。纵是贤达，或时失足，何况愚人?若立志修持，须先明利害，及对治方法。则如见毒蛇，如遇怨贼。恐畏怖惧，欲心自息矣。对治方法，广载佛经，俗人无缘观览。当看安士先生《欲海回狂》，可以知其梗概矣。
——《印光大师信愿念佛》页208(附：周安士著《欲海回狂》台北众生文化出版社印)
★ 凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻，不知男子邪淫，也与女子一样。邪淫之人，必生不贞洁之儿女，谁愿自己儿女不贞洁?自己既以此事行之於前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制。否则不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也。此三不行，则为身业善，行则为身业恶。二、口业。有四：妄言、绮语、恶口、两舌。妄言者，说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听久，必至邪淫，以丧人格，或“手淫”以戕身命。此人纵不邪淫，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母猪母狗。若生人中，当作娼妓。初则貌美年青，尚无大苦。久则梅毒一发，则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶?
#周深[超话]##蜃楼创意畅想# [心]#周深新专辑反深代词#
本来已经很不愿意写东西了，但当时被《蜃楼》硬控好几天，待全身激动的细胞稍稍平息后控制不住写下的个人感触：
从二专物料发布到《蜃楼》释出，随着对二专信息了解的越多，这张专辑在我心中已经是一张由内而外、名副其实的神专！
不仅是因为顶级的词曲唱、制作等等，更因为其内核深处透露出的神思
此张专辑有一个关键词“反”，虽然他的一大立意是颠覆大家对周深的一些惯性认知，但在已发布的各类专辑物料中，很多列文虎克的米子已经发现了许多故意设计的“颠倒”意象，这让我大脑中第一时间就想到了佛经所言：颠倒梦想
在佛学看来，我们娑婆众生一直生活在自己颠倒的幻境中，以假为真。我们认知的一切，不过是头脑的坚固妄想所成。比如一千个读者就有一千个哈姆雷特，但哪个哈姆雷特是真实的呢？对每一个读者而言，他认知的那个就是真实的，他越执念这份“真实”，就越会去包装点缀这份“真实”，让这个哈姆雷特在自己心中越“真实”的坚不可摧。但他心中的哈姆雷特，在另一个读者眼中或许就是完全错误或者不存在的。那么，何为真呢？一切是否只是我们心中坚固妄想的投影？
所以《蜃楼》副歌中的“生命何尝不是从乌有到乌有”，直接链接的就是佛学的空性智慧。凡所有相，皆为虚妄。也正因为一切皆为梦幻泡影般的虚妄，人根本无法真正抓住或者永恒拥有什么，这种潜意识里的不安会催促着人不断寻找、不断尝试、不断创造，推开一扇门，推开万千重门，期待着终有一天，能找到那份能让此心安住的居所。
可在幻中，如何能寻到真呢~所以人啊，杀死鲜活的白鸽，再想尽办法希望能将机械的白鸽点睛的更加鲜活；让有情人的心在互相伤害中远离，再渴望能造出更为忠贞的仿生情人；当下已无心欣赏那夕阳无限好，却又在思考数字的黄昏是否更缤纷……太阳底下无新鲜事，人类每一次向前奔跑，亦都伴随着某种后退，如此颠倒轮转，“我们终身住在那蜃楼，怀中一无所有”。
既然一切如幻，为何我们如何坚固的存在着？因为那份对情的执着。纯想即飞，纯情即堕。这份情并非只是情爱，而是对任何人事物放不下的羁绊，一份渴望爱与被爱的永恒追求。都说血肉苦弱，赛博飞升，可在那时，心中还是希望能看一看鲜活的白鸽从空中飞过，忠贞的爱人守在身旁，夕阳的余晖能点亮双眸，还要在电幻的荒丘寻真实的绿洲，还会在感动时有泪流......
所以从目前二专释出的种种信息看，他构建的虽是一个赛博朋克感的未来世界，但这个世界的内核，是人类古老的智慧，是人类亘古的追寻。这样极致的时空拉扯，让专辑的内涵张力拉满！
而一个顶级的艺术品，不应该只阐释现象，却没有自己的思考和态度。《蜃楼》很明显给出了自己的态度：那智慧的天梯从来都没尽头，这刹那的感受却足够算不朽，不管是否身处那蜃楼，世界如何虚构，情愿一生如梦游。
这是周深和他的制作团队这样一群良善、正直、坚韧、实干的人会给出的答案。能看清现实的困局，却绝不溺亡于困局。现实的困境是客观的，心的选择却可以是主动的。既然诸法皆为空相，幻为空，真亦为空，都无须执着。既然一切是心的投射，那就用这颗心记录下所有刹那的美好，让它们在心中化作不朽的永恒。此时，现实是真是幻已不重要，我心即天地，即万法~
恰如周深明明经历过很多常人不会经历的苦痛，但他依然选择用心去记录和歌唱光明，而不是宣泄苦恨，谁能说，他心中传递出的那份光，不曾实实在在温暖点亮过一些人的生命呢！空中亦能生妙有呀~
作为一个曾经研究方向是宗教文学的人，在看到二专物料，听到《蜃楼》后，我激动的每一个细胞都想表达我的狂喜与惊艳，但最后只能勉强表达出这些感受，犹如稚子试图描绘出他所见光的样子。在遇见周深，尤其是听过他的《末日飞船》《卡西尼》《再见萤火虫》等这类歌后，我就特别期待有一天能听到一张这样的专辑。只是我没有想到，一切会来得这么快，也这么超出预期的好！在如今的大环境下，做一张这样的专辑，需要实力，需要资本，更需要魄力。就像我无比感恩周深曾义无反顾的选择了唱歌一样，如今，我再次无比感恩周深对于二专的所有坚持！
但行好事，莫问前程，我们爱你！[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
本来已经很不愿意写东西了，但当时被《蜃楼》硬控好几天，待全身激动的细胞稍稍平息后控制不住写下的个人感触：
从二专物料发布到《蜃楼》释出，随着对二专信息了解的越多，这张专辑在我心中已经是一张由内而外、名副其实的神专！
不仅是因为顶级的词曲唱、制作等等，更因为其内核深处透露出的神思
此张专辑有一个关键词“反”，虽然他的一大立意是颠覆大家对周深的一些惯性认知，但在已发布的各类专辑物料中，很多列文虎克的米子已经发现了许多故意设计的“颠倒”意象，这让我大脑中第一时间就想到了佛经所言：颠倒梦想
在佛学看来，我们娑婆众生一直生活在自己颠倒的幻境中，以假为真。我们认知的一切，不过是头脑的坚固妄想所成。比如一千个读者就有一千个哈姆雷特，但哪个哈姆雷特是真实的呢？对每一个读者而言，他认知的那个就是真实的，他越执念这份“真实”，就越会去包装点缀这份“真实”，让这个哈姆雷特在自己心中越“真实”的坚不可摧。但他心中的哈姆雷特，在另一个读者眼中或许就是完全错误或者不存在的。那么，何为真呢？一切是否只是我们心中坚固妄想的投影？
所以《蜃楼》副歌中的“生命何尝不是从乌有到乌有”，直接链接的就是佛学的空性智慧。凡所有相，皆为虚妄。也正因为一切皆为梦幻泡影般的虚妄，人根本无法真正抓住或者永恒拥有什么，这种潜意识里的不安会催促着人不断寻找、不断尝试、不断创造，推开一扇门，推开万千重门，期待着终有一天，能找到那份能让此心安住的居所。
可在幻中，如何能寻到真呢~所以人啊，杀死鲜活的白鸽，再想尽办法希望能将机械的白鸽点睛的更加鲜活；让有情人的心在互相伤害中远离，再渴望能造出更为忠贞的仿生情人；当下已无心欣赏那夕阳无限好，却又在思考数字的黄昏是否更缤纷……太阳底下无新鲜事，人类每一次向前奔跑，亦都伴随着某种后退，如此颠倒轮转，“我们终身住在那蜃楼，怀中一无所有”。
既然一切如幻，为何我们如何坚固的存在着？因为那份对情的执着。纯想即飞，纯情即堕。这份情并非只是情爱，而是对任何人事物放不下的羁绊，一份渴望爱与被爱的永恒追求。都说血肉苦弱，赛博飞升，可在那时，心中还是希望能看一看鲜活的白鸽从空中飞过，忠贞的爱人守在身旁，夕阳的余晖能点亮双眸，还要在电幻的荒丘寻真实的绿洲，还会在感动时有泪流......
所以从目前二专释出的种种信息看，他构建的虽是一个赛博朋克感的未来世界，但这个世界的内核，是人类古老的智慧，是人类亘古的追寻。这样极致的时空拉扯，让专辑的内涵张力拉满！
而一个顶级的艺术品，不应该只阐释现象，却没有自己的思考和态度。《蜃楼》很明显给出了自己的态度：那智慧的天梯从来都没尽头，这刹那的感受却足够算不朽，不管是否身处那蜃楼，世界如何虚构，情愿一生如梦游。
这是周深和他的制作团队这样一群良善、正直、坚韧、实干的人会给出的答案。能看清现实的困局，却绝不溺亡于困局。现实的困境是客观的，心的选择却可以是主动的。既然诸法皆为空相，幻为空，真亦为空，都无须执着。既然一切是心的投射，那就用这颗心记录下所有刹那的美好，让它们在心中化作不朽的永恒。此时，现实是真是幻已不重要，我心即天地，即万法~
恰如周深明明经历过很多常人不会经历的苦痛，但他依然选择用心去记录和歌唱光明，而不是宣泄苦恨，谁能说，他心中传递出的那份光，不曾实实在在温暖点亮过一些人的生命呢！空中亦能生妙有呀~
作为一个曾经研究方向是宗教文学的人，在看到二专物料，听到《蜃楼》后，我激动的每一个细胞都想表达我的狂喜与惊艳，但最后只能勉强表达出这些感受，犹如稚子试图描绘出他所见光的样子。在遇见周深，尤其是听过他的《末日飞船》《卡西尼》《再见萤火虫》等这类歌后，我就特别期待有一天能听到一张这样的专辑。只是我没有想到，一切会来得这么快，也这么超出预期的好！在如今的大环境下，做一张这样的专辑，需要实力，需要资本，更需要魄力。就像我无比感恩周深曾义无反顾的选择了唱歌一样，如今，我再次无比感恩周深对于二专的所有坚持！
但行好事，莫问前程，我们爱你！[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
一个关于“我的十年大劫”的故事——
很久没有一个人在家，还睡得这么踏实了，一夜无梦。十点码完字就睡了，没有开灯，两点多醒来跟倪师学了一会儿《易经》，又一觉睡到这个点，一个梦都没有做。
小时候我很怕那些看不见的东西，总觉得我去哪儿，它们都如影随形地跟着我，先母为此还为我叫过几次魂。那时我总是一个人去上学，需要走一个小时才能到家，往往天已经黑了。路上会经过一片小树林，我总觉得那里有东西，每次都走得战战兢兢。
十年大劫期间，我总是做噩梦，梦到那些奇奇怪怪的东西。有一回，我读《地藏经》，晚上梦到好多好多东西围着我，把我吓醒了。鱼叔说我体质比较特殊，在自己内核不稳的时候不要读这些东西，会被影响。于是我把那本经书一直放在书架的最高处，再没有读过。
工作最拼的那三年，我每天夙兴夜寐，身上长了东西，每次痛的时候都感觉筋脉一根根断掉，痛到窒息，然而每次疼痛过后，我哪怕是挪，我也一步步挪去工作。那时候是真拼啊，不要命的那种拼。
不得不做手术，医生说这个病治不好，100%复发，除非终身服药。我不信，却在做完手术后一个多月就复发了，又再次痛到怀疑人生。我再次感觉我活不下去了。有一回我梦到自己躺在一座破庙里，一股股气注入我体内。醒来的时候，身体还保持着梦里的姿势。我第一时间决定去九华山。
我也不知道为什么是九华山，反正当时唯一的念头就是，只有那里可以救我。我去了，走在热闹的街头，生无可恋，然后我就听到了山门的召唤。于是我走近山门那里，突然就想梦里一样，一股股气注入了我体内，我的眼泪一下子就掉下来了。我看着山门内的菩萨，一路磕头过去，不停地磕，止不住地流泪，我明白了人生八苦，众生皆苦，明白了自己是多么渺小。菩萨只是看着我，一句话都没有说。
第二天，我跟在一众僧人后面，一路磕上山，非常虔诚。后来只要有时间，我每年都会去还愿。我很喜欢山门上刻的那两句话——
地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提
——那只看月亮的猫
Journey
很久没有一个人在家，还睡得这么踏实了，一夜无梦。十点码完字就睡了，没有开灯，两点多醒来跟倪师学了一会儿《易经》，又一觉睡到这个点，一个梦都没有做。
小时候我很怕那些看不见的东西，总觉得我去哪儿，它们都如影随形地跟着我，先母为此还为我叫过几次魂。那时我总是一个人去上学，需要走一个小时才能到家，往往天已经黑了。路上会经过一片小树林，我总觉得那里有东西，每次都走得战战兢兢。
十年大劫期间，我总是做噩梦，梦到那些奇奇怪怪的东西。有一回，我读《地藏经》，晚上梦到好多好多东西围着我，把我吓醒了。鱼叔说我体质比较特殊，在自己内核不稳的时候不要读这些东西，会被影响。于是我把那本经书一直放在书架的最高处，再没有读过。
工作最拼的那三年，我每天夙兴夜寐，身上长了东西，每次痛的时候都感觉筋脉一根根断掉，痛到窒息，然而每次疼痛过后，我哪怕是挪，我也一步步挪去工作。那时候是真拼啊，不要命的那种拼。
不得不做手术，医生说这个病治不好，100%复发，除非终身服药。我不信，却在做完手术后一个多月就复发了，又再次痛到怀疑人生。我再次感觉我活不下去了。有一回我梦到自己躺在一座破庙里，一股股气注入我体内。醒来的时候，身体还保持着梦里的姿势。我第一时间决定去九华山。
我也不知道为什么是九华山，反正当时唯一的念头就是，只有那里可以救我。我去了，走在热闹的街头，生无可恋，然后我就听到了山门的召唤。于是我走近山门那里，突然就想梦里一样，一股股气注入了我体内，我的眼泪一下子就掉下来了。我看着山门内的菩萨，一路磕头过去，不停地磕，止不住地流泪，我明白了人生八苦，众生皆苦，明白了自己是多么渺小。菩萨只是看着我，一句话都没有说。
第二天，我跟在一众僧人后面，一路磕上山，非常虔诚。后来只要有时间，我每年都会去还愿。我很喜欢山门上刻的那两句话——
地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提
——那只看月亮的猫
Journey
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