宣化上人法汇
能诵〈楞严咒〉，就有这种的殊胜妙用
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〈楞严咒〉——息灾、降魔、增益、
成就、勾召之殊胜妙用
◎ 节选自《大佛顶首楞严经浅释》
宣化上人 讲述
我今天再用我诚诚实实的这种心，来向你们各位坦坦白白地说一说这〈楞严咒〉的妙用。
我过去在东北的时候，每逢遇着人有病，我就一定要令他这病好。我以什么力量来令一切的人病好？就是这〈楞严咒〉的力量。
这〈楞严咒〉其中有五部：
东方是阿閦佛────金刚部
南方是宝生佛────宝生部
中央是毗卢遮那佛──佛部
西方是阿弥陀佛───莲华部
北方是成就佛────羯摩部
东方是阿閦佛，阿閦佛就是金刚部；南方是宝生佛，就是宝生部；中央就是佛部；西方就是莲华部；北方就是羯摩部，共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军，所以你一诵〈楞严咒〉，这五方的五大魔军就都俯首低头，老老实实，不敢违犯〈楞严咒〉的这种威力。
〈楞严咒〉上有：
一、息灾法 二、降伏法 三、增益法
四、成就法 五、勾召法
“息灾法”，你一诵这〈楞严咒〉，一切的灾难都没有了。
有“降伏法”，无论对方是什么天魔外道，你一诵〈楞严咒〉，就能把魔的法力都给破了，把他降伏了。
又有“增益法”，譬如你修道，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力；一切一切都会增加，这叫增益法。
有“成就法”，一诵这〈楞严咒〉，你无论修什么法门都会成就的，这是一种。
又有一种叫“勾召法”，这勾召法就是遇着天魔外道，你想要把他抓来的时候用。举个例子，就像世间的警察，把那犯罪的人抓来了；勾召法也就是无论是天魔也好，外道也好，你想要把它抓来，这一切的护法善神、天龙八部、八万四千金刚藏菩萨，即刻就能把它抓来，这是勾召法。
〈楞严咒〉有五会，其中分出来有三十几部法。我在东北能对治一切人的病痛，都因为〈楞严咒〉的这种力量。可是这〈楞严咒〉不是随随便便人人都可以使用的，若使用也不是全面的，因为分出来有三十几部法。
我这样说，那么有一些不懂佛法的教授，他们就想了：“噢！原来这个〈楞严咒〉是很多小咒凑到一起的。”你看讲出来这样的话，真是笑死人。他自己也不明白，就以教授这个科学的脑袋，来揣测〈楞严咒〉这种不可思议的情形。我听见这么样的讲法，我觉得很可笑的。
为什么要讲这〈楞严咒〉？因为这一部《楞严经》就是为〈楞严咒〉而说的；如果没有〈楞严咒〉的话，根本就不会有《楞严经》。
所以，翻译英文的这一位先生，他把〈楞严咒〉不要，把结坛这种仪轨也都不翻译，这可以说就好像一个人没有了头似的。一个人没有了头，这有什么用呢？所以在翻译经典上不能武断，不能用自己这小智小慧，或者以管窥天、以蠡测海，用自己的知见来断章取义，妄加去取，这是不可以的。
我们现在在金山禅寺也是翻译经典，凡是经上所有的，绝对是保留的，不会或者把头给砍去，或者把经的脚给剁去了。也不会像某某professor（教授）翻译“两足尊”，他翻译成什么呢？就翻译成“皈依佛，两条腿”。
这种的翻译法也不能说是不对，但与这经的本意是不相合的。因为这种关系，所以我们金山禅寺所翻译的这些经典都特别谨慎小心，不是随便就把经的某一段就取消了，那么今天讲《楞严经》就顺便说一说这个意思。
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5973 https://t.cn/z8yekdL
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我今天再用我诚诚实实的这种心，来向你们各位坦坦白白地说一说这〈楞严咒〉的妙用。
我过去在东北的时候，每逢遇着人有病，我就一定要令他这病好。我以什么力量来令一切的人病好？就是这〈楞严咒〉的力量。
这〈楞严咒〉其中有五部：
东方是阿閦佛────金刚部
南方是宝生佛────宝生部
中央是毗卢遮那佛──佛部
西方是阿弥陀佛───莲华部
北方是成就佛────羯摩部
东方是阿閦佛，阿閦佛就是金刚部；南方是宝生佛，就是宝生部；中央就是佛部；西方就是莲华部；北方就是羯摩部，共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军，所以你一诵〈楞严咒〉，这五方的五大魔军就都俯首低头，老老实实，不敢违犯〈楞严咒〉的这种威力。
〈楞严咒〉上有：
一、息灾法 二、降伏法 三、增益法
四、成就法 五、勾召法
“息灾法”，你一诵这〈楞严咒〉，一切的灾难都没有了。
有“降伏法”，无论对方是什么天魔外道，你一诵〈楞严咒〉，就能把魔的法力都给破了，把他降伏了。
又有“增益法”，譬如你修道，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力；一切一切都会增加，这叫增益法。
有“成就法”，一诵这〈楞严咒〉，你无论修什么法门都会成就的，这是一种。
又有一种叫“勾召法”，这勾召法就是遇着天魔外道，你想要把他抓来的时候用。举个例子，就像世间的警察，把那犯罪的人抓来了；勾召法也就是无论是天魔也好，外道也好，你想要把它抓来，这一切的护法善神、天龙八部、八万四千金刚藏菩萨，即刻就能把它抓来，这是勾召法。
〈楞严咒〉有五会，其中分出来有三十几部法。我在东北能对治一切人的病痛，都因为〈楞严咒〉的这种力量。可是这〈楞严咒〉不是随随便便人人都可以使用的，若使用也不是全面的，因为分出来有三十几部法。
我这样说，那么有一些不懂佛法的教授，他们就想了：“噢！原来这个〈楞严咒〉是很多小咒凑到一起的。”你看讲出来这样的话，真是笑死人。他自己也不明白，就以教授这个科学的脑袋，来揣测〈楞严咒〉这种不可思议的情形。我听见这么样的讲法，我觉得很可笑的。
为什么要讲这〈楞严咒〉？因为这一部《楞严经》就是为〈楞严咒〉而说的；如果没有〈楞严咒〉的话，根本就不会有《楞严经》。
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我们现在在金山禅寺也是翻译经典，凡是经上所有的，绝对是保留的，不会或者把头给砍去，或者把经的脚给剁去了。也不会像某某professor（教授）翻译“两足尊”，他翻译成什么呢？就翻译成“皈依佛，两条腿”。
这种的翻译法也不能说是不对，但与这经的本意是不相合的。因为这种关系，所以我们金山禅寺所翻译的这些经典都特别谨慎小心，不是随便就把经的某一段就取消了，那么今天讲《楞严经》就顺便说一说这个意思。
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#银河写手#不错，音乐也好听的
看完了，最后荧幕出来的字是“哦了，去厕所吧”
笑死你咋知道我下一步要干什么
不算喜剧噢，就电影本身来说偏文艺（个人感觉哈） 人的一生每一天都在做出选择，无声的或者震耳欲聋的。有如编辑手里写好的自己心水的剧本，一旦被推进成项目，讨论室里总是有人提出各种修改意见，是要按服务意识做出自己并不情愿的改动还是为了生存为了落成《作品》坚持自己......凌晨三点的北京街头，骑着共享单车奔向版权登记局的了哥和谈子让我想起了一些心酸时刻[苦涩]
很多时候我都会想，坚持自己和放弃都没什么了不起的，都很难，都不很难。但是在天平两边，更经常地劝自己的反而是，这世界上放弃的人有那么多，根本不差我一个，这个热闹不凑也是可以的。
宋木子了哥其实算是很幸福的人了，真的，因为合文俊谈子那样的人可遇不可求[给你小心心]结尾AI相关的反思让人眼前一亮，好收笔[抱一抱]不过就算你给我个2100的电影预告，我也是赴不了约了哈hhhh
希望大家有梦可做有美可圆，人生还有大把时光可以放弃，不急在此时[doge]
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宋木子了哥其实算是很幸福的人了，真的，因为合文俊谈子那样的人可遇不可求[给你小心心]结尾AI相关的反思让人眼前一亮，好收笔[抱一抱]不过就算你给我个2100的电影预告，我也是赴不了约了哈hhhh
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绘本《极地特快》
经典台词：去哪里并不重要，重要的是是否拥有上车的决心
思考：是否应该保护孩子的童真
平安夜，小男孩在等待圣诞老人雪橇上的银铃声。他的小伙伴却说，这世界根本没有圣诞老人。
那天深夜，一辆极地特快停在他家门口，把他带上了去往北极的旅途。漫天飞舞的雪花中，他见到了圣诞老人，
也收到了心心念念的圣诞礼物-雪橇上的铃铛。
他摇一摇，铃铛清脆地欢唱。
可是，他的爸妈却听不到铃铛的声音...
你相信圣诞老人吗?
你还记得儿时纯真的梦吗?长大让人雀跃，可当我们真正意识到长大的时候，又让人无比遗憾。
我只想好好保护孩子的童心，愿这份纯真与美好能在他成人后守护他，用童年治愈一生。
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