为什么英国拥有多位女王？为什么欧洲王室很多成员都拥有英国王位继承权？
从“征服者威廉”登陆英国开创诺曼王朝到现在的温莎王朝，英国总共历经十个王朝，其中产生了七位女王，包括刚去世一年多的伊丽莎白二世女王。
英国从诺曼王朝的开创到现在的温莎王朝，王室产生的法理本身就是承认女性继承权的产物。征服者威廉之所以能登陆英国开创诺曼王朝，重要理由就是凭借着与自己的姨祖母、忏悔者爱德华国王母亲那微弱的血缘关系。
诺曼王朝的第三位国王亨利一世失去两个合法继承人身份的儿子之后，他拥有的合法子女便只剩下女儿玛蒂尔达公主，于是亨利一世便把玛蒂尔达公主列为自己的王位继承人，这一举动更是为日后女性继承王位提供了契机！
因为表哥法国的布鲁瓦伯爵斯蒂芬抢先到达英国继承了英国王位，玛蒂尔达公主坚持自己才是唯一合法的英国国王，她便与斯蒂芬展开王位争夺战。
这场战争持续多年，打到最后双方都疲惫不堪于是和解，斯蒂芬立玛蒂尔达公主的儿子亨利即亨利二世为自己的王位继承人。亨利二世开创了大名鼎鼎的金雀花王朝，也就是说金雀花王朝产生的法理是女性继承权的合法性，这更为后来英国女王出现打下了基础。
之后英法“百年战争”更是围绕女性有没有继承权而开战，这进一步增强了女性的影响力。英国女王真正登上历史舞台还是在英国著名的都铎王朝，而且这个王朝接连出现三位女王，其中的伊丽莎白一世女王更是千古留名，弯道超车为日不落帝国打下基础，至今都为英国民众津津乐道！都铎王朝的历史就不多说了，大家对这个王朝太熟悉了。
还有很重要的一点就是英国的地理，英国远离欧洲大陆，欧洲大陆那赫赫有名的《萨利克法典》对英国的影响小，对男性继承人还没到如此执着的地步。
英国议会1701年通过的《王位继承法》，更是承认了英国公主后裔的王位继承权。只要不是信仰天主教，或者嫁娶天主教徒，按照先男后女的顺序，公主的后代也具有继承王位的资格。而英国王室和欧洲王室广泛联姻，维多利亚女王更是“欧洲祖母”，所以具有英国王室血统的欧洲王室成员遍天下。
因此，包括挪威国王哈拉尔五世、瑞典国王卡尔十六世以及丹麦女王玛格丽特二世同样拥有英国王位继承权，只不过这后两位的排名顺序已经是排到了百名之外了。
此外，西班牙现任国王费利佩六世也有英国王位继承权，他比自己的父亲胡安卡洛斯一世还要靠前，这是因为费利佩六世依靠自己的母系血统向前移了一百多位。
除此之外，其实荷兰国王威廉亚历山大和比利时国王菲利普也拥有英国王位继承权，不过这两位都已经是千名之后。
伊丽莎白二世女王在位期间，又顺应时代发展，修改了王位继承法，以后英国王位的继承权将按照出生顺序，而不是先男后女的原则了，所以夏洛特公主的继承顺位就排到了她弟弟路易王子之前。
从“征服者威廉”登陆英国开创诺曼王朝到现在的温莎王朝，英国总共历经十个王朝，其中产生了七位女王，包括刚去世一年多的伊丽莎白二世女王。
英国从诺曼王朝的开创到现在的温莎王朝，王室产生的法理本身就是承认女性继承权的产物。征服者威廉之所以能登陆英国开创诺曼王朝，重要理由就是凭借着与自己的姨祖母、忏悔者爱德华国王母亲那微弱的血缘关系。
诺曼王朝的第三位国王亨利一世失去两个合法继承人身份的儿子之后，他拥有的合法子女便只剩下女儿玛蒂尔达公主，于是亨利一世便把玛蒂尔达公主列为自己的王位继承人，这一举动更是为日后女性继承王位提供了契机！
因为表哥法国的布鲁瓦伯爵斯蒂芬抢先到达英国继承了英国王位，玛蒂尔达公主坚持自己才是唯一合法的英国国王，她便与斯蒂芬展开王位争夺战。
这场战争持续多年，打到最后双方都疲惫不堪于是和解，斯蒂芬立玛蒂尔达公主的儿子亨利即亨利二世为自己的王位继承人。亨利二世开创了大名鼎鼎的金雀花王朝，也就是说金雀花王朝产生的法理是女性继承权的合法性，这更为后来英国女王出现打下了基础。
之后英法“百年战争”更是围绕女性有没有继承权而开战，这进一步增强了女性的影响力。英国女王真正登上历史舞台还是在英国著名的都铎王朝，而且这个王朝接连出现三位女王，其中的伊丽莎白一世女王更是千古留名，弯道超车为日不落帝国打下基础，至今都为英国民众津津乐道！都铎王朝的历史就不多说了，大家对这个王朝太熟悉了。
还有很重要的一点就是英国的地理，英国远离欧洲大陆，欧洲大陆那赫赫有名的《萨利克法典》对英国的影响小，对男性继承人还没到如此执着的地步。
英国议会1701年通过的《王位继承法》，更是承认了英国公主后裔的王位继承权。只要不是信仰天主教，或者嫁娶天主教徒，按照先男后女的顺序，公主的后代也具有继承王位的资格。而英国王室和欧洲王室广泛联姻，维多利亚女王更是“欧洲祖母”，所以具有英国王室血统的欧洲王室成员遍天下。
因此，包括挪威国王哈拉尔五世、瑞典国王卡尔十六世以及丹麦女王玛格丽特二世同样拥有英国王位继承权，只不过这后两位的排名顺序已经是排到了百名之外了。
此外，西班牙现任国王费利佩六世也有英国王位继承权，他比自己的父亲胡安卡洛斯一世还要靠前，这是因为费利佩六世依靠自己的母系血统向前移了一百多位。
除此之外，其实荷兰国王威廉亚历山大和比利时国王菲利普也拥有英国王位继承权，不过这两位都已经是千名之后。
伊丽莎白二世女王在位期间，又顺应时代发展，修改了王位继承法，以后英国王位的继承权将按照出生顺序，而不是先男后女的原则了，所以夏洛特公主的继承顺位就排到了她弟弟路易王子之前。
【#台湾同胞祭黄帝陵的历史#】#马英九率台湾青年公祭轩辕黄帝# 据上观新闻报道：今天（4日），来大陆参访的中国国民党前主席马英九将参加甲辰年（2024年）清明公祭轩辕黄帝典礼活动。这是他首次实地祭拜中华人文始祖，在此之前他已多次在台北主持“遥祭”典礼。
两岸都是中国人，都是炎黄子孙。无论是“遥祭”还是去现场，台湾同胞祭拜黄帝的历史悠久，这也成为两岸“同根同源”的明证。
1937年：国共两党首次共祭黄帝陵
1937年4月5日，清明节。陕西黄陵县桥山黄帝陵，迎来了两拨特殊的祭扫者。中国共产党和中国国民党分别派代表，共同公祭黄帝陵。这是自国共两党成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。
作为共产党与国民党代表，林伯渠和张继在公祭仪式上分别宣读《祭黄帝陵文》。“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。”中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。次日，该文在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上刊登发表。
祭文共56句，第一部分高度概括轩辕黄帝建立华夏民族的丰功伟业；第二部分追溯自1894年甲午战争以来，日本帝国主义不断发动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界；第三部分毛泽东发出了誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底的誓言：“东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。”
这篇祭文，实际上是毛泽东代表中国共产党发出的全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。祭文发表几十天后，“七七事变”爆发，国共两党二次合作，奔向战场，共御外侮。
1946年：台湾光复致敬团祭拜黄帝陵
1945年，抗战胜利，台湾光复。
1946年8月29日，抗战胜利一周年之际，一支15人的队伍从台北出发抵达上海，他们是“台湾光复致敬团”成员。推动此次大陆行的是爱国志士丘逢甲三子丘念台，他发现受日本殖民统治50年的台湾同胞对祖国大陆了解不够。为破除两岸民众隔阂，也为让中央了解台湾民众爱国之情，丘念台筹组了“台湾光复致敬团”赴大陆参观访问。
8月31日，“台湾光复致敬团”拜谒南京中山陵。致敬团团员、台湾文人叶荣钟为此赋诗《南京谒中山陵》：“云海茫茫路几千，首都今日拜先贤。瓣香默祷邦基固，不诉辛酸五十年”。
在此之后，致敬团前往陕西祭拜黄帝陵。这是此行重要一环，为了向世人宣告“台湾六百万炎黄子孙，二千三百余方里版图，已归祖国，籍表台湾同胞拳拳之诚”。
由于当时连日大雨，致敬团成员无法抵达黄帝陵，于是在9月12日下午，15人在陕西耀县中山中学举行祭奠仪式并诵读祭文：“脱离日寇统治，重归祖国怀抱一周年之期，特从万里海外，飞归我中华民族发祥故土秦陇之郊，志切趋陵，继为雨阻，相距两百里，未厥前行，仅以心香祭品遥祭于我民族远祖轩辕黄帝陵。”
致敬团团员林献堂说：“光复后已觉有可爱护的国家、可尽忠的民族，永不愿再见到有破碎的国家、分裂的民族。”
完成任务后，15人致敬团于10月5日由上海返台。
1949年后台湾“遥祭”黄帝陵
1949年后，两岸咫尺天涯，但台湾同胞对黄帝的祭拜，从没有断过。自1951年起，退往台湾的国民党当局每年清明都要举行“‘遥祭”黄帝陵典礼”，并认为“该项典礼之举办，具有记取并发扬中华民族慎终追远、饮水思源的传统美德之深远意义”。
马英九担任台湾地区领导人后，8年6次在台北亲临主祭，打破了过往由台湾当局内政部门负责人主持的惯例，“表达对传统文化的重视”。大陆的祭祖典礼包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等7项内容。台湾的“遥祭”典礼与此差别不大，分为击鼓鸣钟，人员就位（主祭、陪祭、与祭），主祭向黄帝牌位上香、献花、献果、献帛、献爵，以及恭读祭文、鞠躬拜谒等。
“遥祭”一词把两岸牵在一起，像一束扯不断的线，也像一缕情感、精神与信仰的香火。借助遥祭，两岸中国人的目光仿佛能够穿越海峡，彼此心领神会、心灵相通。
然而，等2016年民进党上台后，在2017年清明便以“时间相近”为由合并举行“向先祖暨忠烈殉职人员致祭”及“遥祭黄帝陵”。实际上，就是变相取消每年一度的遥祭黄帝陵仪式，向“去中国化”迈了一步。
克服重重困难来现场祭拜
与台湾当局“遥祭”不同，不少台湾同胞克服重重困难来现场祭拜。
据陕西《黄陵文典》编纂委员会所作《黄帝祭祀卷》中记载，“1988年1月18日，由‘台湾外省人返乡探亲促进会’组织的返乡探亲团一行14人，到陕西桥山黄帝陵拜谒了中华民族的始祖—轩辕黄帝”“1995年8月24日，台湾和平小天使访问团一行74人来到中华儿女心驰神往的圣地——黄帝陵园。他们向轩辕黄帝告祭：愿做团结与繁荣的种子，促进中华民族早日统一，共同迈向和平、繁荣、希望的21世纪”。
去过黄帝陵前祭拜的台湾政治人物，就是被称为“蒋家门外孩子”的蒋孝严。2005年清明节，时任中国国民党副主席蒋孝严前往祭拜。那一年，中国国民党主席连战与亲民党主席宋楚瑜先后前往大陆开启和平之旅。宋楚瑜来大陆第一站就是拜谒黄帝陵，在祭文中提到，“亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员，怀赤诚之心，奉俎豆之仪，告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰……炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。”
之后的2011年清明，中国国民党荣誉主席吴伯雄也前往拜祭。2018年清明，中国国民党前主席洪秀柱、新党主席郁慕明前往黄帝陵，担任典礼主祭。这是洪秀柱首次祭拜黄帝陵，也是郁慕明连续第七年来大陆祭拜黄帝陵。2019年，台湾当局前行政机构负责人刘兆玄以中华文化永续发展基金会董事长身份，赴黄帝陵祭拜。
台湾文化中国魂。不管岛内局势如何发展，台湾同胞跨过海峡祭拜黄帝陵，从未断过。
两岸都是中国人，都是炎黄子孙。无论是“遥祭”还是去现场，台湾同胞祭拜黄帝的历史悠久，这也成为两岸“同根同源”的明证。
1937年：国共两党首次共祭黄帝陵
1937年4月5日，清明节。陕西黄陵县桥山黄帝陵，迎来了两拨特殊的祭扫者。中国共产党和中国国民党分别派代表，共同公祭黄帝陵。这是自国共两党成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。
作为共产党与国民党代表，林伯渠和张继在公祭仪式上分别宣读《祭黄帝陵文》。“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。”中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。次日，该文在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上刊登发表。
祭文共56句，第一部分高度概括轩辕黄帝建立华夏民族的丰功伟业；第二部分追溯自1894年甲午战争以来，日本帝国主义不断发动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界；第三部分毛泽东发出了誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底的誓言：“东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。”
这篇祭文，实际上是毛泽东代表中国共产党发出的全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。祭文发表几十天后，“七七事变”爆发，国共两党二次合作，奔向战场，共御外侮。
1946年：台湾光复致敬团祭拜黄帝陵
1945年，抗战胜利，台湾光复。
1946年8月29日，抗战胜利一周年之际，一支15人的队伍从台北出发抵达上海，他们是“台湾光复致敬团”成员。推动此次大陆行的是爱国志士丘逢甲三子丘念台，他发现受日本殖民统治50年的台湾同胞对祖国大陆了解不够。为破除两岸民众隔阂，也为让中央了解台湾民众爱国之情，丘念台筹组了“台湾光复致敬团”赴大陆参观访问。
8月31日，“台湾光复致敬团”拜谒南京中山陵。致敬团团员、台湾文人叶荣钟为此赋诗《南京谒中山陵》：“云海茫茫路几千，首都今日拜先贤。瓣香默祷邦基固，不诉辛酸五十年”。
在此之后，致敬团前往陕西祭拜黄帝陵。这是此行重要一环，为了向世人宣告“台湾六百万炎黄子孙，二千三百余方里版图，已归祖国，籍表台湾同胞拳拳之诚”。
由于当时连日大雨，致敬团成员无法抵达黄帝陵，于是在9月12日下午，15人在陕西耀县中山中学举行祭奠仪式并诵读祭文：“脱离日寇统治，重归祖国怀抱一周年之期，特从万里海外，飞归我中华民族发祥故土秦陇之郊，志切趋陵，继为雨阻，相距两百里，未厥前行，仅以心香祭品遥祭于我民族远祖轩辕黄帝陵。”
致敬团团员林献堂说：“光复后已觉有可爱护的国家、可尽忠的民族，永不愿再见到有破碎的国家、分裂的民族。”
完成任务后，15人致敬团于10月5日由上海返台。
1949年后台湾“遥祭”黄帝陵
1949年后，两岸咫尺天涯，但台湾同胞对黄帝的祭拜，从没有断过。自1951年起，退往台湾的国民党当局每年清明都要举行“‘遥祭”黄帝陵典礼”，并认为“该项典礼之举办，具有记取并发扬中华民族慎终追远、饮水思源的传统美德之深远意义”。
马英九担任台湾地区领导人后，8年6次在台北亲临主祭，打破了过往由台湾当局内政部门负责人主持的惯例，“表达对传统文化的重视”。大陆的祭祖典礼包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等7项内容。台湾的“遥祭”典礼与此差别不大，分为击鼓鸣钟，人员就位（主祭、陪祭、与祭），主祭向黄帝牌位上香、献花、献果、献帛、献爵，以及恭读祭文、鞠躬拜谒等。
“遥祭”一词把两岸牵在一起，像一束扯不断的线，也像一缕情感、精神与信仰的香火。借助遥祭，两岸中国人的目光仿佛能够穿越海峡，彼此心领神会、心灵相通。
然而，等2016年民进党上台后，在2017年清明便以“时间相近”为由合并举行“向先祖暨忠烈殉职人员致祭”及“遥祭黄帝陵”。实际上，就是变相取消每年一度的遥祭黄帝陵仪式，向“去中国化”迈了一步。
克服重重困难来现场祭拜
与台湾当局“遥祭”不同，不少台湾同胞克服重重困难来现场祭拜。
据陕西《黄陵文典》编纂委员会所作《黄帝祭祀卷》中记载，“1988年1月18日，由‘台湾外省人返乡探亲促进会’组织的返乡探亲团一行14人，到陕西桥山黄帝陵拜谒了中华民族的始祖—轩辕黄帝”“1995年8月24日，台湾和平小天使访问团一行74人来到中华儿女心驰神往的圣地——黄帝陵园。他们向轩辕黄帝告祭：愿做团结与繁荣的种子，促进中华民族早日统一，共同迈向和平、繁荣、希望的21世纪”。
去过黄帝陵前祭拜的台湾政治人物，就是被称为“蒋家门外孩子”的蒋孝严。2005年清明节，时任中国国民党副主席蒋孝严前往祭拜。那一年，中国国民党主席连战与亲民党主席宋楚瑜先后前往大陆开启和平之旅。宋楚瑜来大陆第一站就是拜谒黄帝陵，在祭文中提到，“亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员，怀赤诚之心，奉俎豆之仪，告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰……炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。”
之后的2011年清明，中国国民党荣誉主席吴伯雄也前往拜祭。2018年清明，中国国民党前主席洪秀柱、新党主席郁慕明前往黄帝陵，担任典礼主祭。这是洪秀柱首次祭拜黄帝陵，也是郁慕明连续第七年来大陆祭拜黄帝陵。2019年，台湾当局前行政机构负责人刘兆玄以中华文化永续发展基金会董事长身份，赴黄帝陵祭拜。
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这一个月的时间，空余时间读书较多，读了7本，知识性开拓认知的有三本：
《北京三千年》：从考古的角度，探北京历史，从周处初分封房山的燕都，到隋唐幽州边防对外重镇（安史之乱发源地），再到辽经济第一城，再到金中都元大都明清紫禁城，想了解北京历史看这一本就好了。
《大国锁钥》：主要讲新中国成立后，从一穷二白到现在全产业链工业体系的建立过程，尤其军工部分，让人看了热血沸腾，从1840年后，中国尝试了各种强国之道（从洋务运动到蒋介石都是买买买），最终的经验就是，军工产业可以买，但是必须消化吸收自己能造，这是从大国到强国的必经之路。然后苏联跌倒，我们的军工忽然厚积薄发，也挺有内涵。
《失落的世界》：了解当今世界尤其是中东地区的政治格局，非常好的一本，从奥斯曼帝国到二战前后的各种建国，从两伊战争到海湾战争，从阿富汗看新建国家的步步大坑，感叹我们现在的局面真的是英明领导下的来之不易，中国深厚历史底蕴是我们的最强支撑。
东野圭吾的《祈祷落幕时》和《恶意》挺好看，闲暇时光很好的休闲，《祈祷落幕时》中的感情让人感动。
两个短篇，大刘的《带上她的眼》和《赡养人类》，篇幅虽短，但寓意深刻。
《北京三千年》：从考古的角度，探北京历史，从周处初分封房山的燕都，到隋唐幽州边防对外重镇（安史之乱发源地），再到辽经济第一城，再到金中都元大都明清紫禁城，想了解北京历史看这一本就好了。
《大国锁钥》：主要讲新中国成立后，从一穷二白到现在全产业链工业体系的建立过程，尤其军工部分，让人看了热血沸腾，从1840年后，中国尝试了各种强国之道（从洋务运动到蒋介石都是买买买），最终的经验就是，军工产业可以买，但是必须消化吸收自己能造，这是从大国到强国的必经之路。然后苏联跌倒，我们的军工忽然厚积薄发，也挺有内涵。
《失落的世界》：了解当今世界尤其是中东地区的政治格局，非常好的一本，从奥斯曼帝国到二战前后的各种建国，从两伊战争到海湾战争，从阿富汗看新建国家的步步大坑，感叹我们现在的局面真的是英明领导下的来之不易，中国深厚历史底蕴是我们的最强支撑。
东野圭吾的《祈祷落幕时》和《恶意》挺好看，闲暇时光很好的休闲，《祈祷落幕时》中的感情让人感动。
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