《文昌帝君阴骘文》
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。
谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。
斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。
垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉。
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。
谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。
斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。
垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉。
DAY14：《文昌帝君阴骘文》
帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或礼神诵经。报答四恩，广行玄教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修庙宇。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或礼神诵经。报答四恩，广行玄教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修庙宇。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
郑无极批驳拥林派shezhiqiehuan的诬钗谬论4
笑死了！这拥林派除了造谣扯谎、胡编瞎话以外，还剩下什么？这拥林派胡编出来造谣诋毁宝钗和薛家的谎话，哪一条不是被我们钗学研究彻底横扫、批驳到烂？
笑死了！《红楼梦》写的明明白白，薛蟠到京城的时候，“亲自入部，核销旧账，再计新支”，也就是亲自进入户部，就代理经营的皇家业务进行结算。书中哪里有这拥林派造谣胡扯的所谓“薛蟠到了京城后，与皇商有关的事情啥也没做”？
还有，薛蟠从第48回出门经商，到第67回返京，销售采购的也是涉及皇家的大宗物资。这拥林派所谓的“纸扎扇坠这种杂七杂八的东西”，根本就不是薛蟠替皇家采办的东西，而是薛蟠自掏腰包给薛姨妈和宝钗买的小礼物，根本就没有计在货账当中。第67回薛家小厮的原话是：“管总的张大爷差人送了两箱子东西来，说这是爷各自买的，不在货帐里面。”给薛姨妈的那一箱“都是绸缎绫锦洋货等家常应用之物”，给宝钗的那一箱才是“笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物”。这拥林派把薛蟠自掏腰包顺道给宝钗买的一箱子笺纸、扇坠等物，造谣胡喷成薛家替皇家采买的主营业务，这是因为该拥林派根本不识字，完全看不懂《红楼梦》写的啥，还是该拥林派存心就是要颠倒黑白、捏造拙劣谎言来诋毁宝钗和薛家？
笑死了！《红楼梦》写的明明白白，薛家是金陵省范围内“最有权有势，极富极贵”的顶级豪门权贵，宝钗是朝廷盖章认可的“仕宦名家之女”，邢夫人认为“薛家根基不错，且现今大富”，夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人”。薛家有钱有势、门第高贵，这是书中上至朝廷，下至所有人物的一个共识！书中哪里有这拥林派造谣诋毁的所谓“薛家的实际情况就是支撑不起自家门户的运转”？
还有，《红楼梦》写的明明白白，薛姨妈一家早在第18回就搬离了贾府，此后薛家居住在贾府之外的独立宅院，需要自己负责治安，宝钗搬回薛家就等于是“疏远”了贾家。书中哪里有这拥林派恶意捏造的所谓“一直借住在贾家，媳妇也要娶到贾家”？如前所述，夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人”。连夏金桂都不知道自己现在是住在贾府，脑子里根本想不到拿这个来打击薛家，口口声声反倒是强调薛家有钱有势欺负她。夏金桂都压根不知道的事，哪里存在这拥林派凭空捏造出来的所谓“一直借住在贾家，媳妇也要娶到贾家”这种鬼扯谎话？
笑死了！《红楼梦》写的明明白白，倒是林如海支撑不起自家门户的运转，用紫鹃的话说就是“贫到没饭吃”，在仕途上全靠老婆娘家提携。贾敏一死，林如海就索性把林黛玉扔在贾府不管，让林黛玉一直到死都赖在贾府白吃白喝，一直到死都沾宝钗的光赖在大观园中不走。连紫鹃都看不过眼，认为林家这种臊操作是要“落人的耻笑”。林如海、林黛玉父女不就是一直想当宝二奶奶，闹的鸡飞狗跳，在别人家丢人现眼吗？也正因为林家“贫到没饭吃”、“落人的耻笑”，这拥林派才这样拼命造谣扯谎、胡编瞎话，妄图要把林如海、林黛玉父女的一切所作所为，栽赃胡喷到宝钗母女三人的头上。只可惜这拥林派再怎么造谣扯谎、胡编瞎话，也篡改不了《红楼梦》原文。曹雪芹、脂砚斋反复写薛家的有钱有势、门第高贵，宝钗根本不屑于婚姻名位，想走就走，反复写林家的门第寒微、无力自立，林黛玉拼命想当宝二奶奶，不惜献媚邀宠于贾母、元春。这些书中基本事实，这拥林派一句也篡改不了！
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
笑死了！这拥林派除了造谣扯谎、胡编瞎话以外，还剩下什么？这拥林派胡编出来造谣诋毁宝钗和薛家的谎话，哪一条不是被我们钗学研究彻底横扫、批驳到烂？
笑死了！《红楼梦》写的明明白白，薛蟠到京城的时候，“亲自入部，核销旧账，再计新支”，也就是亲自进入户部，就代理经营的皇家业务进行结算。书中哪里有这拥林派造谣胡扯的所谓“薛蟠到了京城后，与皇商有关的事情啥也没做”？
还有，薛蟠从第48回出门经商，到第67回返京，销售采购的也是涉及皇家的大宗物资。这拥林派所谓的“纸扎扇坠这种杂七杂八的东西”，根本就不是薛蟠替皇家采办的东西，而是薛蟠自掏腰包给薛姨妈和宝钗买的小礼物，根本就没有计在货账当中。第67回薛家小厮的原话是：“管总的张大爷差人送了两箱子东西来，说这是爷各自买的，不在货帐里面。”给薛姨妈的那一箱“都是绸缎绫锦洋货等家常应用之物”，给宝钗的那一箱才是“笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物”。这拥林派把薛蟠自掏腰包顺道给宝钗买的一箱子笺纸、扇坠等物，造谣胡喷成薛家替皇家采买的主营业务，这是因为该拥林派根本不识字，完全看不懂《红楼梦》写的啥，还是该拥林派存心就是要颠倒黑白、捏造拙劣谎言来诋毁宝钗和薛家？
笑死了！《红楼梦》写的明明白白，薛家是金陵省范围内“最有权有势，极富极贵”的顶级豪门权贵，宝钗是朝廷盖章认可的“仕宦名家之女”，邢夫人认为“薛家根基不错，且现今大富”，夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人”。薛家有钱有势、门第高贵，这是书中上至朝廷，下至所有人物的一个共识！书中哪里有这拥林派造谣诋毁的所谓“薛家的实际情况就是支撑不起自家门户的运转”？
还有，《红楼梦》写的明明白白，薛姨妈一家早在第18回就搬离了贾府，此后薛家居住在贾府之外的独立宅院，需要自己负责治安，宝钗搬回薛家就等于是“疏远”了贾家。书中哪里有这拥林派恶意捏造的所谓“一直借住在贾家，媳妇也要娶到贾家”？如前所述，夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人”。连夏金桂都不知道自己现在是住在贾府，脑子里根本想不到拿这个来打击薛家，口口声声反倒是强调薛家有钱有势欺负她。夏金桂都压根不知道的事，哪里存在这拥林派凭空捏造出来的所谓“一直借住在贾家，媳妇也要娶到贾家”这种鬼扯谎话？
笑死了！《红楼梦》写的明明白白，倒是林如海支撑不起自家门户的运转，用紫鹃的话说就是“贫到没饭吃”，在仕途上全靠老婆娘家提携。贾敏一死，林如海就索性把林黛玉扔在贾府不管，让林黛玉一直到死都赖在贾府白吃白喝，一直到死都沾宝钗的光赖在大观园中不走。连紫鹃都看不过眼，认为林家这种臊操作是要“落人的耻笑”。林如海、林黛玉父女不就是一直想当宝二奶奶，闹的鸡飞狗跳，在别人家丢人现眼吗？也正因为林家“贫到没饭吃”、“落人的耻笑”，这拥林派才这样拼命造谣扯谎、胡编瞎话，妄图要把林如海、林黛玉父女的一切所作所为，栽赃胡喷到宝钗母女三人的头上。只可惜这拥林派再怎么造谣扯谎、胡编瞎话，也篡改不了《红楼梦》原文。曹雪芹、脂砚斋反复写薛家的有钱有势、门第高贵，宝钗根本不屑于婚姻名位，想走就走，反复写林家的门第寒微、无力自立，林黛玉拼命想当宝二奶奶，不惜献媚邀宠于贾母、元春。这些书中基本事实，这拥林派一句也篡改不了！
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
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