北魏孝文帝，拓跋宏语录。
1、朕以寡德，属兹靖乱，实赖群英，凯清南夏，宜约躬赏效，以劝茂绩。后之私府，便可损半；六宫嫔御，五服男女，常恤恒供，亦令减半；在戎之亲，三分省一。
2、代亲（拓跋弘）之感，内切于心。
3、直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？
4、凡为人君，患于不均，不能推诚御物。苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。
5、惟我太祖（拓跋珪）丕丕之业，与四象齐茂；累圣重明，属鸿历于寡昧。兢兢业业，思纂乃圣之遗踪。迁都嵩极，定鼎河瀍，庶南荡瓯吴，复礼万国，以仰光七庙，俯济苍生。困穷早灭，不永乃志。公卿其善毗继子，隆我魏室，不亦善欤？可不勉之！
6、晋德不修，早倾宗祀，荒毁至此，用伤朕怀。
7、镇戍流徙之人，年满七十，孤单穷独，虽有妻妾而无子孙，诸如此等，听解名还本。诸犯死刑者，父母、祖父母年老，更无成人子孙，旁无期亲者，具状以闻。
8、粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。
9、春旱至今，野无青草。上天致谴，实由匪德。百姓无辜，将罹饥馑。寤寐思求，罔知所益。公卿内外股肱之臣，谋猷所寄，其极言无隐，以救民瘼。
10、乡饮礼废，则长幼之叙乱。孟冬十月，民闲岁隙，宜于此时导以德义。可下诸州，党里之内，推贤而长者，教其里人父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。不率长教者，具以名闻。
11、虎狼猛暴，食肉残生，取捕之日，每多伤害。既无所益，损费良多，从今勿复捕贡。
12、北人每言‘北俗质鲁，何由知书！’朕闻之，深用怃然！今知书者甚众，岂皆圣人！顾学与不学耳。朕修百官，兴礼乐，其志固欲移风易俗。朕为天子，何必居中原！正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博；若永居恒北，复值不好文之主，不免面墙耳。
13、江南多好臣！
14、比闻缘边之蛮，多窃掠南土，使父子乖离，室家分绝。联方荡壹区宇，子育万姓，若苟如此，南人岂知朝德哉！可诏荆、郢、东荆三州，禁勒蛮民，勿有侵暴。
15、廷尉者，天下之平，民命之所悬也。朕得惟刑之恤者，仗狱官之称其任也。一夫不耕，将或受其馁；一妇不织，将或受其寒。今农时要月，百姓肆力之秋，而愚民陷罪者甚众。宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。
16、农惟政首，稷实民先，澍雨丰洽，所宜敦励。其令畿内严加课督，惰业者申以楚挞，力田者具以名闻。
17、炎阳爽节，秋另卷澍，在予之责，实深悚栗，故辍令膳三晨，以命上诉。灵鉴诚款，曲流云液。虽休勿休，宁敢愆怠。将有贤人湛德，高士凝栖，虽加铨采，未能招致。其精访幽谷，举兹贤彦，直言极谏，匡予不及。又邪佞毁朝，固唯治蠹；贪夫窃位，大政以亏。主者弹劾不肖，明黜盗禄。又法为治要，民命尤重，在京之囚，悉命条奏，朕将亲案，以时议决。又疾苦六极，人神所矜，宜时访恤，以拯穷废。鳏寡困乏、不能自存者，明加矜恤，令得存济。又轻徭薄赋，君人常理，岁中恒役，具以状闻。又夫妇之道，生民所先，仲春奔会，礼有达式，男女失时者以礼会之。又京民始业，农桑为本，田稼多少，课督以不，具以状言。
18、在君为君，其民何罪？
19、去夏以岁旱民饥，须遣就食，旧籍杂乱，难可分简，故依局割民，阅户造籍，欲令去留得实，赈贷平均。然乃者以来，犹有饿死衢路，无人收识。良由本部不明，籍贯未实，廪恤不周，以至于此。朕猥居民上，闻用慨然。可重遣精检，勿令遗漏。
1、朕以寡德，属兹靖乱，实赖群英，凯清南夏，宜约躬赏效，以劝茂绩。后之私府，便可损半；六宫嫔御，五服男女，常恤恒供，亦令减半；在戎之亲，三分省一。
2、代亲（拓跋弘）之感，内切于心。
3、直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？
4、凡为人君，患于不均，不能推诚御物。苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。
5、惟我太祖（拓跋珪）丕丕之业，与四象齐茂；累圣重明，属鸿历于寡昧。兢兢业业，思纂乃圣之遗踪。迁都嵩极，定鼎河瀍，庶南荡瓯吴，复礼万国，以仰光七庙，俯济苍生。困穷早灭，不永乃志。公卿其善毗继子，隆我魏室，不亦善欤？可不勉之！
6、晋德不修，早倾宗祀，荒毁至此，用伤朕怀。
7、镇戍流徙之人，年满七十，孤单穷独，虽有妻妾而无子孙，诸如此等，听解名还本。诸犯死刑者，父母、祖父母年老，更无成人子孙，旁无期亲者，具状以闻。
8、粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。
9、春旱至今，野无青草。上天致谴，实由匪德。百姓无辜，将罹饥馑。寤寐思求，罔知所益。公卿内外股肱之臣，谋猷所寄，其极言无隐，以救民瘼。
10、乡饮礼废，则长幼之叙乱。孟冬十月，民闲岁隙，宜于此时导以德义。可下诸州，党里之内，推贤而长者，教其里人父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。不率长教者，具以名闻。
11、虎狼猛暴，食肉残生，取捕之日，每多伤害。既无所益，损费良多，从今勿复捕贡。
12、北人每言‘北俗质鲁，何由知书！’朕闻之，深用怃然！今知书者甚众，岂皆圣人！顾学与不学耳。朕修百官，兴礼乐，其志固欲移风易俗。朕为天子，何必居中原！正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博；若永居恒北，复值不好文之主，不免面墙耳。
13、江南多好臣！
14、比闻缘边之蛮，多窃掠南土，使父子乖离，室家分绝。联方荡壹区宇，子育万姓，若苟如此，南人岂知朝德哉！可诏荆、郢、东荆三州，禁勒蛮民，勿有侵暴。
15、廷尉者，天下之平，民命之所悬也。朕得惟刑之恤者，仗狱官之称其任也。一夫不耕，将或受其馁；一妇不织，将或受其寒。今农时要月，百姓肆力之秋，而愚民陷罪者甚众。宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。
16、农惟政首，稷实民先，澍雨丰洽，所宜敦励。其令畿内严加课督，惰业者申以楚挞，力田者具以名闻。
17、炎阳爽节，秋另卷澍，在予之责，实深悚栗，故辍令膳三晨，以命上诉。灵鉴诚款，曲流云液。虽休勿休，宁敢愆怠。将有贤人湛德，高士凝栖，虽加铨采，未能招致。其精访幽谷，举兹贤彦，直言极谏，匡予不及。又邪佞毁朝，固唯治蠹；贪夫窃位，大政以亏。主者弹劾不肖，明黜盗禄。又法为治要，民命尤重，在京之囚，悉命条奏，朕将亲案，以时议决。又疾苦六极，人神所矜，宜时访恤，以拯穷废。鳏寡困乏、不能自存者，明加矜恤，令得存济。又轻徭薄赋，君人常理，岁中恒役，具以状闻。又夫妇之道，生民所先，仲春奔会，礼有达式，男女失时者以礼会之。又京民始业，农桑为本，田稼多少，课督以不，具以状言。
18、在君为君，其民何罪？
19、去夏以岁旱民饥，须遣就食，旧籍杂乱，难可分简，故依局割民，阅户造籍，欲令去留得实，赈贷平均。然乃者以来，犹有饿死衢路，无人收识。良由本部不明，籍贯未实，廪恤不周，以至于此。朕猥居民上，闻用慨然。可重遣精检，勿令遗漏。
山鹧鸪
朝代：唐代
作者：白居易
山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。
畬田有粟何不啄，石楠有枝何不栖。
迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。
山鹧鸪，尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。
朝代：唐代
作者：白居易
山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。
畬田有粟何不啄，石楠有枝何不栖。
迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。
山鹧鸪，尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。
8月9日清晨七点三十过后，从中路藏寨出发，下山前往丹巴县塔公草原。
山水奔腾向下，依山形滩势，时而波涛滚滚，时而静静缓流。经丹巴县后，水色湛蓝如玉，浪花纯白似雪。
说实在的，塔公草原由于过度开发，失去了天然的韵味，远不如途中的草原绿茵如毯，一碧千里。小朋友嚷着要骑马，刚谈妥价格150元，我还没有来得及付钱，马夫就把孩子扶上马背。小朋友上了马背，最初还兴奋不已，马一加速，又惊慌失措地大呼小叫起来。我慌忙付款，一路小跑，紧追其后，没有几步，就气喘吁吁地了。我才想起，这里海拔3700米。让人哭笑不得的是，小朋友一边嚷着害怕，一边吮吸棒棒冰。
我忍不住吐槽:你真的是害怕吗？如果怕的话，那就把棒棒冰丢了，双手抓紧颈绳。
前边拉马的一个藏族姑娘回过头笑嘻嘻地说:你是害怕，才吃棒棒冰解压吗？
一行人哈哈大笑。
我专心看路。小路上马粪成堆，绿蝇成群，在阳光的炙烤下，别有一番刺鼻纯正的大自然的味道。还好，有风。
我感兴趣的是对面山腰的一堆乱石，上面扎着各色彩旗，在风中招展。这叫尼玛堆，是祭坛，也叫神堆。藏人为什么会崇拜石堆？
突然想到藏民的住房，也是乱石堆砌的，心里似乎有了答案。
远古时代，北人垒土而居，南人穴洞而栖，川藏地区土质松散，山石坚硬，无土无穴，只能利用石块。于是，西人堆石而住，并把石头奉为神灵。
寻到一处流水，简单午饭后朋友们忙着拍照，我忙着休息。等我醒来，草原已是一片灰暗。大家手忙脚忙收拾行李，刚装好车，第一滴雨落在身上，仅仅三秒的时间，已经暴雨如注。从车窗望去，天地一片茫茫，公路上水流如江，灯闪如龙。草原上早已空无一人。
看着车窗上乱雨溅珠，有大雨倾盆的啪啪声，有机枪乱射的嗒嗒声，我意外发现这是雨雪，雨中夹着雪粒子。孩子兴奋地叫嚷要下车去捡拾冰粒，肯定只能想想的。
缓车慢行至山腰时，只是小雨。雨后的天空是一幅以蓝色为主的水彩画。深蓝、湛蓝、浅蓝、淡蓝……还有纯白。雪山之颠与蓝天的云都是一个色调的白。那是一种纯粹的白，一种纯正的白，一种纯洁的白。是一种无法用语言描述，无法用色彩调和，让人无比崇拜的圣洁的白。
我明白藏人为什么那么崇拜白塔了。
白塔之上的金顶，应该就是雪山之颠的日出了。雪山白云都如此震撼人心，那金顶呢？让人心驰神往。
同行的朋友有高反，只能遗憾了。我也有高反，就是又饿又累，想吃想睡。
一山四季，山底仍旧艳阳高照。
山水奔腾向下，依山形滩势，时而波涛滚滚，时而静静缓流。经丹巴县后，水色湛蓝如玉，浪花纯白似雪。
说实在的，塔公草原由于过度开发，失去了天然的韵味，远不如途中的草原绿茵如毯，一碧千里。小朋友嚷着要骑马，刚谈妥价格150元，我还没有来得及付钱，马夫就把孩子扶上马背。小朋友上了马背，最初还兴奋不已，马一加速，又惊慌失措地大呼小叫起来。我慌忙付款，一路小跑，紧追其后，没有几步，就气喘吁吁地了。我才想起，这里海拔3700米。让人哭笑不得的是，小朋友一边嚷着害怕，一边吮吸棒棒冰。
我忍不住吐槽:你真的是害怕吗？如果怕的话，那就把棒棒冰丢了，双手抓紧颈绳。
前边拉马的一个藏族姑娘回过头笑嘻嘻地说:你是害怕，才吃棒棒冰解压吗？
一行人哈哈大笑。
我专心看路。小路上马粪成堆，绿蝇成群，在阳光的炙烤下，别有一番刺鼻纯正的大自然的味道。还好，有风。
我感兴趣的是对面山腰的一堆乱石，上面扎着各色彩旗，在风中招展。这叫尼玛堆，是祭坛，也叫神堆。藏人为什么会崇拜石堆？
突然想到藏民的住房，也是乱石堆砌的，心里似乎有了答案。
远古时代，北人垒土而居，南人穴洞而栖，川藏地区土质松散，山石坚硬，无土无穴，只能利用石块。于是，西人堆石而住，并把石头奉为神灵。
寻到一处流水，简单午饭后朋友们忙着拍照，我忙着休息。等我醒来，草原已是一片灰暗。大家手忙脚忙收拾行李，刚装好车，第一滴雨落在身上，仅仅三秒的时间，已经暴雨如注。从车窗望去，天地一片茫茫，公路上水流如江，灯闪如龙。草原上早已空无一人。
看着车窗上乱雨溅珠，有大雨倾盆的啪啪声，有机枪乱射的嗒嗒声，我意外发现这是雨雪，雨中夹着雪粒子。孩子兴奋地叫嚷要下车去捡拾冰粒，肯定只能想想的。
缓车慢行至山腰时，只是小雨。雨后的天空是一幅以蓝色为主的水彩画。深蓝、湛蓝、浅蓝、淡蓝……还有纯白。雪山之颠与蓝天的云都是一个色调的白。那是一种纯粹的白，一种纯正的白，一种纯洁的白。是一种无法用语言描述，无法用色彩调和，让人无比崇拜的圣洁的白。
我明白藏人为什么那么崇拜白塔了。
白塔之上的金顶，应该就是雪山之颠的日出了。雪山白云都如此震撼人心，那金顶呢？让人心驰神往。
同行的朋友有高反，只能遗憾了。我也有高反，就是又饿又累，想吃想睡。
一山四季，山底仍旧艳阳高照。
✋热门推荐