#每日一善[超话]#[心]#每日一善# [心]#阳光信用#
一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。路在脚下,用心去走。只要你肯迈步。路就会在你脚下延伸。青年人,更重要的是看到明天,抓住今天,在宁静中奋进,也许在明天旭日出山之前,你又创造了奇迹!人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味。坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。未来这个词听上去就很美好,可是你别忘了呀,每一个我们所期待的美好未来,都必须有一个努力的现在。努力和收获都是自己的,与他人无关。始终相信一句话:只有自己足够强大,才不会被别人践踏。你的人生永远不会辜负你,那些转错的弯,走错的路,流下的泪水,滴下的汗水,留下的伤痕。所有这些全都让你成为独一无二的自己!在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。累是歇一歇,随清风漫舞,烦时静一静,与花草凝眸,急时缓一缓,和自己微笑。坚持本来就是一件极其不易的事情,你内心的太阳总会有阴天的时候,但是你要知道,未来的路在哪里,你的加油站就在哪里。努力从来不会白费,今日撒下种子,正在你看不见、想不到的某处,悄悄地生根发芽。要懂得红光不能照亮你的前程,照亮你前程的,是你的才能。 人生总是有许多的不如意,我们要放宽心。生活需要游戏,但不能游戏人生;人生的道路上,如果懂得体谅,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁。每天早上要以微笑开始,并且要坚持到这一天过去。
一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。路在脚下,用心去走。只要你肯迈步。路就会在你脚下延伸。青年人,更重要的是看到明天,抓住今天,在宁静中奋进,也许在明天旭日出山之前,你又创造了奇迹!人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味。坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。未来这个词听上去就很美好,可是你别忘了呀,每一个我们所期待的美好未来,都必须有一个努力的现在。努力和收获都是自己的,与他人无关。始终相信一句话:只有自己足够强大,才不会被别人践踏。你的人生永远不会辜负你,那些转错的弯,走错的路,流下的泪水,滴下的汗水,留下的伤痕。所有这些全都让你成为独一无二的自己!在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。累是歇一歇,随清风漫舞,烦时静一静,与花草凝眸,急时缓一缓,和自己微笑。坚持本来就是一件极其不易的事情,你内心的太阳总会有阴天的时候,但是你要知道,未来的路在哪里,你的加油站就在哪里。努力从来不会白费,今日撒下种子,正在你看不见、想不到的某处,悄悄地生根发芽。要懂得红光不能照亮你的前程,照亮你前程的,是你的才能。 人生总是有许多的不如意,我们要放宽心。生活需要游戏,但不能游戏人生;人生的道路上,如果懂得体谅,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁。每天早上要以微笑开始,并且要坚持到这一天过去。
#良琳原创[超话]#人性是经受不住考验的,虚假与真实会在不经意间流露。外表的鲜亮,不能掩盖内心的阴暗,常常利用人性的善良去达到自己的目地,自私的人哪里会有真正的朋友,你的眼里只有利益。 一个人的形象可以顷刻之间倒塌,说明什么?原来建立的就很虚无……人性真的很怪。 我们把最大的恶意指向了站出来想要对不公反抗的人。 却把最善的体谅给了罪恶。 好在,人活在世,总有公道。
我给你的陪伴,或许没有声音,没有语言,但它够久够真。人性最大的弱点,不是贪婪,不是懦弱,而是一切都想尽善尽美。人面对自己内心的丑恶需要勇气,而面对自己内心的善良也需要更多的勇气!因为世俗,因为人情冷暖,有些善良会被认为是虚假,连你自己都羞于相信,不敢笃定,掩盖住心酸,掩盖住孤单,掩盖住罪恶的脸,看起来姣好美艳,别管那深渊,别想那遗憾,恶魔总是偏爱阴天,美丽是虚假的容颜。丑陋是根线,勒进皮肉,缠绕心间。邪念开始蔓延。
我给你的陪伴,或许没有声音,没有语言,但它够久够真。人性最大的弱点,不是贪婪,不是懦弱,而是一切都想尽善尽美。人面对自己内心的丑恶需要勇气,而面对自己内心的善良也需要更多的勇气!因为世俗,因为人情冷暖,有些善良会被认为是虚假,连你自己都羞于相信,不敢笃定,掩盖住心酸,掩盖住孤单,掩盖住罪恶的脸,看起来姣好美艳,别管那深渊,别想那遗憾,恶魔总是偏爱阴天,美丽是虚假的容颜。丑陋是根线,勒进皮肉,缠绕心间。邪念开始蔓延。
补发日记#喝西北风废话夹# 2023年12月14日
终于在这样一个没课的阴天上午,赖在被窝里一口气把心心念念要看的《黄金时代》看完了。就好像是了却类似“文艺b必读”的心愿一样,按部就班地读这些作品,看文艺片,像中小学阶段完成读名著的任务。
但是我其实惧怕所谓的“文艺b”,因为我不懂这些,也不知道怎么成为这样的人。侃侃而谈许多听起来很高大上的东西,我不会。我也总觉得自己懂的太少。之前有一段时间很忧虑,感觉懂的太少好像要低人一等。但是我想通了,没必要去迎合这些不成文的要求,坦诚一点,自己想怎么表达就怎么表达,自己愿意看什么就看什么,迎合很功利,我讨厌功利,讨厌操之过急;卖弄见识也很没意思。大家都是平等的,并且事实是我心里的这些想法根本没人在意…
看之前是冲着那句很出名的话来看的(关于锤骟术),整体来看,除了很出名那句,描述的这件事好像是“不登大雅之堂”的。王二是流氓,陈清扬是破鞋、荡妇。但若真这样看待,就和让他们写报告的人有什么两样?谈性色变。中国人对于性,通常遮遮掩掩,认为是见不得人的事,做爱成了耻辱,做爱的人是流氓、是荡妇。但是世界上几十亿人,大多都要经过这个见不得人的过程生出来。谁不是精卵细胞的结合?如果认为结合前的流程是耻辱,那每个人都是耻辱的产物。而且好玩的是,大人们认为这事不上台面,但是心里又渴望着做,饭桌上开黄色玩笑的时候倒看不出来他们是多么严肃端庄的人。
我认为性是个圣洁的事,有神秘色彩;做爱像人类的某种仪式,新生命产生前的舞蹈。和陈清扬有共鸣,我就也成了破鞋了吗?说过来,陈清扬是破鞋吗?可是爱与性是人的本能,是和吃饭睡觉一样的需求。
当然,如果只看到性,那太浅了。
书里某句话的有一句评论很有趣:“这本书中大概平均每隔十页就会出现“做爱”这样刺眼的词,有时候甚至会突如其来,毫无道理的跳出来,仿佛在提醒读者别想清清爽爽读一本书,因为我是王小波。但这样“粗暴”直接的文字也正符合王小波的精神气质——赤条条地站在这个世界,自由奔放,自然本我。王小波用常人最隐私的热望,来粉碎这个世界最温情的面具。”
在不能说爱与性的时代说爱与性,在禁忌的时代表达禁忌,在强调要爱人类 忘记爱人的时代恣意爱恨,就不麻木,就是要刺眼,就是要反抗,就是要活。
王二写了那么多报告不被认可,陈清扬一篇就能通过。我想也许前者更倾向于描述性的细节,纯粹的肉体关系是错误,但是有爱,就有了正当性。
书里对于时代背景的描述很有趣。对于那十年,我的态度很矛盾。高二的时候看猫←小册子,对那段历史突然有了别的视角,像启蒙也像被洗脑一样认为culture rev是非常正确的。而我接受的教育都说它是错误的,可能是叛逆心理,认为自己有别的视角,上课听老师讲着关于这段时间的官方论断也默默不服,好像众人皆醉我独醒,甚至有点优越感。现在想想,当时的自己太偏激、太容易被洗脑了。一直讨厌随大流,但是看到貌似正确的论断不加查证就相信,没有自己的想法,不随大流随小流也好不到哪里去。
也许是被锤了,我现在没有当初那股激情,对于这件事的看法又平和辩证起来。不能完全否定它,因为它的目的是好的;也不能完全肯定它,因为它确实在宏大叙事下给个体带来了不可逆转的摧残和伤害,实施过程中的疯狂,到了荒诞的程度。出于好的目的却给那么多人带来了实际的破坏,洗脑和站队,个人崇拜,不加分辨,这在什么时候都不是好事。
可是确实面临着capitalism的问题,该怎么办…?我的理想是幻想吗?我不知道,我也不愿意相信它真的是幻想。我更愿意相信它是新事物,即使高中那本必修四饱受诟病,每次背到新事物的定义时我都满怀希望。
“新事物是符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。新事物产生之初,总是不完善的、弱小的,但它在与暂时强大的旧事物的斗争中,最终会取得胜利。”
Utopia,Utopia…总有未来在未来中更平等…
生命的意义是什么?追寻意义有什么意义?…我的思想很混乱,每次想这些“有的没的”都无解。
我是个爱拖拉的人。23年12月初就看完了,但是读后感写了一半又开始拖拉,直到24年2月底,坐在返校的火车上百无聊赖才想起来把它写完。火车上的每个人都不一样,每个人都忙忙碌碌,每个人的目的地也不同。我还是个小孩,生活里我似乎有比较明确的路径要走,但是关于我心底的一些问题,还是不能解答,慢慢来。
终于在这样一个没课的阴天上午,赖在被窝里一口气把心心念念要看的《黄金时代》看完了。就好像是了却类似“文艺b必读”的心愿一样,按部就班地读这些作品,看文艺片,像中小学阶段完成读名著的任务。
但是我其实惧怕所谓的“文艺b”,因为我不懂这些,也不知道怎么成为这样的人。侃侃而谈许多听起来很高大上的东西,我不会。我也总觉得自己懂的太少。之前有一段时间很忧虑,感觉懂的太少好像要低人一等。但是我想通了,没必要去迎合这些不成文的要求,坦诚一点,自己想怎么表达就怎么表达,自己愿意看什么就看什么,迎合很功利,我讨厌功利,讨厌操之过急;卖弄见识也很没意思。大家都是平等的,并且事实是我心里的这些想法根本没人在意…
看之前是冲着那句很出名的话来看的(关于锤骟术),整体来看,除了很出名那句,描述的这件事好像是“不登大雅之堂”的。王二是流氓,陈清扬是破鞋、荡妇。但若真这样看待,就和让他们写报告的人有什么两样?谈性色变。中国人对于性,通常遮遮掩掩,认为是见不得人的事,做爱成了耻辱,做爱的人是流氓、是荡妇。但是世界上几十亿人,大多都要经过这个见不得人的过程生出来。谁不是精卵细胞的结合?如果认为结合前的流程是耻辱,那每个人都是耻辱的产物。而且好玩的是,大人们认为这事不上台面,但是心里又渴望着做,饭桌上开黄色玩笑的时候倒看不出来他们是多么严肃端庄的人。
我认为性是个圣洁的事,有神秘色彩;做爱像人类的某种仪式,新生命产生前的舞蹈。和陈清扬有共鸣,我就也成了破鞋了吗?说过来,陈清扬是破鞋吗?可是爱与性是人的本能,是和吃饭睡觉一样的需求。
当然,如果只看到性,那太浅了。
书里某句话的有一句评论很有趣:“这本书中大概平均每隔十页就会出现“做爱”这样刺眼的词,有时候甚至会突如其来,毫无道理的跳出来,仿佛在提醒读者别想清清爽爽读一本书,因为我是王小波。但这样“粗暴”直接的文字也正符合王小波的精神气质——赤条条地站在这个世界,自由奔放,自然本我。王小波用常人最隐私的热望,来粉碎这个世界最温情的面具。”
在不能说爱与性的时代说爱与性,在禁忌的时代表达禁忌,在强调要爱人类 忘记爱人的时代恣意爱恨,就不麻木,就是要刺眼,就是要反抗,就是要活。
王二写了那么多报告不被认可,陈清扬一篇就能通过。我想也许前者更倾向于描述性的细节,纯粹的肉体关系是错误,但是有爱,就有了正当性。
书里对于时代背景的描述很有趣。对于那十年,我的态度很矛盾。高二的时候看猫←小册子,对那段历史突然有了别的视角,像启蒙也像被洗脑一样认为culture rev是非常正确的。而我接受的教育都说它是错误的,可能是叛逆心理,认为自己有别的视角,上课听老师讲着关于这段时间的官方论断也默默不服,好像众人皆醉我独醒,甚至有点优越感。现在想想,当时的自己太偏激、太容易被洗脑了。一直讨厌随大流,但是看到貌似正确的论断不加查证就相信,没有自己的想法,不随大流随小流也好不到哪里去。
也许是被锤了,我现在没有当初那股激情,对于这件事的看法又平和辩证起来。不能完全否定它,因为它的目的是好的;也不能完全肯定它,因为它确实在宏大叙事下给个体带来了不可逆转的摧残和伤害,实施过程中的疯狂,到了荒诞的程度。出于好的目的却给那么多人带来了实际的破坏,洗脑和站队,个人崇拜,不加分辨,这在什么时候都不是好事。
可是确实面临着capitalism的问题,该怎么办…?我的理想是幻想吗?我不知道,我也不愿意相信它真的是幻想。我更愿意相信它是新事物,即使高中那本必修四饱受诟病,每次背到新事物的定义时我都满怀希望。
“新事物是符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。新事物产生之初,总是不完善的、弱小的,但它在与暂时强大的旧事物的斗争中,最终会取得胜利。”
Utopia,Utopia…总有未来在未来中更平等…
生命的意义是什么?追寻意义有什么意义?…我的思想很混乱,每次想这些“有的没的”都无解。
我是个爱拖拉的人。23年12月初就看完了,但是读后感写了一半又开始拖拉,直到24年2月底,坐在返校的火车上百无聊赖才想起来把它写完。火车上的每个人都不一样,每个人都忙忙碌碌,每个人的目的地也不同。我还是个小孩,生活里我似乎有比较明确的路径要走,但是关于我心底的一些问题,还是不能解答,慢慢来。
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