睡眠只是休息的一种，你还需要其他的休息方式
你早早上床睡觉，你把睡眠质量放在保持健康zui关注的方面，你每天都坚持中途小睡。但，你还是很累。这到底是怎么回事？
真正的休息不仅仅是睡眠（也就是身体休息）。下次当你感到疲倦时，问问自己哪种休息方式是你真正需要补上的。
以下是你可能缺少的三种休息方式：
精神休息Mental rest--你上一次冥想是什么时候？上一次彻底沉浸在一段美妙的音乐中，而不去用左脑思考任何事情，是什么时候？
感官休息Sensory rest--你距上次离开手机或静坐有多久了？现代社会让感官过度开发，把心念思想静止下来，关闭五感，修持止观。
社交休息Social rest--如果跟别人的交往让你精神内耗，或者耗尽了你的体力，是时候对这些社交说不了。或者，选择电话视频等线上的沟通方式，尽量减少无效社交。
在我们觉察自己长期疲倦的时候，建议思考这几点：
➡️ 记住Remember： 也许你累是因为你已经经历长期的慢性疲劳积累。承认你的疲惫。它可能想告诉你什么。长期的疲劳和负面情绪，可能会引发多种身体生理上的疾病。
➡️ 反思Reflect： 优先考虑你需要哪种类型的休息？并开始尝试不同方式的休息？
➡️ 改变Reframe：我为什么这么累？→ 我怎样做才能让自己得到我真正需要的休息？可以尝试自我冥想，音声疗愈，绘画疗愈，禅修等多种方式。
#现代音声疗愈##整体音声疗愈师培训##正念冥想##疗愈乐器##身心灵##音疗体验##正念减压##疗愈SPA##改善睡眠##解压##放松身心##睡眠##音疗师##声音的艺术##声音疗愈##北京周末去哪儿##北京线下体验声音疗愈##缓解疲劳#
你早早上床睡觉，你把睡眠质量放在保持健康zui关注的方面，你每天都坚持中途小睡。但，你还是很累。这到底是怎么回事？
真正的休息不仅仅是睡眠（也就是身体休息）。下次当你感到疲倦时，问问自己哪种休息方式是你真正需要补上的。
以下是你可能缺少的三种休息方式：
精神休息Mental rest--你上一次冥想是什么时候？上一次彻底沉浸在一段美妙的音乐中，而不去用左脑思考任何事情，是什么时候？
感官休息Sensory rest--你距上次离开手机或静坐有多久了？现代社会让感官过度开发，把心念思想静止下来，关闭五感，修持止观。
社交休息Social rest--如果跟别人的交往让你精神内耗，或者耗尽了你的体力，是时候对这些社交说不了。或者，选择电话视频等线上的沟通方式，尽量减少无效社交。
在我们觉察自己长期疲倦的时候，建议思考这几点：
➡️ 记住Remember： 也许你累是因为你已经经历长期的慢性疲劳积累。承认你的疲惫。它可能想告诉你什么。长期的疲劳和负面情绪，可能会引发多种身体生理上的疾病。
➡️ 反思Reflect： 优先考虑你需要哪种类型的休息？并开始尝试不同方式的休息？
➡️ 改变Reframe：我为什么这么累？→ 我怎样做才能让自己得到我真正需要的休息？可以尝试自我冥想，音声疗愈，绘画疗愈，禅修等多种方式。
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Day.7 禅修小记 放下
最近搬了家，静心打扫和整理屋子，因为我相信大家都需要时间去顺其自然和调整频率，安心陪着奶奶也算是我放下现阶段执念的方式，莫急莫慌，时间是最好的答案。淘来了喜欢好久的青花瓷来布置中式小景观，把年少时期的钢琴也搬了过来。恬静的黄昏，抱着猫咪，一些温柔的话，在傍晚的树下来说，会刚刚好。说阿弥陀佛，说春风吹动了叶子，是因为喜欢 ，心也即平静了下来。
我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐，不必焦虑和灰心当前的改变。因为纯粹的生命力正流经你我，我能感觉到自己最近在全然地信任与臣服它。如果它要到来，就让它到来。如果要停留，就让它停留。如果要离开，就允许它离开。保持这样的振动频率，并让它自然流动与存在，臣服与不抗衡。允许每一个人事物来到自己这里，如同生命之流一样流经自己，让自己在这次的流动中疗愈，净化，成长。如此，我相信自己一定会拿到这件事之所以来到自己身上的宝藏。因为我觉得人生就是每次合作的过程，小合作要放下自我，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作要放下性格，彼此成就。
最近看的佛书上说，佛祖当年在菩提树下证悟成佛后，第一句话是："奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。"众生本来与佛无二无别。佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想，没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。肉眼看名利，法眼看因果，佛眼看众生，天眼看轮回，你的心支配着用，什么眼看什么世界？我们六根接触六尘，接触六尘的当下才知道尘非尘，原来六根接触到六尘眼睛所看到的，耳朵所听到的，鼻子所闻到的，嘴巴所尝到的，身体接触到的，心里面想到的，所有都是非相，都是影像的留存，了解这个用它而不执着它就是见性。
我们大家的人生是用来体的验，不是用演来绎完美的。所谓“和而不同”就是：与他人共存，接纳不同。这世上没有绝对的正确，要能接受自己和别人有不同的三观和思维方式。 慢我慢越来越能接受自己身那上些灰暗的部，分原谅自己的迟钝平和庸，许允自己和他人出错允，许自己偶尔断电。我带着憾缺拼命绽放，是这与自己达成和的解唯一办法，其实有时候我很做难好每件事让，人生留不下任何遗憾，力尽就好，许允所有事的与愿违。
所爱隔山海， 一个人触不到，摸不着的时候， 还可以做一碗甜酒， 挖一勺放在嘴里，微醉沁甜仿佛当年的模样。我开始更用心的做饭，也很少再吃主。我发现厨房蒸汽扑面而来，满嘴鲜甜的时候，自己也一点点变得鲜活了起来，带来的乐趣并不亚于某一本书。放下即是得到，我照顾好自己，照顾好家人，少一些向外抓取部分的快感，多些向内安放，绝不因安全感而盲目选择，我相信自己会成为这个家的风水和能量。
最近搬了家，静心打扫和整理屋子，因为我相信大家都需要时间去顺其自然和调整频率，安心陪着奶奶也算是我放下现阶段执念的方式，莫急莫慌，时间是最好的答案。淘来了喜欢好久的青花瓷来布置中式小景观，把年少时期的钢琴也搬了过来。恬静的黄昏，抱着猫咪，一些温柔的话，在傍晚的树下来说，会刚刚好。说阿弥陀佛，说春风吹动了叶子，是因为喜欢 ，心也即平静了下来。
我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐，不必焦虑和灰心当前的改变。因为纯粹的生命力正流经你我，我能感觉到自己最近在全然地信任与臣服它。如果它要到来，就让它到来。如果要停留，就让它停留。如果要离开，就允许它离开。保持这样的振动频率，并让它自然流动与存在，臣服与不抗衡。允许每一个人事物来到自己这里，如同生命之流一样流经自己，让自己在这次的流动中疗愈，净化，成长。如此，我相信自己一定会拿到这件事之所以来到自己身上的宝藏。因为我觉得人生就是每次合作的过程，小合作要放下自我，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作要放下性格，彼此成就。
最近看的佛书上说，佛祖当年在菩提树下证悟成佛后，第一句话是："奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。"众生本来与佛无二无别。佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想，没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。肉眼看名利，法眼看因果，佛眼看众生，天眼看轮回，你的心支配着用，什么眼看什么世界？我们六根接触六尘，接触六尘的当下才知道尘非尘，原来六根接触到六尘眼睛所看到的，耳朵所听到的，鼻子所闻到的，嘴巴所尝到的，身体接触到的，心里面想到的，所有都是非相，都是影像的留存，了解这个用它而不执着它就是见性。
我们大家的人生是用来体的验，不是用演来绎完美的。所谓“和而不同”就是：与他人共存，接纳不同。这世上没有绝对的正确，要能接受自己和别人有不同的三观和思维方式。 慢我慢越来越能接受自己身那上些灰暗的部，分原谅自己的迟钝平和庸，许允自己和他人出错允，许自己偶尔断电。我带着憾缺拼命绽放，是这与自己达成和的解唯一办法，其实有时候我很做难好每件事让，人生留不下任何遗憾，力尽就好，许允所有事的与愿违。
所爱隔山海， 一个人触不到，摸不着的时候， 还可以做一碗甜酒， 挖一勺放在嘴里，微醉沁甜仿佛当年的模样。我开始更用心的做饭，也很少再吃主。我发现厨房蒸汽扑面而来，满嘴鲜甜的时候，自己也一点点变得鲜活了起来，带来的乐趣并不亚于某一本书。放下即是得到，我照顾好自己，照顾好家人，少一些向外抓取部分的快感，多些向内安放，绝不因安全感而盲目选择，我相信自己会成为这个家的风水和能量。
近三年做艺术家的同时，也做了一些疗愈，禅修，催眠师的工作；最最开心的就是，哈利波特真的是纪录片，完完全全真实，我们经常要用活点地图定位其他时空的我们和他人，我们也完全需要回到过去疗愈小时候的自己，我们完全念着咒语聚集能量，还有很多很多
三年前我就步入了九又四分之三站台，小时候的胡思乱想再次成真[抱一抱][抱一抱]
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