知道张岱的《夜航船》最早是余秋雨的《文化苦旅》,不过那篇文章半篇都在回忆自己,讲到夜航船了,开始抒情,现在看来,真是中学语文老师很喜欢的笔法。陈春成也有一篇讲《夜航船》的(https://t.cn/A6xcdDjV),最后结尾很美“《夜航船》旧时不易购得,据说甚至有人一生求而不得。现在好买了,恐怕愿意看的也不见多。可我总觉得,世上某处,一定有这么些人,他们精通花木的别名、知晓传说中的名酿、熟悉各类暗号般的典故、了解星斗的意义、记得早已灭迹的古国旧事,他们知道哪座名山可以追访到哪位仙人的遗踪,知道宋代人的饮食和唐代人的衣冠,知道金谷园的游戏规则,知道阿房宫的布局陈设,知道如何在五彩斑斓的鸟群中辨认出凤凰。
此刻,他们只是沉静地坐在各自的角落,灯前,窗下,幽暗巨大的书柜前,翻阅、抄录、记忆着一些毫无用处而璀璨无比的知识。夜深时分,他们纷纷合上了书,回到各自的人生中去。”
《夜航船》的版本甚多,最近发现张岱全集的繁体竖排集子很好,就买了这一本,以及另一本《陶庵梦忆》。
看着夜航船里荡过的知识,突然有一种怅然。为什么这么说呢?也许昨天翻过的记忆,今天就发现已不再存在。那些历史上留存过的小知识小典故,也湮没在时间的波浪中不再复现,或者藏在古籍的故纸堆里。曹丕的《典论》有几十篇,可现在成文的只有区区几篇,文论仅有《典论·论文》一篇,就这一篇都是文学批评的经典,按道理应该还有许多论其他文类的专篇,无法想象如果《典论》全书留存,那将是何等样貌。曹丕,和许多文人一样,大量的文字只能靠后人从类书中摘取不成文的片段,更多的精华在传抄中消散了。如果苏轼不是在世的知名人物,也不会留下那么多私人尺牍,让我们看到他自己的私人形象。每个人应该都有过不少这样的东西,可在拣选中,许多许多精华都湮没了。这就好像读过的公众号文章,见过的可爱豆友,你明明记得它们曾经存在,但再想重温,却发现再也不见。你怀疑你的记忆,可不见就是不见,没什么理由。
此刻,他们只是沉静地坐在各自的角落,灯前,窗下,幽暗巨大的书柜前,翻阅、抄录、记忆着一些毫无用处而璀璨无比的知识。夜深时分,他们纷纷合上了书,回到各自的人生中去。”
《夜航船》的版本甚多,最近发现张岱全集的繁体竖排集子很好,就买了这一本,以及另一本《陶庵梦忆》。
看着夜航船里荡过的知识,突然有一种怅然。为什么这么说呢?也许昨天翻过的记忆,今天就发现已不再存在。那些历史上留存过的小知识小典故,也湮没在时间的波浪中不再复现,或者藏在古籍的故纸堆里。曹丕的《典论》有几十篇,可现在成文的只有区区几篇,文论仅有《典论·论文》一篇,就这一篇都是文学批评的经典,按道理应该还有许多论其他文类的专篇,无法想象如果《典论》全书留存,那将是何等样貌。曹丕,和许多文人一样,大量的文字只能靠后人从类书中摘取不成文的片段,更多的精华在传抄中消散了。如果苏轼不是在世的知名人物,也不会留下那么多私人尺牍,让我们看到他自己的私人形象。每个人应该都有过不少这样的东西,可在拣选中,许多许多精华都湮没了。这就好像读过的公众号文章,见过的可爱豆友,你明明记得它们曾经存在,但再想重温,却发现再也不见。你怀疑你的记忆,可不见就是不见,没什么理由。
#日行一善[超话]##阳光信用# 文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。
不适合的工作不要强求了,人已经被折磨疯了。从准备期中考周背书时间中挤时间写已经很痛苦了,但是一篇文章从开头,结构,抒情,引用,故事画面感,细节初心,字数啥都要改,你还不如一开始直接说我写的太烂了,完全不行算了,何必呢!改了6稿了,未来不知道还要改几次,我真的受够了,什么有始有终这不就是在消遣我玩呢!p文章狗都不写。再也不想收到叫我改文章的信息了。
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