#道系人生[超话]##道教[超话]#修道先修心，在心地上做功夫！ 1 大其心，容

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#道系人生[超话]##道教[超话]#修道先修心，在心地上做功夫！

1

大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。

自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深，别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和。

就性情上理会，则曰涵养；就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销镕，则曰克治。

一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者，切己良箴；忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者，切己大病。

敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

怒是猛虎，欲是深渊。忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。惩忿如摧山，窒欲如填壑。惩忿如救火，窒欲如防水。

戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言伤神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读。久读枯神。

心一模糊，万事不可收拾。心一疏忽，万事不入耳目。心一执着，万事不得自然。

一念疏忽，是错起头。一念决烈，是错到底。

2

古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符；今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为失德之病。

只是心不放肆，便无过失；只是心不怠忽，便无逸志。处逆境心，须用开拓法；处顺境心。要用收敛法。

世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修行之资也。

名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。谦退是保身第一法，安详是处事第一法。涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

喜来时一检点，怒来时一检点。怠惰时一检点，放肆时一检点。自处超然，处人蔼然，无事澄然。有事斩然，得意淡然，失意泰然。静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。

天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间天机括，惟静者能看得透。有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

气忌盛，心忌满，才忌露。有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。

大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

轻当矫之以重，浮当矫之以实。褊当矫之以宽，执当矫之以圆。傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。贪当矫之以廉，私当矫之以公。

放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。

【摘转】
以下是一些弘一法师的语录：
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
不尽人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老。
人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
绚烂之极，归于平淡。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。
事当快意处须转，言到快意时须住。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
自家过失，不须遮掩；遮掩不得，又添一短。
我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
处事须留余地，责善切戒尽言。
聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
轻信轻发，听言之大戒也。愈是艰难处，愈要沉得住气。
以情恕人，以理律己。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
律己宜带秋气，处世须带春风。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
心不妄动，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
度量如海涵春育，应接如流水行云。
自处超然，处人蔼然；无事澄然，斩然；得意淡然，失意泰然。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。
处事须留余地，责善切戒尽言。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
律己宜带秋气，处世须带春风。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养
以情恕人，以理律己。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？