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“终于还是回来了！”我告诉自已。
凌晨三点，我孤零零地站在这熟悉又陌生的城市，提着行李，深深吸一口气，好冷！夜晚，仿佛迎接我似的，灰暗的天空忽然下起了雪……
清晨醒来，淡淡的阳光已洒满屋。寓所里陈设依旧，只蒙上厚厚一层灰，窗却依然明亮。转过身，回味似地看着那面落地式的镜子，淡淡一笑，想着自已因年少美丽而兴起的傻傻的那些念头，再看看镜中的自已：头发长了，已卷了，脸因长久的漂流变瘦，也晒得棕黑。心，却是镜中看不见的。
我突然觉得对自已厌倦，转过身，不想再看。窗外，房因雪的覆盖而变得整齐。无聊地呵口气在窗玻璃上，凝成雾，遮住了视线，我随意用手指在上面涂画着，划了好多莫名其妙的造形。其中有一个近乎长方形，右边的那一道忘了封口，倒有些像两条平行线了。我忽然一下子敏感起来，又神经质地把它们统统抹去了，甩甩头想忘掉这些烦心事，于是锁了门，去到城郊结合处的列车站台。
随着一阵咣当，平交道放下来了，有汽笛声。那辆曾载我去和来的列车，将从枫和我面前奔驰而过。我突然不喜欢这辆将驶来的日子，因为我才一眼望到他，我怕列车驶过后，他便将从我眼前消失。我的心开始跳动起来，想走近他，却不知如何走近他。
身傍开始站了好多人，和我一样被挡在平交道前。而我只想从人流的缝隙中仔细地看他，闭一闭眼，回忆以前他的样子，但常是一片模糊的影子。
现在，当我定神看他的时候，他的脸又变得模糊了，像一张褪色的面具。列车缓缓过来了，遮住了我，我看不见他了，像大多数时我看不见他一样。列车已驶过，将驶向遥远的地方，风雪已自遥远的北方漫衍而来，他将走过来，我也会随着人群走过去。
很久以来，我不再用“寂寞”这个用滥了的字眼，可是，就在这时侯，寂寞的感觉浸透了我全身，我竟冷得快要颤抖了，一个没忍住，冰冷的泪水在我走过他身边时落下来，滴进我满怀枯萎的野花里……
城市还和以前一样，人也依旧。
我还是常去我以前去的那间酒吧，坐在角落里，喝我的“蓝色多瑙河”。心，怎么也热不起来，人，却是醉了。
那几天里，总会看到一个男孩在台上忘情地吹着萨克斯，调子响彻耳迹。我总是坐到很晚，直到散场，才起身往回走。他却还在吹着，仿佛只为了吹给自已听。
后来，我常注意到他，欣赏他吹萨克斯的那份沉醉。那份着迷，我看得出那不是一种姿态。
有一次，我点了一首“秋叶”，本以为他不会这首曲子，后来却看见他依然忘情地演奏，深情而专注。我听着那一个个沉重的音符，把萨克斯弄得呜鸣地哭……
“你喜欢看我表演吗？我们跳支舞吧！”他向我走来。
“你为什么会吹“秋叶”？很少有人会的。很多人只爱吹流行的“回家”和“此情可待””！
“你呢？”
“很久了，忘了在哪儿听过的，觉得很美，就记下了曲名。”
“以前有一个女孩写了谱给我，那时的萨克斯为她而吹。”他眼睛里闪过一抹我所熟悉的神情。
我竟忘了回话，一阵尴尬的沉默。
“萨斯风，能这样叫你吗？我叫唐小舞。”我突然想到什么似的说。
“啊，Ha，以前是“电击她”，现在是“杀死风”！我可没那能耐。”他幽默地说。
“我叫杨青。”他带着微笑。
我也笑起来，我的笑好响，吃力地覆盖住我的寂寞。
“我以为你叫成骏鸣呢，以前有个像你一样的乐手在这。”我觑着眼看着他说。
“你应该多笑，你不知道你的笑有多深。”
我注意到他说的“深”字，我不知道他为什么这样说。
“如果笑代表欢乐，我就常笑。”我凝视他的眼睛。
常喜欢一个人去雪地里散步，欣赏身后孤独的脚印，享受着这样的情趣与寂静。认识萨克斯风，每当傍晚出去，总会看到他在街边等我。
杀死风常邀我去看他的表演，刚才我就因杀死风的笑话一直笑着，但才一眼看到枫，我的笑容便冻结住，脚步也沉重得举不起来。
又是一阵咣当，平交道放了下来，隔着两栏平交道，隔着铁轨，在那么多张陌生的脸中，我突然望见他，这样近，又这样远。
羽绒衣在我的身上突然变重了，杀死风在我傍边说着一些话，那必定是笑话，因为我听到自己和他的笑声。一阵带着雪意的冷风吹入我眼中，我不再清楚地听到杀死风对我说着什么，站在人群里，有着萨克斯的护卫，我竟冷得快要颤抖了。
萨克斯的手在我肩上一搂，他的头侧向我，脸挨得那样近，问我：冷了？我的头点着，在车声中，在人声里，我听到自己心跳的声音了。
“今夜，我表演完了，我们找个地方坐下来，聊聊天。”萨克斯的声音从车声中穿透过来，殷勤依旧。我忘了枫站在我面前，他的影子高而远，好像从来不曾被我依靠过，正像我抓不任一股冷冷的风，便先颤抖一样。列车已驶过，将驶向遥远……，方向是谜，什么都是谜。 https://t.cn/RgO5bXx
“终于还是回来了！”我告诉自已。
凌晨三点，我孤零零地站在这熟悉又陌生的城市，提着行李，深深吸一口气，好冷！夜晚，仿佛迎接我似的，灰暗的天空忽然下起了雪……
清晨醒来，淡淡的阳光已洒满屋。寓所里陈设依旧，只蒙上厚厚一层灰，窗却依然明亮。转过身，回味似地看着那面落地式的镜子，淡淡一笑，想着自已因年少美丽而兴起的傻傻的那些念头，再看看镜中的自已：头发长了，已卷了，脸因长久的漂流变瘦，也晒得棕黑。心，却是镜中看不见的。
我突然觉得对自已厌倦，转过身，不想再看。窗外，房因雪的覆盖而变得整齐。无聊地呵口气在窗玻璃上，凝成雾，遮住了视线，我随意用手指在上面涂画着，划了好多莫名其妙的造形。其中有一个近乎长方形，右边的那一道忘了封口，倒有些像两条平行线了。我忽然一下子敏感起来，又神经质地把它们统统抹去了，甩甩头想忘掉这些烦心事，于是锁了门，去到城郊结合处的列车站台。
随着一阵咣当，平交道放下来了，有汽笛声。那辆曾载我去和来的列车，将从枫和我面前奔驰而过。我突然不喜欢这辆将驶来的日子，因为我才一眼望到他，我怕列车驶过后，他便将从我眼前消失。我的心开始跳动起来，想走近他，却不知如何走近他。
身傍开始站了好多人，和我一样被挡在平交道前。而我只想从人流的缝隙中仔细地看他，闭一闭眼，回忆以前他的样子，但常是一片模糊的影子。
现在，当我定神看他的时候，他的脸又变得模糊了，像一张褪色的面具。列车缓缓过来了，遮住了我，我看不见他了，像大多数时我看不见他一样。列车已驶过，将驶向遥远的地方，风雪已自遥远的北方漫衍而来，他将走过来，我也会随着人群走过去。
很久以来，我不再用“寂寞”这个用滥了的字眼，可是，就在这时侯，寂寞的感觉浸透了我全身，我竟冷得快要颤抖了，一个没忍住，冰冷的泪水在我走过他身边时落下来，滴进我满怀枯萎的野花里……
城市还和以前一样，人也依旧。
我还是常去我以前去的那间酒吧，坐在角落里，喝我的“蓝色多瑙河”。心，怎么也热不起来，人，却是醉了。
那几天里，总会看到一个男孩在台上忘情地吹着萨克斯，调子响彻耳迹。我总是坐到很晚，直到散场，才起身往回走。他却还在吹着，仿佛只为了吹给自已听。
后来，我常注意到他，欣赏他吹萨克斯的那份沉醉。那份着迷，我看得出那不是一种姿态。
有一次，我点了一首“秋叶”，本以为他不会这首曲子，后来却看见他依然忘情地演奏，深情而专注。我听着那一个个沉重的音符，把萨克斯弄得呜鸣地哭……
“你喜欢看我表演吗？我们跳支舞吧！”他向我走来。
“你为什么会吹“秋叶”？很少有人会的。很多人只爱吹流行的“回家”和“此情可待””！
“你呢？”
“很久了，忘了在哪儿听过的，觉得很美，就记下了曲名。”
“以前有一个女孩写了谱给我，那时的萨克斯为她而吹。”他眼睛里闪过一抹我所熟悉的神情。
我竟忘了回话，一阵尴尬的沉默。
“萨斯风，能这样叫你吗？我叫唐小舞。”我突然想到什么似的说。
“啊，Ha，以前是“电击她”，现在是“杀死风”！我可没那能耐。”他幽默地说。
“我叫杨青。”他带着微笑。
我也笑起来，我的笑好响，吃力地覆盖住我的寂寞。
“我以为你叫成骏鸣呢，以前有个像你一样的乐手在这。”我觑着眼看着他说。
“你应该多笑，你不知道你的笑有多深。”
我注意到他说的“深”字，我不知道他为什么这样说。
“如果笑代表欢乐，我就常笑。”我凝视他的眼睛。
常喜欢一个人去雪地里散步，欣赏身后孤独的脚印，享受着这样的情趣与寂静。认识萨克斯风，每当傍晚出去，总会看到他在街边等我。
杀死风常邀我去看他的表演，刚才我就因杀死风的笑话一直笑着，但才一眼看到枫，我的笑容便冻结住，脚步也沉重得举不起来。
又是一阵咣当，平交道放了下来，隔着两栏平交道，隔着铁轨，在那么多张陌生的脸中，我突然望见他，这样近，又这样远。
羽绒衣在我的身上突然变重了，杀死风在我傍边说着一些话，那必定是笑话，因为我听到自己和他的笑声。一阵带着雪意的冷风吹入我眼中，我不再清楚地听到杀死风对我说着什么，站在人群里，有着萨克斯的护卫，我竟冷得快要颤抖了。
萨克斯的手在我肩上一搂，他的头侧向我，脸挨得那样近，问我：冷了？我的头点着，在车声中，在人声里，我听到自己心跳的声音了。
“今夜，我表演完了，我们找个地方坐下来，聊聊天。”萨克斯的声音从车声中穿透过来，殷勤依旧。我忘了枫站在我面前，他的影子高而远，好像从来不曾被我依靠过，正像我抓不任一股冷冷的风，便先颤抖一样。列车已驶过，将驶向遥远……，方向是谜，什么都是谜。 https://t.cn/RgO5bXx
2021.1.7今天的事其实没有谁对谁错，只是大家站的角度不同。其实语言的杀伤真的很强，“一切都是你愿意”让我瞬间眼泪哗哗的，三年来，你确实没有强迫我什么，所以都是因为我愿意，可很多的心甘情愿都原自一个字“爱”你却忘了！
爱有很多种而我却选择了陪伴，不论什么时候我都希望能陪着你，哪怕再苦再累，可能我想要的就是能陪伴，而你却，于我不同。
2020.11第一场雪我们吵了一架
2020年最后一场雪我们也吵了一架
2021年1月第一场雪我们还是没有逃过
闺蜜说：要学会保护自己，不要让任何人任何事伤害到自己，而唯一能伤到我的是——感情，而恰恰自己却对感情又是那么的固执，执着，或许自己不想在有生之年留有遗憾，也不想等老了想想，我当初我怎样怎样。人生不过数年，能做的事又有多少，能爱几个人？又有多少人真正的爱过自己？
三年来我一直默默的爱着，从来没有奢求过什么，有时候自己的小脾气都默默的收敛起来，为的就是我们都能开开心心的，而有时你会让我觉得我的爱让你成了负担，我不知所措，我不知道该怎样面对将来要发生种种事情。
从小就期盼自己能找一个爱自己的老公，每天接送我上下班，一起在厨房做彼此喜欢吃的饭菜，家里笑声不断，所有的节日没有礼物也没关系，但，有，该有的仪式感。而当自己真的遇到却又错过，也许人生也就如此，越是期盼的越是得不到的，等自己真正失去了又觉得可惜。我虽然错过，但从来没有后悔过，因为在爱的过程中我们都全力以赴过，所以谈不上后悔，如今我们各自安好盛世欣慰。
而对于你我，闺蜜问我有何放不下的，其实说实话我自己也不知道，你也说过感情是双方的，可能我们所谓的双方付出也不是相同的，如果是又哪来的争吵，我觉得最多的心疼，而我却忘了心疼自己。
爱有很多种而我却选择了陪伴，不论什么时候我都希望能陪着你，哪怕再苦再累，可能我想要的就是能陪伴，而你却，于我不同。
2020.11第一场雪我们吵了一架
2020年最后一场雪我们也吵了一架
2021年1月第一场雪我们还是没有逃过
闺蜜说：要学会保护自己，不要让任何人任何事伤害到自己，而唯一能伤到我的是——感情，而恰恰自己却对感情又是那么的固执，执着，或许自己不想在有生之年留有遗憾，也不想等老了想想，我当初我怎样怎样。人生不过数年，能做的事又有多少，能爱几个人？又有多少人真正的爱过自己？
三年来我一直默默的爱着，从来没有奢求过什么，有时候自己的小脾气都默默的收敛起来，为的就是我们都能开开心心的，而有时你会让我觉得我的爱让你成了负担，我不知所措，我不知道该怎样面对将来要发生种种事情。
从小就期盼自己能找一个爱自己的老公，每天接送我上下班，一起在厨房做彼此喜欢吃的饭菜，家里笑声不断，所有的节日没有礼物也没关系，但，有，该有的仪式感。而当自己真的遇到却又错过，也许人生也就如此，越是期盼的越是得不到的，等自己真正失去了又觉得可惜。我虽然错过，但从来没有后悔过，因为在爱的过程中我们都全力以赴过，所以谈不上后悔，如今我们各自安好盛世欣慰。
而对于你我，闺蜜问我有何放不下的，其实说实话我自己也不知道，你也说过感情是双方的，可能我们所谓的双方付出也不是相同的，如果是又哪来的争吵，我觉得最多的心疼，而我却忘了心疼自己。
倪弟兄：神对信徒管教的动机和目的
圣经中有两件事是我们必须分别的，就是神给信徒今生的管教和永世里的救恩。关于管教信徒的事，是记载在希伯来书。我们要来看，神是管教什么人，神管教的目的是在那里。
管教的动机与管教的目的
希伯来十二章五节、六节：“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，‘我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。’”这里我们顶明显的看见，管教的动机是神的爱。受管教的人，是神的儿子；若不是神的儿子，神还不管教他。你在圣经里没有看见神管教外人。神没有花力气、花时间管教所有世上的人。连我们也是这样，我们不会去管教邻居的孩子，他们衣服穿得不整齐，事情作得不好，我们不会去管教。只有你自己的儿女，你才管教。所以管教的范围只限于基督徒，并且管教的动机是爱。神所以管教，并不是因为恨，乃是因为爱。启示录三章十九节也说，主因为疼爱我们，所以管教我们。“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（来十二章10节）这告诉我们，管教的目的到底在那里。神管教我们，不是因为神喜欢管教，也不是为叫我们受苦。神管教我们，是叫我们与祂的圣洁有分。基督徒活在地上，如果太过随便，没有显出神的性情，没有显出圣洁，神就会有很重的手压在他们身上。神不是喜欢责打我们，祂的目的乃是要祂的圣洁显在我们身上；等到祂的圣洁显在我们身上的时候，祂就停止祂的管教。所以我们看见，管教不只不是证明我们不是属乎主的，反而是证明我们是属乎主的。如果不是属乎主的，就用不着管教。必须是属乎主的人，才有资格受管教。
刑罚和管教的区别
刑罚和管教有很大的分别。神管教祂的儿女，不是刑罚祂的儿女；祂就是责打，也不是刑罚，而是管教。管教是有专一的目的，就是叫我们与祂的圣洁有分，不至于一天过一天糊涂的生活。基督徒信了主耶稣之后，虽然不会失去他的救恩，但是会受神严格的鞭打。所以我们不是说，基督徒得救之后，可以什么事情都作。圣经里清楚的给我们看见，基督徒得救之后，如果失败、跌倒，虽然不至失去永生，永远灭亡，但是今天在地上要受神的鞭打。千万不要误会说，既然一次得救永远得救，我们就可以随便的活在地上。不错，基督徒一次得救就永远得救，这事实是没有法子摇动的；但是基督徒如果放纵情欲，随便犯罪，堕落在污秽里，没有神的圣洁，那神就要在环境上，在家庭中，在健康上，或是在前途里，伸出手来管教他。在他的家庭里也许有事情发生，在他的身体上也许有了疾病，或者在他的环境中也许有一些痛苦的事临到。神叫他遭遇这些事，不是为着刑罚，也不是特意难为，乃是要他与神的圣洁有分，与他蒙召的恩相称。这是我们对救恩正当的认识。不是说，你如果不作好，神就不把你当作儿女，神就把你当作狗一样踢出去。说这样的话，是因为没有看见主耶稣在十字架上所作的工，或者把主耶稣所作的工作看得太轻了。
与神的圣洁有分
圣经里给我们看见，得救是永远的。同时圣经里也给我们看见，在信徒当中是有相当的管教的。如果我们失败的话，就有相当的管教。神要我们与祂的圣洁有分。祂要我们活在地上，像祂儿子活在地上一样。但是祂不是用地狱来吓我们追求圣洁。得救完全是恩典，但是神有祂的方法来带领我们追求圣洁。祂要在我们的家庭中、身体上、事业上、所处的环境里，使我们碰着许多事情，叫我们回头向着祂。这就是管教的用意。哥林多的信徒，对于擘饼聚会不尊重；他们不尊重主的身体，随便对待主的晚餐，结局怎样？林前十一章二十九、三十节，保罗说，“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少。”神管教的手，叫人生病，叫人软弱，甚至叫人死亡。神所以这样作，是因为人随便对待主的身体。他们没有看见主的死，和基督里的工作，并且没有看见基督的身体。他们没有看见主耶稣应该得着他们的尊重，也没有看见他们在基督身体中该站的地位，结果就有软弱的、患病的、甚至死亡的。因为他们犯罪，主就管教他们。
脱离将来的定罪
林前十一章三十二节：“我们受审的时候，乃是被主惩治；免得我们和世人一同定罪。”神的管教是有目的的。祂管教的目的，就是要救我们脱离将来的定罪。神所以管教，就是要我们不落到世人所要受的定罪中。换句话说，管教证明我们是得救的，管教保守我们的得救。神的作法和我们的作法完全两样。你以为如果对人说，你已经得救了，人就会放松、糊涂。神不是这样。祂对于一切相信祂的人，顶清楚的、绝对的、毫无限制的宣告说，凡信祂的人就有永生，凡信祂的人就永不灭亡。但是祂有祂的方法救我们不犯罪，叫我们不随便放松。祂的管教乃是一个代替，叫我们不被定罪。人想定罪是最好的方法来保守我们不犯罪；但是神不用定罪的方法，神用管教的方法。神借着管教把信徒与世人分开，这是顶清楚的。受管教与得救的问题，是要分得顶清楚的。管教不过是今天受的，与我们永远的得救没有关系。
——节选自(节选自倪文集《神的福音（卷二））
圣经中有两件事是我们必须分别的，就是神给信徒今生的管教和永世里的救恩。关于管教信徒的事，是记载在希伯来书。我们要来看，神是管教什么人，神管教的目的是在那里。
管教的动机与管教的目的
希伯来十二章五节、六节：“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，‘我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。’”这里我们顶明显的看见，管教的动机是神的爱。受管教的人，是神的儿子；若不是神的儿子，神还不管教他。你在圣经里没有看见神管教外人。神没有花力气、花时间管教所有世上的人。连我们也是这样，我们不会去管教邻居的孩子，他们衣服穿得不整齐，事情作得不好，我们不会去管教。只有你自己的儿女，你才管教。所以管教的范围只限于基督徒，并且管教的动机是爱。神所以管教，并不是因为恨，乃是因为爱。启示录三章十九节也说，主因为疼爱我们，所以管教我们。“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（来十二章10节）这告诉我们，管教的目的到底在那里。神管教我们，不是因为神喜欢管教，也不是为叫我们受苦。神管教我们，是叫我们与祂的圣洁有分。基督徒活在地上，如果太过随便，没有显出神的性情，没有显出圣洁，神就会有很重的手压在他们身上。神不是喜欢责打我们，祂的目的乃是要祂的圣洁显在我们身上；等到祂的圣洁显在我们身上的时候，祂就停止祂的管教。所以我们看见，管教不只不是证明我们不是属乎主的，反而是证明我们是属乎主的。如果不是属乎主的，就用不着管教。必须是属乎主的人，才有资格受管教。
刑罚和管教的区别
刑罚和管教有很大的分别。神管教祂的儿女，不是刑罚祂的儿女；祂就是责打，也不是刑罚，而是管教。管教是有专一的目的，就是叫我们与祂的圣洁有分，不至于一天过一天糊涂的生活。基督徒信了主耶稣之后，虽然不会失去他的救恩，但是会受神严格的鞭打。所以我们不是说，基督徒得救之后，可以什么事情都作。圣经里清楚的给我们看见，基督徒得救之后，如果失败、跌倒，虽然不至失去永生，永远灭亡，但是今天在地上要受神的鞭打。千万不要误会说，既然一次得救永远得救，我们就可以随便的活在地上。不错，基督徒一次得救就永远得救，这事实是没有法子摇动的；但是基督徒如果放纵情欲，随便犯罪，堕落在污秽里，没有神的圣洁，那神就要在环境上，在家庭中，在健康上，或是在前途里，伸出手来管教他。在他的家庭里也许有事情发生，在他的身体上也许有了疾病，或者在他的环境中也许有一些痛苦的事临到。神叫他遭遇这些事，不是为着刑罚，也不是特意难为，乃是要他与神的圣洁有分，与他蒙召的恩相称。这是我们对救恩正当的认识。不是说，你如果不作好，神就不把你当作儿女，神就把你当作狗一样踢出去。说这样的话，是因为没有看见主耶稣在十字架上所作的工，或者把主耶稣所作的工作看得太轻了。
与神的圣洁有分
圣经里给我们看见，得救是永远的。同时圣经里也给我们看见，在信徒当中是有相当的管教的。如果我们失败的话，就有相当的管教。神要我们与祂的圣洁有分。祂要我们活在地上，像祂儿子活在地上一样。但是祂不是用地狱来吓我们追求圣洁。得救完全是恩典，但是神有祂的方法来带领我们追求圣洁。祂要在我们的家庭中、身体上、事业上、所处的环境里，使我们碰着许多事情，叫我们回头向着祂。这就是管教的用意。哥林多的信徒，对于擘饼聚会不尊重；他们不尊重主的身体，随便对待主的晚餐，结局怎样？林前十一章二十九、三十节，保罗说，“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少。”神管教的手，叫人生病，叫人软弱，甚至叫人死亡。神所以这样作，是因为人随便对待主的身体。他们没有看见主的死，和基督里的工作，并且没有看见基督的身体。他们没有看见主耶稣应该得着他们的尊重，也没有看见他们在基督身体中该站的地位，结果就有软弱的、患病的、甚至死亡的。因为他们犯罪，主就管教他们。
脱离将来的定罪
林前十一章三十二节：“我们受审的时候，乃是被主惩治；免得我们和世人一同定罪。”神的管教是有目的的。祂管教的目的，就是要救我们脱离将来的定罪。神所以管教，就是要我们不落到世人所要受的定罪中。换句话说，管教证明我们是得救的，管教保守我们的得救。神的作法和我们的作法完全两样。你以为如果对人说，你已经得救了，人就会放松、糊涂。神不是这样。祂对于一切相信祂的人，顶清楚的、绝对的、毫无限制的宣告说，凡信祂的人就有永生，凡信祂的人就永不灭亡。但是祂有祂的方法救我们不犯罪，叫我们不随便放松。祂的管教乃是一个代替，叫我们不被定罪。人想定罪是最好的方法来保守我们不犯罪；但是神不用定罪的方法，神用管教的方法。神借着管教把信徒与世人分开，这是顶清楚的。受管教与得救的问题，是要分得顶清楚的。管教不过是今天受的，与我们永远的得救没有关系。
——节选自(节选自倪文集《神的福音（卷二））
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