窝笼这么厉害我怎么不知道呢[笑cry]原来17年队友出事窝笼提前半年未雨绸缪没吸 机场视频是装的 反队训练jun方是被买通的 不在乎商业价值代言是随便掉的 毒是自己能控制的[允悲]药检之前：肯定吸了；一直在吸 毒很难戒、 药检之后：毒虽然很难戒但是他比英国王室厉害忍了半年自导自演控制舆论风向[允悲][good]自从去年10.25见证了很多几w甚至三十多w的命理博主见风使舵之后这种东西看个乐子就好了[笑而不语][笑而不语]
界诠法师：每天定一些功课把它完成，慢慢地功德就有了！
出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。
每天定一些功课，自己能够完成，不要定太多。然后一直坚持，不要忘记。
无论出差出门也好，你都能够把它完成了。慢慢地积累功德就有了，道心也坚持了，这个很重要。
遗教经里面说：“若无净戒，诸善功德皆不得生；若无净戒，诸善功德皆不得生”，所以戒是重要的。
善见律里面讲：“毗尼藏者，佛法寿命；毗尼若住，佛法亦住；毗尼藏者，佛法寿命”。有毗尼在，有戒律在，那是佛法的寿命。
四分律有这么一句话，“如过去诸佛及以未来者，现在诸世尊，皆共尊敬戒”。
过去、现在、未来的诸佛都是尊敬戒，因戒而成佛道。所以佛法以戒定慧三学为总纲。
经律论三藏所讲的是什么呢？
诠释的是定学、戒学、慧学，通常也称三无漏学。
因戒生定、因定发慧、因慧而得解脱。慧就是般若，没有般若的智慧，他很难修无漏的功德，也难成就法身，所以智慧是以学律为基础。
从凡夫来说呢，我们三业有种种不清净，三业不清净是因为什么？
因为我们的行为不规范，所以造种种非法的事情。非法的事情就是见不到自己的本性，所以需要有规制来规范我们的行为，约检三业，使三业清净。然后我们慢慢地才能够见到自己的本性。 https://t.cn/z8yekdL
出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。
每天定一些功课，自己能够完成，不要定太多。然后一直坚持，不要忘记。
无论出差出门也好，你都能够把它完成了。慢慢地积累功德就有了，道心也坚持了，这个很重要。
遗教经里面说：“若无净戒，诸善功德皆不得生；若无净戒，诸善功德皆不得生”，所以戒是重要的。
善见律里面讲：“毗尼藏者，佛法寿命；毗尼若住，佛法亦住；毗尼藏者，佛法寿命”。有毗尼在，有戒律在，那是佛法的寿命。
四分律有这么一句话，“如过去诸佛及以未来者，现在诸世尊，皆共尊敬戒”。
过去、现在、未来的诸佛都是尊敬戒，因戒而成佛道。所以佛法以戒定慧三学为总纲。
经律论三藏所讲的是什么呢？
诠释的是定学、戒学、慧学，通常也称三无漏学。
因戒生定、因定发慧、因慧而得解脱。慧就是般若，没有般若的智慧，他很难修无漏的功德，也难成就法身，所以智慧是以学律为基础。
从凡夫来说呢，我们三业有种种不清净，三业不清净是因为什么？
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#悟显法师[超话]##无量寿经[超话]#
【无量寿经玄义】所谓心无所对故名不杀生，心无持犯即是持戒，心无有悭贪是布施，无有对待是不淫欲，无有戏论是不妄语，就是这个意思，这个五戒十善有大乘的用心在里面。何须遍历三乘久经多劫，不越一念，这句佛号就是，这句佛号即是我本心，我心即是阿弥陀佛。不越一念，根本不动念，念佛的时候不属于动念，不属于不动念。念阿弥陀佛是不动念。一句阿弥陀佛是正念，正念是不动的，动念叫邪念，是邪它才动，妄动对待。念阿弥陀佛，心、佛完全打成一片，没有分开的，心即是佛，佛即是心。念佛的时候是不越一念，没有动念的，这就是真实相，这么殊胜的法门，这样难得，所以说顿证菩提，岂非大事？却可以这么简单这么容易方便成就。
「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」佛出世就是要让众生明心见性，众生没有办法依止，那只好用胜异方便，一定要让你达到真实，如果只能接引你，而不能达到真实，那就不叫方便，这叫契机不契理，就是所谓的外道，很契合你的根器，但是与理性不相应。如果契理不契机，就是闲言语，大众听得懂但是做不到，讲这个话没有帮助。净土法门契理又契机，让你能够明心见性，又契合众生执相的根基，你说能不修、能不学吗？不修不学，这一生真的是非常大的损失。我们不要认为世间事是大事，这件事情才是大事。在佛菩萨来看，这是众生一生了生脱死的法门，而且还有十方诸佛作保证，十方菩萨作见证人，有这个法门可以当生成就，真正能够让众生一生当中出脱轮回。像《无量寿经》有十方佛赞，《阿弥陀经》也有六方佛赞，这都是佛菩萨出来为我们作证。像《佛说阿弥陀经》，经题有个佛说，就是佛不问自说，因为太重要了，不用等大众问，必然要讲的，一定是重要的事情，佛看众生根器成熟了，就不问自说。净土法门不但契合众生各种根器，而且还能够帮助众生一生明心见性、见性成佛，这个法门甚至比其他的经典，像《佛说十善业道经》来得重要，它是重要当中的重要，修多罗中的修多罗，了义当中的了义。不是我们学净土吹捧自己，这部经典确实这么重要，大家如果有机会深入经藏，看它是不是有这么重要，有这么大的利益。希望大家能够老实念佛，持戒看经教。
『悟显法师 |《无量寿经玄义》卷三（5）』https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkzOTI0MzM4Ng==&mid=2247500630&idx=1&sn=2b2aa7f0a84b9dc765b8f7cb82dd6e0a&chksm=c2f16143f586e855a78f362596ba69fdc931688672280811d3a46f0c0c58fedd14c7ac3f5055&mpshare=1&srcid=0322iOmqSDPfZyAIlAzyCIdr&sharer_shareinfo=dc32d65669faf695dc1bb5f4f1fdf0bf&sharer_shareinfo_first=dc32d65669faf695dc1bb5f4f1fdf0bf&from=groupmessage&scene=1&subscene=10000&sessionid=1711059276&clicktime=1711059344&enterid=1711059344&ascene=1&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=7128401-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1711059344667&devicetype=android-31&version=28002f3f&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQ0KoQrII1ybd2gYwkAkP6yhLuAQIE97dBBAEAAAAAAOliJ5s0I%2F0AAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0goxtmefOe9RxPrcmnY8Av%2Bj21NcoCorwBn71G7MFcsTtZcZvK9SC7lBvyGuOpzRrkrMRNPQAzCyqWIoP4PpGTWNiL2QkCX0Ip6UlGY5Va0%2F5SF%2B8lyuPq%2F2O5nZH%2BGeDO9rMb2XariDLt8%2FPMNa8w%2F3hl6oQaYIygdZYZH8bTFWsz%2BrrDXrMm6gYum3Ni%2F55LOQ22aANbYtESVYlktPymEXbxDl0VflQKyWN%2BYmZlGMaS2Bnu%2Bun21MoQy7%2BM1SYi8iur7OG%2BM4%3D&pass_ticket=z%2BDjuNWN0eHcD7GiayJQM8pl6VLA9syJ%2FtAPtlIxo0istvpBgZQUQxkmJ12Xx3WS9Q1p12q2GorLlZhxi6r3qQ%3D%3D&wx_header=3
#学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##一乘了义[超话]##菩萨戒正说[超话]##楞严经白话直解##妙法莲华经今解##华严[超话]##净土圣贤录[超话]#
【无量寿经玄义】所谓心无所对故名不杀生，心无持犯即是持戒，心无有悭贪是布施，无有对待是不淫欲，无有戏论是不妄语，就是这个意思，这个五戒十善有大乘的用心在里面。何须遍历三乘久经多劫，不越一念，这句佛号就是，这句佛号即是我本心，我心即是阿弥陀佛。不越一念，根本不动念，念佛的时候不属于动念，不属于不动念。念阿弥陀佛是不动念。一句阿弥陀佛是正念，正念是不动的，动念叫邪念，是邪它才动，妄动对待。念阿弥陀佛，心、佛完全打成一片，没有分开的，心即是佛，佛即是心。念佛的时候是不越一念，没有动念的，这就是真实相，这么殊胜的法门，这样难得，所以说顿证菩提，岂非大事？却可以这么简单这么容易方便成就。
「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」佛出世就是要让众生明心见性，众生没有办法依止，那只好用胜异方便，一定要让你达到真实，如果只能接引你，而不能达到真实，那就不叫方便，这叫契机不契理，就是所谓的外道，很契合你的根器，但是与理性不相应。如果契理不契机，就是闲言语，大众听得懂但是做不到，讲这个话没有帮助。净土法门契理又契机，让你能够明心见性，又契合众生执相的根基，你说能不修、能不学吗？不修不学，这一生真的是非常大的损失。我们不要认为世间事是大事，这件事情才是大事。在佛菩萨来看，这是众生一生了生脱死的法门，而且还有十方诸佛作保证，十方菩萨作见证人，有这个法门可以当生成就，真正能够让众生一生当中出脱轮回。像《无量寿经》有十方佛赞，《阿弥陀经》也有六方佛赞，这都是佛菩萨出来为我们作证。像《佛说阿弥陀经》，经题有个佛说，就是佛不问自说，因为太重要了，不用等大众问，必然要讲的，一定是重要的事情，佛看众生根器成熟了，就不问自说。净土法门不但契合众生各种根器，而且还能够帮助众生一生明心见性、见性成佛，这个法门甚至比其他的经典，像《佛说十善业道经》来得重要，它是重要当中的重要，修多罗中的修多罗，了义当中的了义。不是我们学净土吹捧自己，这部经典确实这么重要，大家如果有机会深入经藏，看它是不是有这么重要，有这么大的利益。希望大家能够老实念佛，持戒看经教。
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