每天认识一组生僻字。每天学一点国学文化，文化自信加一分。
匚、匸、凵、冂
匚读音为fāng ㄈㄤˉ，是一个汉语汉字。
本义是古代一种盛放东西的方形器物，后引申为部首用字。例字有“匡”，“匣”
该“匸”（xì）和“匚”（fāng）本是两个不同字义的汉字部首，“匸”（xì）部相关汉字有隐藏的意思，而“匚”（fāng）相关汉字有器皿的意思，今统一用““匚”（fāng）”匚，fang，受物之器。此其器葢正方。文如此作者，横视之耳。直者其底。横者其四围。右其口也。
基本字义
◎ 古代一种盛放东西的方形器物。
◎ 量词，一斗。
◎ 祭名。
◎ 为汉字部首，称三框或区字框。
注：「匚」部与「匸（ㄒㄧˋ、xì）」部写法有别，後者为「掩藏」的意思。[5][6]由於「匚」与「匸」字形较相似，中国大陆、韩国将「匸」部合并至「匚」部，日本除了常用汉字将「匸」部合并至「匚」部（例如区、医、匿等）外其馀不常用的「匸」部汉字（例如匾、匼等）仍然用「匸」部。
偏旁示例
匚fāng匜yí匝zā 匞jiàng匛jiù 匠jiàng匡kuāng 匟kàng匢hū 匣xiá匥fán匤qū 匦guǐ匨zāng 匩kuāng匧qiè 匪fěi匫hū匮kuì 匬yǔ匰dān 匳lián匴suǎn 匵dú匶jiù 匷jué。
【子集下】【匚字部】 匚
〔古文〕《唐韵》府良切《集韵》分房切，音方。《说文》受物之器。《肯棨录》一斗曰匚。《六书正譌》本古方字，借为受物器。《六书故》匚，器之为方者也。
又通作筐。《通雅》匚为古筐。
又《集韵》放古作匚。注见攴部四画。
【卷十二】【匚部】匚
受物之器。象形。凡匚之属皆从匚。读若方。，籒文匚。府良切。
方言集汇
◎ 客家话：[海陆丰腔] fong1 [台湾四县腔] fong1 [梅县腔] fong1 [宝安腔] fong1 [客英字典] fong1
◎ 粤语：fong1
English
◎ box; KangXi radical 22
匸(读音为xì)是一个汉语汉字，本意是隐藏，隐匿，后引申为部首用字，例字“匿”，“匼”，“区”，“匹”后世与部首“匚”部混用，今统一用“匚”部。
该“匸”（xì）和“匚”（fāng）本是两个不同字义的汉字部首，“匸”（xì）部相关汉字有隐藏的意思，而“匚”（fāng）相关汉字有器皿的意思。
基本字义
1 隐藏、隐匿：
如《广韵·上声·荠韵》：「匸，有所藏也。」
2传统汉字部首，今归入“匚”部。
如“匿”，“匼”，“区”，“匹”，“匾”
古籍解释
【子集下】【匸字部】匸 ·康熙笔画：2 ·部外笔画：0
《唐韵》胡礼切《集韵》戸礼切，奚上声。《说文》衺徯有所挟藏也。从有一覆之。《精薀》匚，受物之器也。匸，物也。匸与匚形近似而意相反。
说文解字
【卷十二】【匸部】匸
衺徯，有所侠藏也。从，上有一覆之。凡匸之属皆从匸。读与傒同。胡礼切。
说文解字注
(匸)衺徯有所㚒臧也。㚒各本作侠。今正。衺者、？也。徯者、待也。㚒者、盗窃褱物也。迆衺相待有所窃臧。故其字从？。而上复有一覆之。从。上有一覆之。会意。凡之属皆从。读若徯同。徯各本譌傒。今正。胡礼切。十六部。
冂：jiōng ㄐㄩㄥˉ。《说文解字》：“邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。[1]”。区域最外的边界是冂之范式。
本义：城外、郊外、野外之界。
详细释义
冂：jiōng ㄐㄩㄥˉ。
城外，郊外，野外。
方言集汇
◎ 客家话：[宝安腔] gen1 gen3 [客英字典] kwen3 [台湾四县腔] kwen1 kwen3 [梅县腔] gwen3 [海陆丰腔] kwen1 kwen3
◎ 粤语：gwing1
古籍解释
《集韵》涓荧切，音扃。《说文》邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。《集韵》古作冋，象国邑也。今文从土作坰。
又《集韵》钦荧切，音褧。远也。
又《集韵》戸茗切，音迥。空也。
说文解字
冂【卷五】【冂部】
邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂从囗，象国邑。坰，冋或从士。古荧切〖注〗坰，冋或从土。
说文解字注
（冂）邑外谓之郊。郊外谓之野。野外谓之林。林外谓之。与鲁颂毛传同。邑、国也。歫国百里曰郊。野、郊外也。平土有丛木曰林。
皆许说也。尔雅释地。邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野。野外谓之林。林外谓之坰。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺之。浅人妄增也。牧、李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊。郊外谓之甸。
甸外谓之牧。牧外谓之林。林外谓之坰。坰外谓之野。所偁更缪。象远介也。介各本作界。误。今正。八部曰。介、画也。？像远所联亘。
一象各分介画也。古荧切。十一部。凡之属皆从。
（冋）古文。从囗。象国邑。像国邑在介内也。
（坰）冋或从土。诗、尔雅皆如此作。
匚、匸、凵、冂
匚读音为fāng ㄈㄤˉ，是一个汉语汉字。
本义是古代一种盛放东西的方形器物，后引申为部首用字。例字有“匡”，“匣”
该“匸”（xì）和“匚”（fāng）本是两个不同字义的汉字部首，“匸”（xì）部相关汉字有隐藏的意思，而“匚”（fāng）相关汉字有器皿的意思，今统一用““匚”（fāng）”匚，fang，受物之器。此其器葢正方。文如此作者，横视之耳。直者其底。横者其四围。右其口也。
基本字义
◎ 古代一种盛放东西的方形器物。
◎ 量词，一斗。
◎ 祭名。
◎ 为汉字部首，称三框或区字框。
注：「匚」部与「匸（ㄒㄧˋ、xì）」部写法有别，後者为「掩藏」的意思。[5][6]由於「匚」与「匸」字形较相似，中国大陆、韩国将「匸」部合并至「匚」部，日本除了常用汉字将「匸」部合并至「匚」部（例如区、医、匿等）外其馀不常用的「匸」部汉字（例如匾、匼等）仍然用「匸」部。
偏旁示例
匚fāng匜yí匝zā 匞jiàng匛jiù 匠jiàng匡kuāng 匟kàng匢hū 匣xiá匥fán匤qū 匦guǐ匨zāng 匩kuāng匧qiè 匪fěi匫hū匮kuì 匬yǔ匰dān 匳lián匴suǎn 匵dú匶jiù 匷jué。
【子集下】【匚字部】 匚
〔古文〕《唐韵》府良切《集韵》分房切，音方。《说文》受物之器。《肯棨录》一斗曰匚。《六书正譌》本古方字，借为受物器。《六书故》匚，器之为方者也。
又通作筐。《通雅》匚为古筐。
又《集韵》放古作匚。注见攴部四画。
【卷十二】【匚部】匚
受物之器。象形。凡匚之属皆从匚。读若方。，籒文匚。府良切。
方言集汇
◎ 客家话：[海陆丰腔] fong1 [台湾四县腔] fong1 [梅县腔] fong1 [宝安腔] fong1 [客英字典] fong1
◎ 粤语：fong1
English
◎ box; KangXi radical 22
匸(读音为xì)是一个汉语汉字，本意是隐藏，隐匿，后引申为部首用字，例字“匿”，“匼”，“区”，“匹”后世与部首“匚”部混用，今统一用“匚”部。
该“匸”（xì）和“匚”（fāng）本是两个不同字义的汉字部首，“匸”（xì）部相关汉字有隐藏的意思，而“匚”（fāng）相关汉字有器皿的意思。
基本字义
1 隐藏、隐匿：
如《广韵·上声·荠韵》：「匸，有所藏也。」
2传统汉字部首，今归入“匚”部。
如“匿”，“匼”，“区”，“匹”，“匾”
古籍解释
【子集下】【匸字部】匸 ·康熙笔画：2 ·部外笔画：0
《唐韵》胡礼切《集韵》戸礼切，奚上声。《说文》衺徯有所挟藏也。从有一覆之。《精薀》匚，受物之器也。匸，物也。匸与匚形近似而意相反。
说文解字
【卷十二】【匸部】匸
衺徯，有所侠藏也。从，上有一覆之。凡匸之属皆从匸。读与傒同。胡礼切。
说文解字注
(匸)衺徯有所㚒臧也。㚒各本作侠。今正。衺者、？也。徯者、待也。㚒者、盗窃褱物也。迆衺相待有所窃臧。故其字从？。而上复有一覆之。从。上有一覆之。会意。凡之属皆从。读若徯同。徯各本譌傒。今正。胡礼切。十六部。
冂：jiōng ㄐㄩㄥˉ。《说文解字》：“邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。[1]”。区域最外的边界是冂之范式。
本义：城外、郊外、野外之界。
详细释义
冂：jiōng ㄐㄩㄥˉ。
城外，郊外，野外。
方言集汇
◎ 客家话：[宝安腔] gen1 gen3 [客英字典] kwen3 [台湾四县腔] kwen1 kwen3 [梅县腔] gwen3 [海陆丰腔] kwen1 kwen3
◎ 粤语：gwing1
古籍解释
《集韵》涓荧切，音扃。《说文》邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。《集韵》古作冋，象国邑也。今文从土作坰。
又《集韵》钦荧切，音褧。远也。
又《集韵》戸茗切，音迥。空也。
说文解字
冂【卷五】【冂部】
邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂从囗，象国邑。坰，冋或从士。古荧切〖注〗坰，冋或从土。
说文解字注
（冂）邑外谓之郊。郊外谓之野。野外谓之林。林外谓之。与鲁颂毛传同。邑、国也。歫国百里曰郊。野、郊外也。平土有丛木曰林。
皆许说也。尔雅释地。邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野。野外谓之林。林外谓之坰。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺之。浅人妄增也。牧、李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊。郊外谓之甸。
甸外谓之牧。牧外谓之林。林外谓之坰。坰外谓之野。所偁更缪。象远介也。介各本作界。误。今正。八部曰。介、画也。？像远所联亘。
一象各分介画也。古荧切。十一部。凡之属皆从。
（冋）古文。从囗。象国邑。像国邑在介内也。
（坰）冋或从土。诗、尔雅皆如此作。
干净文雅，个个都是万里挑一的好名字：
青临
“青临”这个名字讲究的是整体的观感，读作“qīng，lín”，抑扬顿挫，有平有伏，有升有降，听感极佳。而且青临组合成名虽然没有什么含义，但是总是透露出一种超俗的气质，再结合上子字，更是显得风雅。
棋烁
在“棋烁”这个名字中，“棋”是棋艺的意思，用作人名意指吉祥，技高一等，文化素养，特色鲜明之义。“烁”字的发音是第四声，很响亮，放在名字末尾，整个名字读起来会比较霸气。该字的字义也很好，指闪烁，可寓意男孩才华横溢、星光耀眼。搭配棋字起名，好听大气，也比较洋气个性。
言霁
“言”是一个十分文雅的词汇，代表着言语，寓意着男孩才华横溢，文采非凡。“霁”字是雨雪停止、天放晴的意思，在起名中也寓指和颜悦色、平易近人、神清气爽。总之，“言霁”一名让人感受到了男孩的优雅气质，适合霁字男孩起名。
柏文
柏树挺拔而强壮，是优良的园林绿化树种，具有很强的观赏价值，以“柏”作为男孩名字，形象地展示出了男婴儿的帅气好看脸庞，寓指英俊潇洒、风度翩翩“文”也是一个才华横溢和风度翩翩的字。并且，柏文两字，越读越温柔，音律协调自然又好听。
世渊
“世渊”一名主要展现的氛围感是深邃，深邃的情感带入，让人觉得男孩是有深度、有智慧的一个人。这样的一个有着深厚意蕴的名字还是比较适合男孩的形象的，稳重大气。“世”用作人名意指一心一意，才德高尚，有才之义，“渊”用作人名意指渊博、富有、出类拔萃之义。
雨亦
“雨亦”是一个很美，也很文雅的男孩名字，并且，这个名字也是来源于诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。在这个名字中，“亦”字去声的读音让整个名字变得朗朗上口，响亮好听。“雨”用作人名意指恩泽恩惠，人脉广之义，总之，雨亦也展现了男孩温润、和雅的性格特征。
霁风
在“霁风”这个名字中，“霁”字表示雨后初晴，那么在选择搭配的字时可以选择与之含义相互补充、相互辅助的词，例如霁风一名，出自成语“霁风朗月”，本意是和风明月，寓意着男孩性格温润文雅，为人和善。作为男孩的名字也代表着男孩十分宽厚仁慈，受人喜欢。
世斐
在“世斐”这个名字中，“世”这个字在起名中有才德高尚、有才之义。“斐”字指的是有文采的，用在名字中表达父母希望男孩能够成为一个学识渊博的人。这个名字主打的是寓意，展现出来的是一个淡泊高雅、德才兼备的男子形象。
青临
“青临”这个名字讲究的是整体的观感，读作“qīng，lín”，抑扬顿挫，有平有伏，有升有降，听感极佳。而且青临组合成名虽然没有什么含义，但是总是透露出一种超俗的气质，再结合上子字，更是显得风雅。
棋烁
在“棋烁”这个名字中，“棋”是棋艺的意思，用作人名意指吉祥，技高一等，文化素养，特色鲜明之义。“烁”字的发音是第四声，很响亮，放在名字末尾，整个名字读起来会比较霸气。该字的字义也很好，指闪烁，可寓意男孩才华横溢、星光耀眼。搭配棋字起名，好听大气，也比较洋气个性。
言霁
“言”是一个十分文雅的词汇，代表着言语，寓意着男孩才华横溢，文采非凡。“霁”字是雨雪停止、天放晴的意思，在起名中也寓指和颜悦色、平易近人、神清气爽。总之，“言霁”一名让人感受到了男孩的优雅气质，适合霁字男孩起名。
柏文
柏树挺拔而强壮，是优良的园林绿化树种，具有很强的观赏价值，以“柏”作为男孩名字，形象地展示出了男婴儿的帅气好看脸庞，寓指英俊潇洒、风度翩翩“文”也是一个才华横溢和风度翩翩的字。并且，柏文两字，越读越温柔，音律协调自然又好听。
世渊
“世渊”一名主要展现的氛围感是深邃，深邃的情感带入，让人觉得男孩是有深度、有智慧的一个人。这样的一个有着深厚意蕴的名字还是比较适合男孩的形象的，稳重大气。“世”用作人名意指一心一意，才德高尚，有才之义，“渊”用作人名意指渊博、富有、出类拔萃之义。
雨亦
“雨亦”是一个很美，也很文雅的男孩名字，并且，这个名字也是来源于诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。在这个名字中，“亦”字去声的读音让整个名字变得朗朗上口，响亮好听。“雨”用作人名意指恩泽恩惠，人脉广之义，总之，雨亦也展现了男孩温润、和雅的性格特征。
霁风
在“霁风”这个名字中，“霁”字表示雨后初晴，那么在选择搭配的字时可以选择与之含义相互补充、相互辅助的词，例如霁风一名，出自成语“霁风朗月”，本意是和风明月，寓意着男孩性格温润文雅，为人和善。作为男孩的名字也代表着男孩十分宽厚仁慈，受人喜欢。
世斐
在“世斐”这个名字中，“世”这个字在起名中有才德高尚、有才之义。“斐”字指的是有文采的，用在名字中表达父母希望男孩能够成为一个学识渊博的人。这个名字主打的是寓意，展现出来的是一个淡泊高雅、德才兼备的男子形象。
不知道有没有人提过
你森这句“后土神祗（zhī）”应该是误用
正确的写法和读法是“神衹（qí）”
神指天神 衹为地神 泛指天上地下的所有神明
但衹本身也是个多音字，另读zhǐ，因此很多人念成“神zhǐ”。但这也是错误用法，作“衹（zhǐ）”时与“只”同义，表达仅仅的意思。
而森子在剧中错用的“祗（zhī）”，一般只作动词，表恭敬。《说文》曰：祗，敬也。词组有祗奉、祗应、祗候等，并没有神祗的用法，因此剧中台词不管从读音还是写法上都是错的。
另外相似的字还有衹（tí）和袛（dī/qí）
看偏旁可知与衣物相关，就不赘述了
你森这句“后土神祗（zhī）”应该是误用
正确的写法和读法是“神衹（qí）”
神指天神 衹为地神 泛指天上地下的所有神明
但衹本身也是个多音字，另读zhǐ，因此很多人念成“神zhǐ”。但这也是错误用法，作“衹（zhǐ）”时与“只”同义，表达仅仅的意思。
而森子在剧中错用的“祗（zhī）”，一般只作动词，表恭敬。《说文》曰：祗，敬也。词组有祗奉、祗应、祗候等，并没有神祗的用法，因此剧中台词不管从读音还是写法上都是错的。
另外相似的字还有衹（tí）和袛（dī/qí）
看偏旁可知与衣物相关，就不赘述了
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