相由心生典故
以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗满脸横肉，凶神恶煞。
后来有一个偶然的机会，他在游历一座庙宇时，把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白给你治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件，由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，雕塑家在塑造的过程中也不断的研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟观音的心态和神情，达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后，他的工作结束了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。不，长老说，你的病是你自己治好的。此时，雕塑家已找到了原来变丑的病根——过去两年，他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像！
由此看来，不仅仅是相由心生，人的福报因果也是和他们的内心是紧密相联的。
相由心生——这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由其面相看出来。因此，面相是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。反过来说，如果一个人的行为是善或是恶，那么，多少都会影响到自身的面相。善者，慈眉善目；恶者，凶相毕露。古语有云：相由心生。有什么样的心态，必产生什么样的相貌。人的美不美与有无人格魅力，并不在于外表，而在于一个人的内心。一个人的内心世界，通过相貌来展现美丑，而相貌是一个人内心世界的反应。
现代科学讲究遗传基因，佛学讲究累世业力，而真正决定一个人相貌美丑的，完全是由其往世所造善恶业所决定的。
以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗满脸横肉，凶神恶煞。
后来有一个偶然的机会，他在游历一座庙宇时，把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白给你治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件，由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，雕塑家在塑造的过程中也不断的研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟观音的心态和神情，达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后，他的工作结束了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。不，长老说，你的病是你自己治好的。此时，雕塑家已找到了原来变丑的病根——过去两年，他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像！
由此看来，不仅仅是相由心生，人的福报因果也是和他们的内心是紧密相联的。
相由心生——这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由其面相看出来。因此，面相是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。反过来说，如果一个人的行为是善或是恶，那么，多少都会影响到自身的面相。善者，慈眉善目；恶者，凶相毕露。古语有云：相由心生。有什么样的心态，必产生什么样的相貌。人的美不美与有无人格魅力，并不在于外表，而在于一个人的内心。一个人的内心世界，通过相貌来展现美丑，而相貌是一个人内心世界的反应。
现代科学讲究遗传基因，佛学讲究累世业力，而真正决定一个人相貌美丑的，完全是由其往世所造善恶业所决定的。
转载：
佛陀有个胞弟叫难陀, 他娶了释迦族最美丽的女子孙陀利为妻，并非常迷恋她，不愿出家。世尊巧计度化令难陀出家。出家后的难陀，对妻子百般思念，甚至把她的样子刻在石板上欣赏。
佛陀见他耽于爱欲、无力自拔，便指着园林中的一个老母猴问他：“难陀，孙陀利是不是长得和它一样？”
难陀哭笑不得：“世尊，孙陀利美若天仙，怎能和这样丑陋的猴子相比！”
佛陀微笑着说：“跟我来吧！”
顷刻间便运用神通力带难陀来到了忉利天，天上祥云缭绕、天乐声声，天女个个身姿袅娜、妩媚绝伦。难陀目不暇接。
佛陀问：“这些天女的容貌比孙陀利如何？”
难陀激动地说："简直不能相提并论。孙陀利要和这些天女比较，真是如同老母猴一样……"
故事还没完，和佛陀一起游览过天堂的难陀急于修行，然后得升天上与天女相会，佛陀知其心意，于是又带他来到另一个地方。
难陀觉得身上发冷，不觉已到达一处冥冥幽暗的地方。 难陀问世尊：“ 这是什么地方？” 佛陀说：“ 这是地狱！”
一路上只觉坎坷不平，听到远远近近都是神嚎鬼哭，惨叫之声，不忍耳闻目睹。忽然到了一处， 阴气森森，一处处炉火通红， 灶上的油锅热油滚沸，鬼卒青面獠牙，凶恶恐怖，以大铁叉叉着犯人，往油锅送，一声惨叫，皮肉破裂，面目全非，但又不将犯人治死，惨受苦毒。
难陀一一看在眼里， 处处惊骇万状，见佛陀指着眼前一个坐在冷灶旁边打瞌睡的老鬼问道：“ 你这鬼卒，为何在此休息？”老鬼回答说：“我们在等一位宿世曾造恶业的难陀， 等他在人间和天上的福报享尽，从天上堕落下来，我就要忙着生火烧油了！”
难陀一听，惊悚万分，也因此断除了贪恋人天福报的念想。
天上的时间和人间的时间不同，因为天上太快乐，所以感觉时间过得很快。人间的时间和地狱的时间也不相同，地狱的痛苦万分难熬，故感觉时间过得特别慢。业力所感，享乐时，寿命虽长，但感觉稍瞬即逝；受苦时，痛苦焦煎，无有间歇，度秒如年。
行十善、持五戒的众生，可得生欲界天的果报，但这并不是生命的究竟归宿，即便天人福报很大，但等到天福享尽时，仍然要堕落在轮回中，接受应受的果报。所以佛告诉我们：三界如火宅，像一个失火的房子；六道如牢狱，像坐牢一样。
所谓：六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。
佛陀有个胞弟叫难陀, 他娶了释迦族最美丽的女子孙陀利为妻，并非常迷恋她，不愿出家。世尊巧计度化令难陀出家。出家后的难陀，对妻子百般思念，甚至把她的样子刻在石板上欣赏。
佛陀见他耽于爱欲、无力自拔，便指着园林中的一个老母猴问他：“难陀，孙陀利是不是长得和它一样？”
难陀哭笑不得：“世尊，孙陀利美若天仙，怎能和这样丑陋的猴子相比！”
佛陀微笑着说：“跟我来吧！”
顷刻间便运用神通力带难陀来到了忉利天，天上祥云缭绕、天乐声声，天女个个身姿袅娜、妩媚绝伦。难陀目不暇接。
佛陀问：“这些天女的容貌比孙陀利如何？”
难陀激动地说："简直不能相提并论。孙陀利要和这些天女比较，真是如同老母猴一样……"
故事还没完，和佛陀一起游览过天堂的难陀急于修行，然后得升天上与天女相会，佛陀知其心意，于是又带他来到另一个地方。
难陀觉得身上发冷，不觉已到达一处冥冥幽暗的地方。 难陀问世尊：“ 这是什么地方？” 佛陀说：“ 这是地狱！”
一路上只觉坎坷不平，听到远远近近都是神嚎鬼哭，惨叫之声，不忍耳闻目睹。忽然到了一处， 阴气森森，一处处炉火通红， 灶上的油锅热油滚沸，鬼卒青面獠牙，凶恶恐怖，以大铁叉叉着犯人，往油锅送，一声惨叫，皮肉破裂，面目全非，但又不将犯人治死，惨受苦毒。
难陀一一看在眼里， 处处惊骇万状，见佛陀指着眼前一个坐在冷灶旁边打瞌睡的老鬼问道：“ 你这鬼卒，为何在此休息？”老鬼回答说：“我们在等一位宿世曾造恶业的难陀， 等他在人间和天上的福报享尽，从天上堕落下来，我就要忙着生火烧油了！”
难陀一听，惊悚万分，也因此断除了贪恋人天福报的念想。
天上的时间和人间的时间不同，因为天上太快乐，所以感觉时间过得很快。人间的时间和地狱的时间也不相同，地狱的痛苦万分难熬，故感觉时间过得特别慢。业力所感，享乐时，寿命虽长，但感觉稍瞬即逝；受苦时，痛苦焦煎，无有间歇，度秒如年。
行十善、持五戒的众生，可得生欲界天的果报，但这并不是生命的究竟归宿，即便天人福报很大，但等到天福享尽时，仍然要堕落在轮回中，接受应受的果报。所以佛告诉我们：三界如火宅，像一个失火的房子；六道如牢狱，像坐牢一样。
所谓：六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。
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很多人本就毫無關聯的存在，某個契機或是緣份相遇。也許會有延續，但更多的是回到各自好各自壞的生活狀態，因為本應該如此。每一個未來都有人在，每個現在也會有人離開。世事無常本是常態。又何需感慨，只是當天空暗下來，周圍又安靜起來的時候會偶爾的回憶起你，和你相處過的短暫碎片。只是誰也沒想過再更改也不會再回來。我和你的告別連一句再見也沒有就猝不及防的结束在那個下午，結束在一個始料未及的事件裡。我知道總有一天要和你告别，只是這不是我想要的方式而已。其實最後見面那天我有問是否可約飯正是想要感謝你也該好好告別以及送上新年的祝福。你的婉拒我也已經接受理解並未步步緊逼。略感失望尷尬只好用沉默裝作若無其事。我並不知道你理解的是什麼意思為何一直用厭惡的情緒面對我。曾經我有問過你原因，而你從未正面回應。現在這個事件的真正答案已經毫無意義了。我也不想要知道了，因為你的態度已經是答案。我只能說對你從無惡意，讓我無奈與遺憾的是真誠真心，有時候真的不是必殺技，它只有自我感動和在你眼中的一文不值而已。為此對人性感到失望和寒心。這個事件的結果也是你毫無承認錯誤的誠懇道歉和對我一而再再而三的不尊重讓我不得不用這樣的處理方式來為自己發聲。我的本意從來都不是這個互相傷害的結果。但我不能亳無底線和尊嚴的忍讓和妥協。你的過錯必須由你來承擔責任和面對後果。如果你要怨恨我悉隨尊便。我無所謂更無能為力。忙碌疲憊的工作日结束後走在將暗未暗的路上，讓無盡的思緒和不可抑制的眼淚都融在這首歌裡。即使感到遺憾的人不該是我。但我依舊在那個情緒的角落裡默默的徘佪。我對你的問心無愧和最後的禮貌尊重都在那封同城快送的信件里隨風而去。從此祝平安，不原諒不相見。 #随记##碎碎念[超话]##树洞##文字##心情日记##树洞[超话]##闲言碎语##歌单##心情歌单##生活碎片[超话]# #文字# #手写文字# #一段文字,一种心情# #练字# #成年人的世界# #情感[超话]# #生活碎片[超话]# #音乐分享# #情绪日记# #想对你说# #无常# #成年人的释怀是一种什么感觉# #学会释怀# #廣州固生堂林天霸# #林天霸# #广州·固生堂(荔湾分院)[地点]# #人性# #但不是廉价的你的善良# #多一点点善意[超话]# #真心话# #人间清醒# #广州固生堂林天霸# #无法原谅#
很多人本就毫無關聯的存在，某個契機或是緣份相遇。也許會有延續，但更多的是回到各自好各自壞的生活狀態，因為本應該如此。每一個未來都有人在，每個現在也會有人離開。世事無常本是常態。又何需感慨，只是當天空暗下來，周圍又安靜起來的時候會偶爾的回憶起你，和你相處過的短暫碎片。只是誰也沒想過再更改也不會再回來。我和你的告別連一句再見也沒有就猝不及防的结束在那個下午，結束在一個始料未及的事件裡。我知道總有一天要和你告别，只是這不是我想要的方式而已。其實最後見面那天我有問是否可約飯正是想要感謝你也該好好告別以及送上新年的祝福。你的婉拒我也已經接受理解並未步步緊逼。略感失望尷尬只好用沉默裝作若無其事。我並不知道你理解的是什麼意思為何一直用厭惡的情緒面對我。曾經我有問過你原因，而你從未正面回應。現在這個事件的真正答案已經毫無意義了。我也不想要知道了，因為你的態度已經是答案。我只能說對你從無惡意，讓我無奈與遺憾的是真誠真心，有時候真的不是必殺技，它只有自我感動和在你眼中的一文不值而已。為此對人性感到失望和寒心。這個事件的結果也是你毫無承認錯誤的誠懇道歉和對我一而再再而三的不尊重讓我不得不用這樣的處理方式來為自己發聲。我的本意從來都不是這個互相傷害的結果。但我不能亳無底線和尊嚴的忍讓和妥協。你的過錯必須由你來承擔責任和面對後果。如果你要怨恨我悉隨尊便。我無所謂更無能為力。忙碌疲憊的工作日结束後走在將暗未暗的路上，讓無盡的思緒和不可抑制的眼淚都融在這首歌裡。即使感到遺憾的人不該是我。但我依舊在那個情緒的角落裡默默的徘佪。我對你的問心無愧和最後的禮貌尊重都在那封同城快送的信件里隨風而去。從此祝平安，不原諒不相見。 #随记##碎碎念[超话]##树洞##文字##心情日记##树洞[超话]##闲言碎语##歌单##心情歌单##生活碎片[超话]# #文字# #手写文字# #一段文字,一种心情# #练字# #成年人的世界# #情感[超话]# #生活碎片[超话]# #音乐分享# #情绪日记# #想对你说# #无常# #成年人的释怀是一种什么感觉# #学会释怀# #廣州固生堂林天霸# #林天霸# #广州·固生堂(荔湾分院)[地点]# #人性# #但不是廉价的你的善良# #多一点点善意[超话]# #真心话# #人间清醒# #广州固生堂林天霸# #无法原谅#
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