(西行札记——中国最早的第一座公园.西汉酒泉胜迹)[微风][微风][微风]
它是酒泉的一个公园么?没错。
公园全中国的城市到处都有,它有何特别之处呢?
请耐心看完我的介绍,相信你会对它刮目相看的......
西汉酒泉胜迹景区,原名酒泉公园。是一处源于西汉史实,表现大汉雄风,融合江南灵秀的古典园林。1879年,陕甘总督左宗棠命其士兵疏浚泉湖,修建亭榭,酒泉园林初具规模,并率先向民众开放,使其成为近代中国第一个名副其实的公园。1942年命名为泉湖公园;1956年更名为酒泉公园;2002年,更名为酒泉胜迹。
历史上酒泉又名“金泉”,传说有人在此饮水时得黄金而名。公园前121年,汉武帝派镖旗将军霍去病西征匈奴,在河西之战中打败匈奴大获全胜,汉武帝从长安赐御酒一坛犒劳将军,霍去病认为功劳属于全军将士,命人将酒倒与泉中,与将士取其共饮,故而,酒泉美名以此得来并传承至今。园内有泉有湖,有山有石,建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木,参天蔽日,亭台楼阁,雕梁画栋列于其中,素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美誉。
古酒泉流淌至今已有2100多年的历史,它是汉王朝凿空西域,开疆扩土的历史见证。也是酒泉地方文化的核心和载体,汉唐兴泉,明清护泉、拓景。从汉武盛世到贞观盛世,使酒泉名扬天下。建国后四次大规模修葺,使西汉酒泉胜迹更加风姿绰约,气势恢宏。所以西汉酒泉胜迹,正是以强盛的西汉历史为背景,以汉武雄风为精神,集中展示了酒泉乃至丝绸之路上的历史文化,当之无愧成为国家AAAA级旅游风景区。
园林,本于自然,而高于自然,它是无声的诗、立体的画、凝固的音乐,中国传统美学的集大成者,自成天然之趣。它正是很好的构思和运用了 西汉胜境、汉阙、神明桥、酒泉胜迹、名人诗词、匾牌石碑、以及“左公柳”等诸多历史元素,完美地打造了一个让人感慨和赞叹的园林,“高柳参天绿万条,梦随湖上荡轻桡,谁能缩地鸳鸯浦,欸乃声中过小桥”。多少年以来,泉湖以其江南水乡的情调,画境诗韵般的美丽,吸引着无数游客留连忘返。“谁说春风不度玉门关?且看泉湖胜景赛江南”......
但令你吃惊和想不到、也让你为之动容的是,修建泉湖的经费并非朝廷所出,而是左宗棠自掏腰包,用俸银200两来完成的。中国近代园林史认为,酒泉公园不同于远离居住地的自然名胜风景区,也不属皇家园林、私家园林和寺观等,是专为老百姓和士人享用的场所,其设施具备了游、憩、赏、文等中国传统园林特色,建设资金来自于官员捐赠的俸禄,没有外人插手。因此,酒泉公园是名副其实的中国人自建的首个公园。[中国赞]
一个封建时代的官吏尚有如此胸怀和境界,让今天的那些tanguanwuli们颜面扫地。左宗棠你的确是一个让人肃然起敬的人,如曾国藩评价左宗棠时所说:国幸有左宗棠也。
左宗棠你不愧为“五百年来第一伟人”(梁启超语)[中国赞][中国赞][中国赞]
酒泉,你就是一个大气勃发的豪放之地,所以李白才能发出“天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉”的呐喊;
酒泉你也有悲呛的一面,公元100年,苦心经营西域31年的班超,年老思乡,上疏乞归。他在奏折中写下了一句令人潸然泪下的话:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”;
酒泉,你是边关,也是故乡。西行的人啊,且把泪水留给玉门关吧,把那些艰辛苦涩也一并藏在酒中饮尽,我们只需坐下来,仰望星空,凝听国之重器在大漠戈壁飞腾的声音。
这一刻,酒泉飞天,家国千秋,岁月承平......
音乐欣赏——千年风雅
https://t.cn/A6TvN3Ab
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西汉酒泉胜迹景区,原名酒泉公园。是一处源于西汉史实,表现大汉雄风,融合江南灵秀的古典园林。1879年,陕甘总督左宗棠命其士兵疏浚泉湖,修建亭榭,酒泉园林初具规模,并率先向民众开放,使其成为近代中国第一个名副其实的公园。1942年命名为泉湖公园;1956年更名为酒泉公园;2002年,更名为酒泉胜迹。
历史上酒泉又名“金泉”,传说有人在此饮水时得黄金而名。公园前121年,汉武帝派镖旗将军霍去病西征匈奴,在河西之战中打败匈奴大获全胜,汉武帝从长安赐御酒一坛犒劳将军,霍去病认为功劳属于全军将士,命人将酒倒与泉中,与将士取其共饮,故而,酒泉美名以此得来并传承至今。园内有泉有湖,有山有石,建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木,参天蔽日,亭台楼阁,雕梁画栋列于其中,素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美誉。
古酒泉流淌至今已有2100多年的历史,它是汉王朝凿空西域,开疆扩土的历史见证。也是酒泉地方文化的核心和载体,汉唐兴泉,明清护泉、拓景。从汉武盛世到贞观盛世,使酒泉名扬天下。建国后四次大规模修葺,使西汉酒泉胜迹更加风姿绰约,气势恢宏。所以西汉酒泉胜迹,正是以强盛的西汉历史为背景,以汉武雄风为精神,集中展示了酒泉乃至丝绸之路上的历史文化,当之无愧成为国家AAAA级旅游风景区。
园林,本于自然,而高于自然,它是无声的诗、立体的画、凝固的音乐,中国传统美学的集大成者,自成天然之趣。它正是很好的构思和运用了 西汉胜境、汉阙、神明桥、酒泉胜迹、名人诗词、匾牌石碑、以及“左公柳”等诸多历史元素,完美地打造了一个让人感慨和赞叹的园林,“高柳参天绿万条,梦随湖上荡轻桡,谁能缩地鸳鸯浦,欸乃声中过小桥”。多少年以来,泉湖以其江南水乡的情调,画境诗韵般的美丽,吸引着无数游客留连忘返。“谁说春风不度玉门关?且看泉湖胜景赛江南”......
但令你吃惊和想不到、也让你为之动容的是,修建泉湖的经费并非朝廷所出,而是左宗棠自掏腰包,用俸银200两来完成的。中国近代园林史认为,酒泉公园不同于远离居住地的自然名胜风景区,也不属皇家园林、私家园林和寺观等,是专为老百姓和士人享用的场所,其设施具备了游、憩、赏、文等中国传统园林特色,建设资金来自于官员捐赠的俸禄,没有外人插手。因此,酒泉公园是名副其实的中国人自建的首个公园。[中国赞]
一个封建时代的官吏尚有如此胸怀和境界,让今天的那些tanguanwuli们颜面扫地。左宗棠你的确是一个让人肃然起敬的人,如曾国藩评价左宗棠时所说:国幸有左宗棠也。
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酒泉,你就是一个大气勃发的豪放之地,所以李白才能发出“天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉”的呐喊;
酒泉你也有悲呛的一面,公元100年,苦心经营西域31年的班超,年老思乡,上疏乞归。他在奏折中写下了一句令人潸然泪下的话:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”;
酒泉,你是边关,也是故乡。西行的人啊,且把泪水留给玉门关吧,把那些艰辛苦涩也一并藏在酒中饮尽,我们只需坐下来,仰望星空,凝听国之重器在大漠戈壁飞腾的声音。
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#南京记忆# 南京记忆|文学作品与南京形象(一)上
薛冰
说到文学作品中的南京形象,脍炙人口的,一是谢朓《入朝曲》的开篇:“江南佳丽地,金陵帝王州。”二是《儒林外史》里杜慎卿的评价:“真乃菜佣酒保都有六朝烟水气。”三是朱自清和俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》。再加上王献之的桃叶渡、李白的凤凰台、刘禹锡的乌衣巷、杜牧的秦淮、李商隐的玄武湖、韦庄的台城、王安石的钟山、辛弃疾的赏心亭、萨都喇的石头城、顾炎武的明孝陵、张恨水的丹凤街……六朝古都、十朝都会的风神逸韵,影影绰绰的似乎就有了个轮廓。
世间没有让人穿越往古的时光隧道,人们了解前代事物,不得不借助流传至今的文字,最易接触到的就是文学作品。问题在于,前人笔下的吉光片羽,即非出于虚构,也是作者的兴趣点或兴奋点。就像现代的照片即使拍摄的确是实景,也是有选择的真相。所以杜慎卿口中的“六朝烟水气”,在俞平伯眼中便成了“六朝金粉气”。朱自清“逛南京像逛古董铺子”,张恨水身边则是一群“肩挑负贩者”。
研究文学作品中折射出的南京形象及其变化,并不是一件容易的事情。本文尝试以若干代表性的文化符号为透视角度,略做探讨。
【金陵怀古】
金陵怀古,是中国文学史上引人瞩目的一个文学命题,其肇端在唐代。
六朝古都的历史地位,沧海桑田的时势变迁,前代得失的经验教训,当世治乱的比附感慨,无不激发起诗人们对金陵的情感共鸣与创作热情。江南山川的佳丽,商贸的繁盛,风物的丰美,冶游的旖旎,亦令人生流连忘返之心。同时,南朝文脉的吸引,更是一种不可忽略的因素。如李白《留别金陵诸公》中所咏:“至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。”前人的吟咏,又成为对后人的召唤。不论是出生于此,居住于此。还是仕宦于此,旅行于此,甚至并未亲临此地者,都能发思古之幽情。王勃、张九龄、王昌龄、李白、崔颢、颜真卿、杜甫、司空曙、刘长卿、李益、张籍、刘禹锡、白居易、元稹、张祜、许浑、李贺、杜牧、温庭筠、李商隐、罗隐、皮日休、陆龟蒙、韦庄……唐代重要的诗人几乎都留下了抒写金陵的佳作。
唐人的金陵怀古诗,成为南京文学具象的最早定格,留下诸多影响深远的文学印记,后世读者往往由此领略“六朝兴废”。
“初唐四杰”之一的王勃,上元二年(675)秋途经南京,在《江宁吴少府宅饯宴序》中描摹金陵形势:“蒋山南望,长江北流。伍胥用而三吴盛,孙权困而九州裂。遗墟旧壤,数万里之皇城,虎踞龙盘,三百年之帝国。关连石塞,地宝金陵。霸气尽而江山空,皇风清而市朝改。”在唐人对金陵“霸气尽”的感慨中,此或为最早。“想衣冠于旧国,便值三秋,忆风景于新亭,俄伤万古”,遂成唐人金陵怀古之作的基调。
李白的金陵怀古之作为数甚多,《金陵三首》描摹金陵大观,“地即帝王宅,山为龙虎盘”“地拥金陵势,城回江水流”,又如“六代帝王国,三吴佳丽城”(《赠升州王使君忠臣》),皆是“钟山龙蟠,石头虎踞,真帝王之宅”的诗化,可如今“亡国生春草,离宫没古丘”,曾经的金陵王气,“并随人事灭,东逝与沧波”(《金陵望汉江》)。这种情调,在他游历金陵的诗作中,不时有所流露,如《金陵歌送别范宣》中的“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来。冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”《月夜金陵怀古》中的“苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流”,《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》中的“钟山抱金陵,霸气昔腾发。天开帝王居,海色照宫阙。群峰如逐鹿,奔走相驰突。江水九道来,云端遥明没。时迁大运去,龙虎势休歇”。诗人于城堙、宫倾、殿颓的描绘之外,一再强调“霸业”“霸气”“龙虎势”的消失。
刘禹锡未游金陵之前,所作《金陵五题》以石头城、乌衣巷、台城、生公讲坛、江令宅五处不同层面的历史地标,作今昔对比之咏,有“千古绝唱”之誉。石头城、台城、乌衣巷皆成为金陵怀古的经典符号。游历金陵之后,刘禹锡写下了新的《金陵怀古》:“潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。”金陵的山川风物依然美好,但山川形势并不能决定王朝的兴废。
韦庄的《台城》也值得一读:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”“天若有情天亦老”,台城柳不受朝代更迭、王气兴衰的影响,超然物外,永葆生命的活力,也成为南京这座城市的一种象征。
从初唐到晚唐,金陵怀古之作不胜枚举。无论从何种现实的或虚拟的意象起兴,都被归结于金陵王气的消歇。这一题旨呼应正史的叙述,也即主流意识形态希望人们形成的文化共情,且确乎佳作迭出,自容易引起关注,唐诗选家往往偏爱此类作品,遂使其成为金陵书写中显化的成分,也成为南京人的文化认同,提起唐诗,脱口而出的多是这一类。
北宋诗人的金陵怀古之作,不像唐人那样直追史事,呈现的主要是一种情怀。如王安石《金陵怀古》:“六代豪华空处所,金陵王气黯然收。烟浓草远望不尽,物换星移度几秋。至竟江山谁是主,却因歌舞破除休。我来不见当时事,上尽重城更上楼。”全诗只有一、七两句是自作,余六句依次集唐人刘禹锡、郑谷、王勃、杜牧、李山甫、李商隐诗,分拆看让人联想到唐人的怀古之情,而全诗意境则是诗人当下的所见与遐想。
孔子四十七代孙孔武仲有《清凉寺》诗:“白寺荒湾略舣舟,携筇来作上方游。何年巧匠开山骨,自古精兵聚石头。故垒无人空向久,高堂问话凛生秋。云庵快望穷千里,一借澄江洗客忧。”作者乘船途经金陵,游历清凉寺,石头城早已是“故垒无人”,只有谢朓的“澄江”令人骋怀千里。
相较而言,南宋诗人对于金陵怀古的激情更高,以李清照“至今思项羽,不肯过江东”肇端,辛弃疾、陆游、范成大、杨万里、张孝祥等佳作迭出。如李纲《金陵怀古》将六朝陵灭归之于“人谋”,陆游《登赏心亭》旨在请宋廷迁都建康,范成大《望金陵行阙》盛赞宋帝行宫,辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》《水龙吟·登建康赏心亭》为不能北上抗金、收复中原而感慨。杨万里《新亭送客》指六朝溃灭之因是耽于江南安乐“懒北旋”,其实是南宋王朝的写照。其主旨已不是六朝兴衰的反思,而是借古讽今,“三国之英雄虽远,六朝之形势犹存”,为半壁江山的南宋朝廷打气。待至文天祥“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞”一联出,终于梦断。
元人的金陵怀古之作,尽管也会咏及虎踞龙盘,但已纯属故事,不再如宋人的话外有音。萨都剌的《满江红·金陵怀古》《念奴娇·登石头城次东坡韵》,一咏再咏“空怅望,山川形胜,已非畴昔”“指点六朝形胜地,惟有青山如壁”“到如今,只有蒋山青,秦淮碧”“伤心千古,秦淮一片明月”。在他心目中,金陵全然已是“眼空无物”的“陈迹”。
洪武年间对于南京形势的赞颂,又回到龙盘虎踞的窠臼,成为“金陵王气说”继六朝、南宋之后的又一个高潮。明初四杰之一的杨基洪武二年(1369)应诏赴京,作《到京》:“郁葱王气古金陵,泰运重新感盛明。臣庶梯航趋上国,江山龙虎卫高城。六街尘掠秦淮过,万户钟声魏阙鸣。白发到京期少补,敢将词赋重声名。”江宁进士余光嘉靖十五年(1536)作《南京赋》先说金陵王气的由来:“自黄河南注淮汝,内泓中甸,器车载旺,南盈巨浸,储精钟岳,效灵万方,王气丕耀金陵,岂其无因”,破坏王气者都是徒劳无功,六朝偏安也是拙于人谋,直到朱元璋据金陵,才应此王气:“惟皇圣祖,膺篆奋兵,龙蟠虎踞,左据右并,亶神护而地藏,启隩区以奉迎,遂即真而定鼎,当王气之初浤。”而且周、秦、汉、唐都城都偏处北方,只有明初所建的南京城,正当天下之中,明成祖迁都北京,国家的根本仍在南都。同时盛时泰《南京赋》中,历数前代立国,“皆由西北收东南,得河岳之灵毓焉。惟我圣祖,在淮之阴,据河之阳,曲淮泗而奠金陵,亦以此为足王也”,只有明太祖是奠基东南以取西北的。今日南京气象,远胜于六朝遗迹。金陵王气之说至此臻于巅峰,然而也就到了尾声。
(未完待续)
审核:窦予然
发布:梁 刚
薛冰
说到文学作品中的南京形象,脍炙人口的,一是谢朓《入朝曲》的开篇:“江南佳丽地,金陵帝王州。”二是《儒林外史》里杜慎卿的评价:“真乃菜佣酒保都有六朝烟水气。”三是朱自清和俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》。再加上王献之的桃叶渡、李白的凤凰台、刘禹锡的乌衣巷、杜牧的秦淮、李商隐的玄武湖、韦庄的台城、王安石的钟山、辛弃疾的赏心亭、萨都喇的石头城、顾炎武的明孝陵、张恨水的丹凤街……六朝古都、十朝都会的风神逸韵,影影绰绰的似乎就有了个轮廓。
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唐人的金陵怀古诗,成为南京文学具象的最早定格,留下诸多影响深远的文学印记,后世读者往往由此领略“六朝兴废”。
“初唐四杰”之一的王勃,上元二年(675)秋途经南京,在《江宁吴少府宅饯宴序》中描摹金陵形势:“蒋山南望,长江北流。伍胥用而三吴盛,孙权困而九州裂。遗墟旧壤,数万里之皇城,虎踞龙盘,三百年之帝国。关连石塞,地宝金陵。霸气尽而江山空,皇风清而市朝改。”在唐人对金陵“霸气尽”的感慨中,此或为最早。“想衣冠于旧国,便值三秋,忆风景于新亭,俄伤万古”,遂成唐人金陵怀古之作的基调。
李白的金陵怀古之作为数甚多,《金陵三首》描摹金陵大观,“地即帝王宅,山为龙虎盘”“地拥金陵势,城回江水流”,又如“六代帝王国,三吴佳丽城”(《赠升州王使君忠臣》),皆是“钟山龙蟠,石头虎踞,真帝王之宅”的诗化,可如今“亡国生春草,离宫没古丘”,曾经的金陵王气,“并随人事灭,东逝与沧波”(《金陵望汉江》)。这种情调,在他游历金陵的诗作中,不时有所流露,如《金陵歌送别范宣》中的“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来。冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”《月夜金陵怀古》中的“苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流”,《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》中的“钟山抱金陵,霸气昔腾发。天开帝王居,海色照宫阙。群峰如逐鹿,奔走相驰突。江水九道来,云端遥明没。时迁大运去,龙虎势休歇”。诗人于城堙、宫倾、殿颓的描绘之外,一再强调“霸业”“霸气”“龙虎势”的消失。
刘禹锡未游金陵之前,所作《金陵五题》以石头城、乌衣巷、台城、生公讲坛、江令宅五处不同层面的历史地标,作今昔对比之咏,有“千古绝唱”之誉。石头城、台城、乌衣巷皆成为金陵怀古的经典符号。游历金陵之后,刘禹锡写下了新的《金陵怀古》:“潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。”金陵的山川风物依然美好,但山川形势并不能决定王朝的兴废。
韦庄的《台城》也值得一读:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”“天若有情天亦老”,台城柳不受朝代更迭、王气兴衰的影响,超然物外,永葆生命的活力,也成为南京这座城市的一种象征。
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孔子四十七代孙孔武仲有《清凉寺》诗:“白寺荒湾略舣舟,携筇来作上方游。何年巧匠开山骨,自古精兵聚石头。故垒无人空向久,高堂问话凛生秋。云庵快望穷千里,一借澄江洗客忧。”作者乘船途经金陵,游历清凉寺,石头城早已是“故垒无人”,只有谢朓的“澄江”令人骋怀千里。
相较而言,南宋诗人对于金陵怀古的激情更高,以李清照“至今思项羽,不肯过江东”肇端,辛弃疾、陆游、范成大、杨万里、张孝祥等佳作迭出。如李纲《金陵怀古》将六朝陵灭归之于“人谋”,陆游《登赏心亭》旨在请宋廷迁都建康,范成大《望金陵行阙》盛赞宋帝行宫,辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》《水龙吟·登建康赏心亭》为不能北上抗金、收复中原而感慨。杨万里《新亭送客》指六朝溃灭之因是耽于江南安乐“懒北旋”,其实是南宋王朝的写照。其主旨已不是六朝兴衰的反思,而是借古讽今,“三国之英雄虽远,六朝之形势犹存”,为半壁江山的南宋朝廷打气。待至文天祥“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞”一联出,终于梦断。
元人的金陵怀古之作,尽管也会咏及虎踞龙盘,但已纯属故事,不再如宋人的话外有音。萨都剌的《满江红·金陵怀古》《念奴娇·登石头城次东坡韵》,一咏再咏“空怅望,山川形胜,已非畴昔”“指点六朝形胜地,惟有青山如壁”“到如今,只有蒋山青,秦淮碧”“伤心千古,秦淮一片明月”。在他心目中,金陵全然已是“眼空无物”的“陈迹”。
洪武年间对于南京形势的赞颂,又回到龙盘虎踞的窠臼,成为“金陵王气说”继六朝、南宋之后的又一个高潮。明初四杰之一的杨基洪武二年(1369)应诏赴京,作《到京》:“郁葱王气古金陵,泰运重新感盛明。臣庶梯航趋上国,江山龙虎卫高城。六街尘掠秦淮过,万户钟声魏阙鸣。白发到京期少补,敢将词赋重声名。”江宁进士余光嘉靖十五年(1536)作《南京赋》先说金陵王气的由来:“自黄河南注淮汝,内泓中甸,器车载旺,南盈巨浸,储精钟岳,效灵万方,王气丕耀金陵,岂其无因”,破坏王气者都是徒劳无功,六朝偏安也是拙于人谋,直到朱元璋据金陵,才应此王气:“惟皇圣祖,膺篆奋兵,龙蟠虎踞,左据右并,亶神护而地藏,启隩区以奉迎,遂即真而定鼎,当王气之初浤。”而且周、秦、汉、唐都城都偏处北方,只有明初所建的南京城,正当天下之中,明成祖迁都北京,国家的根本仍在南都。同时盛时泰《南京赋》中,历数前代立国,“皆由西北收东南,得河岳之灵毓焉。惟我圣祖,在淮之阴,据河之阳,曲淮泗而奠金陵,亦以此为足王也”,只有明太祖是奠基东南以取西北的。今日南京气象,远胜于六朝遗迹。金陵王气之说至此臻于巅峰,然而也就到了尾声。
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审核:窦予然
发布:梁 刚
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