紫荆苑
这是你住的地方，我第一来。
我问他们为什么不买花，他们说你不喜欢。
等我下次自己来的时候我一定给你带一束。
看上去是不久前才刻的字，二零二三年秋立。
你是一个特别怕冷的人，你应该不知道这里的天气预报。今年冬天实在是太冷了，我上次见你的时候，你居然还穿着你那套薄睡衣，没有穿鞋，你说一点也不冷。
你忘了热茶，也没有喂猫，灯也没开，风吹进来凉嗖嗖的，你房间的风扇还在悠晃，像以前那样咣咣作响。你问我吃不吃饼干，我说我冷，你耳朵又听不见了。
之后你又缓缓站起身，上街了。
小心点 ＂我说。也不知道你听见没有。
这就是我上一次见你的场景，估计也是最后一次，因为你说你要去安息了，那会才是第三天，但你说幸福的人三天就够了。
我真希望你永远幸福，如果不能永远不死的话。
这里还挺舒服的，有山有水，就是今天的鞭炮太吵了，你肯定会觉得烦了。
＂用得着放那么多吗…＂我猜你肯定偷偷说了。
你喜欢喝茶。
几坨茶叶已经快陷入土里了，接着是融为一体。
你头靠在我的信上，全身变为灰烬和烟。
烟透过眼镜熏得我要命。
然后流出几滴液体，叫做眼泪，一种伤心，难过或痛苦时由泪腺分泌的液体。
我走了，
不敢回头。
我知道你就站在那，我猜你又没穿鞋，又或者是穿了那双黑色的凉拖。
今天可没下雨，你不用打伞，那样的话别人来可看不见你的脸，还是说你偷偷哭了？
不过哭也没关系。
等高考完，秋天我还来看你。
这是你住的地方，我第一来。
我问他们为什么不买花，他们说你不喜欢。
等我下次自己来的时候我一定给你带一束。
看上去是不久前才刻的字，二零二三年秋立。
你是一个特别怕冷的人，你应该不知道这里的天气预报。今年冬天实在是太冷了，我上次见你的时候，你居然还穿着你那套薄睡衣，没有穿鞋，你说一点也不冷。
你忘了热茶，也没有喂猫，灯也没开，风吹进来凉嗖嗖的，你房间的风扇还在悠晃，像以前那样咣咣作响。你问我吃不吃饼干，我说我冷，你耳朵又听不见了。
之后你又缓缓站起身，上街了。
小心点 ＂我说。也不知道你听见没有。
这就是我上一次见你的场景，估计也是最后一次，因为你说你要去安息了，那会才是第三天，但你说幸福的人三天就够了。
我真希望你永远幸福，如果不能永远不死的话。
这里还挺舒服的，有山有水，就是今天的鞭炮太吵了，你肯定会觉得烦了。
＂用得着放那么多吗…＂我猜你肯定偷偷说了。
你喜欢喝茶。
几坨茶叶已经快陷入土里了，接着是融为一体。
你头靠在我的信上，全身变为灰烬和烟。
烟透过眼镜熏得我要命。
然后流出几滴液体，叫做眼泪，一种伤心，难过或痛苦时由泪腺分泌的液体。
我走了，
不敢回头。
我知道你就站在那，我猜你又没穿鞋，又或者是穿了那双黑色的凉拖。
今天可没下雨，你不用打伞，那样的话别人来可看不见你的脸，还是说你偷偷哭了？
不过哭也没关系。
等高考完，秋天我还来看你。
最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。
～雨果
Art by © Emma Block
》》
我的静奢主义 Quiet Luxury, Quiet me.
用我爱的生活细节，吸引更多我爱的进入我的生命，这是我的吸引力法则运作方式
今天我用分享吸引”” 到我的生命。如果你也喜欢，欢迎分享按赞，吸引同样的特质到你的生命。
因为你值得。
>>https://t.cn/A6TJxKuJ (更多 @有着金色翅膀的飞天猫 的笔记内容都在小红书 立刻下载 APP：https://t.cn/RPTJCEp) https://t.cn/A6pKr9Dm
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因为你值得。
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你为什么会被某种男子或女子所吸引？
宗萨钦哲教言 2024-04-04 14:18 四川 听全文
当你如同往常地冒出某种想法时，你是否知道这样的想法从哪里来？或者，你为什么会有这样的想法而不是另外一种想法呢？你知道自己的观点以及这种观点是怎样产生的吗？最重要的是，你能确定这些的确是你自己的想法、你自己的观点吗？
知道这些问题的答案非常重要，因为你的观点决定了你怎么看待事物，而你看待事物的方式正是你所有概念、感觉与行动的基础。由于你的生命完全是由自己的概念、思考、感受、行动所组成的，所以任何决定你的观点和看法的事物，对于你的生命也一定有极大的控制。
你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目呢？还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等无数的影响，而戴上了有色的眼镜来看待生命？
可能你认为自己并不是个容易被操纵的人，也认为自己的判断不会受外力左右，但是，你又是怎样知道这点的呢？我们可能一直都受着影响却毫不知情。
通常当我们被影响时，自己完全不知道，因为我们想象自己是和所生活的环境互相分离的，所以各种影响力很容易在不知不觉的情况下溜了进来。
你的心一直毫无选择地吸收各种影响力，在你毫不知情的状况下，这些内在化的影响力成了你的想法、感觉和信仰。它们成为你的一部分，塑造了你对于自己和真理的看法，你甚至认不出它们是外力所造成的，反而以为自己是个独立的人，完全地忠于自己。
想一想，为什么你喜欢某些人而不喜欢其他人？你的政治见解从哪里来？你为什么会被某种男子或女子所吸引？你怎么样取舍孰是孰非？你为什么觉得自己必须拥有某种汽车或住在某个地方才行？
你对于成功、失败的看法从哪里来……如果你对自己完全诚实，就会知道，几乎没有一种“你的”想法和感受真正是你自己的，它们大部分都是那些你无法控制的影响力的结果。
就算我们接受你完全不受外物的影响，但是你仍然从“自我”的观点来判断、观察及体验世界。你可能会想：“那有什么不对？自我难道不是我自己吗？也就是那个会哀伤、高兴、骄傲、沮丧、振奋、进步、丧气、伤心、被人赞美的自己吗？自我永远和自己在一起。
自我就是我，很明显的，它并不是由学校、父母、社会或其他外在的地方而来的。从自我观点而来的体验，是我唯一的体验，因此它一定是真实的，哪来什么问题呢？”
现在，先暂时不管自我是不是你所受影响的总和，也许你应该考虑，从自我观点所体验到的生命究竟有多真实、有什么价值。
自我永远觉得它的判断、观察和体验都很重要，因此对每件事都小题大做，无法放松地任事情自然发展；而只有当自我经历了许多困难后，才不会再小题大做。
例如，自我可能会觉得，如果它表现得很冷静、不生气，别人就会很佩服它；为了这样，它可能去寻找一些状况，让别人要求它帮忙，或打扰它、侵犯它的领域，这些都是它认为很严重的事，目的就是要让自我有机会说：“没问题，这不是什么大不了的事！”
除非有件大事无法让它假装成小事，它才不会这样说！这种情形并非是道德或伦理上的对错与好坏，经过仔细观察，我们就会发现，大部分的问题都起自于从自我的观点来看待每一件事，再把这些根本没有实质的事物小题大做所造成的。
宗萨钦哲教言 2024-04-04 14:18 四川 听全文
当你如同往常地冒出某种想法时，你是否知道这样的想法从哪里来？或者，你为什么会有这样的想法而不是另外一种想法呢？你知道自己的观点以及这种观点是怎样产生的吗？最重要的是，你能确定这些的确是你自己的想法、你自己的观点吗？
知道这些问题的答案非常重要，因为你的观点决定了你怎么看待事物，而你看待事物的方式正是你所有概念、感觉与行动的基础。由于你的生命完全是由自己的概念、思考、感受、行动所组成的，所以任何决定你的观点和看法的事物，对于你的生命也一定有极大的控制。
你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目呢？还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等无数的影响，而戴上了有色的眼镜来看待生命？
可能你认为自己并不是个容易被操纵的人，也认为自己的判断不会受外力左右，但是，你又是怎样知道这点的呢？我们可能一直都受着影响却毫不知情。
通常当我们被影响时，自己完全不知道，因为我们想象自己是和所生活的环境互相分离的，所以各种影响力很容易在不知不觉的情况下溜了进来。
你的心一直毫无选择地吸收各种影响力，在你毫不知情的状况下，这些内在化的影响力成了你的想法、感觉和信仰。它们成为你的一部分，塑造了你对于自己和真理的看法，你甚至认不出它们是外力所造成的，反而以为自己是个独立的人，完全地忠于自己。
想一想，为什么你喜欢某些人而不喜欢其他人？你的政治见解从哪里来？你为什么会被某种男子或女子所吸引？你怎么样取舍孰是孰非？你为什么觉得自己必须拥有某种汽车或住在某个地方才行？
你对于成功、失败的看法从哪里来……如果你对自己完全诚实，就会知道，几乎没有一种“你的”想法和感受真正是你自己的，它们大部分都是那些你无法控制的影响力的结果。
就算我们接受你完全不受外物的影响，但是你仍然从“自我”的观点来判断、观察及体验世界。你可能会想：“那有什么不对？自我难道不是我自己吗？也就是那个会哀伤、高兴、骄傲、沮丧、振奋、进步、丧气、伤心、被人赞美的自己吗？自我永远和自己在一起。
自我就是我，很明显的，它并不是由学校、父母、社会或其他外在的地方而来的。从自我观点而来的体验，是我唯一的体验，因此它一定是真实的，哪来什么问题呢？”
现在，先暂时不管自我是不是你所受影响的总和，也许你应该考虑，从自我观点所体验到的生命究竟有多真实、有什么价值。
自我永远觉得它的判断、观察和体验都很重要，因此对每件事都小题大做，无法放松地任事情自然发展；而只有当自我经历了许多困难后，才不会再小题大做。
例如，自我可能会觉得，如果它表现得很冷静、不生气，别人就会很佩服它；为了这样，它可能去寻找一些状况，让别人要求它帮忙，或打扰它、侵犯它的领域，这些都是它认为很严重的事，目的就是要让自我有机会说：“没问题，这不是什么大不了的事！”
除非有件大事无法让它假装成小事，它才不会这样说！这种情形并非是道德或伦理上的对错与好坏，经过仔细观察，我们就会发现，大部分的问题都起自于从自我的观点来看待每一件事，再把这些根本没有实质的事物小题大做所造成的。
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