何鸿燊说:
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了。
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了。
何鸿燊说:
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了
九合夜謠-第四幕·問灶因(上)
「黎明將至,太陽照常升起……了嗎?不,或許並沒有?但至少周圍終於開始變得不再那麼詭異起來,但空氣中依然散髮中一股好似死亡的氣息。遠處傳來一聲巨響,地塊開始躁動。『搞什麼鬼,地震了?!』安先生差點沒站穩,聲音是從娘娘祠傳來的。」
「緊急通知,今日早間四點三十分,娘娘祠內地面因不明原因發生塌陷,為避免地陷情況造成人員傷亡,推薦各位鎮民及遊客就近選擇安置點前往。如因距離過遠無法前往安置點,請遊客及鎮民就近尋找地面穩固的區域進行躲避。」
「想來也真是見鬼,這娘娘祠剛發生地陷,廣播就開始讓遊客去娘娘祠避難,安先生只想起那句老話,最危險的地方也是最安全的地方。那就去娘娘祠看看吧。」
「安先生開始朝娘娘祠的方向走去,越走越感覺路上煙霧繚繞,霧氣越來越濃,已經擋住了視線,慢慢的他開始迷失在霧氣中。」
「在霧的另一頭,一位身著風衣的女士也在前往娘娘祠的路上,那人正是鄧藺芳,鄧女士也被這一直不散的霧氣困擾,走到半路,突然感覺自己身後有人跟著自己。想到入夜時遇到的怪事,鄧女士開始擔憂不會是那些東西又來了吧。此時腳步聲在她的耳中越發響亮,是誰踏著煙霧走了過來?越來越近,鄧女士感覺那東西已經在自己的背後了,此時她的左手好像被什麼握住,握住她左手的是另一隻格外冰冷的手,鄧女士倒吸一口涼氣,抬起左手一看,那只抓著她的手看起來毫無血色,甚至指頭還發紫,看上去不像活人。嚇得她差點失了魂。此時對方見鄧藺芳被嚇到,才趕忙喊道:『鄧大娘,是我。』」
「原來是同樣迷失在迷霧中的安先生,鄧女士這才回過神來說:『安先生,不要這樣嚇我…』此時安孝袙發現,在他和鄧藺芳相遇後,周圍的霧氣似乎變淡了點,能夠看清前方的路了。難道說只有結伴時、人氣足夠旺的時候才會驅逐霧氣?安孝袙開始問鄧藺芳:『鄧大娘,你這個方向,也是要去娘娘祠嗎?我也是呢,要不我倆一起去吧,哦…去那個神樹看看怎麼樣?』安先生說著,他的右手還是死死握著鄧女士的手沒有放開的意思。是不是他忘記放手了?鄧女士聽了後,也只好答應對方。兩人向娘娘祠走去。」
「黎明將至,太陽照常升起……了嗎?不,或許並沒有?但至少周圍終於開始變得不再那麼詭異起來,但空氣中依然散髮中一股好似死亡的氣息。遠處傳來一聲巨響,地塊開始躁動。『搞什麼鬼,地震了?!』安先生差點沒站穩,聲音是從娘娘祠傳來的。」
「緊急通知,今日早間四點三十分,娘娘祠內地面因不明原因發生塌陷,為避免地陷情況造成人員傷亡,推薦各位鎮民及遊客就近選擇安置點前往。如因距離過遠無法前往安置點,請遊客及鎮民就近尋找地面穩固的區域進行躲避。」
「想來也真是見鬼,這娘娘祠剛發生地陷,廣播就開始讓遊客去娘娘祠避難,安先生只想起那句老話,最危險的地方也是最安全的地方。那就去娘娘祠看看吧。」
「安先生開始朝娘娘祠的方向走去,越走越感覺路上煙霧繚繞,霧氣越來越濃,已經擋住了視線,慢慢的他開始迷失在霧氣中。」
「在霧的另一頭,一位身著風衣的女士也在前往娘娘祠的路上,那人正是鄧藺芳,鄧女士也被這一直不散的霧氣困擾,走到半路,突然感覺自己身後有人跟著自己。想到入夜時遇到的怪事,鄧女士開始擔憂不會是那些東西又來了吧。此時腳步聲在她的耳中越發響亮,是誰踏著煙霧走了過來?越來越近,鄧女士感覺那東西已經在自己的背後了,此時她的左手好像被什麼握住,握住她左手的是另一隻格外冰冷的手,鄧女士倒吸一口涼氣,抬起左手一看,那只抓著她的手看起來毫無血色,甚至指頭還發紫,看上去不像活人。嚇得她差點失了魂。此時對方見鄧藺芳被嚇到,才趕忙喊道:『鄧大娘,是我。』」
「原來是同樣迷失在迷霧中的安先生,鄧女士這才回過神來說:『安先生,不要這樣嚇我…』此時安孝袙發現,在他和鄧藺芳相遇後,周圍的霧氣似乎變淡了點,能夠看清前方的路了。難道說只有結伴時、人氣足夠旺的時候才會驅逐霧氣?安孝袙開始問鄧藺芳:『鄧大娘,你這個方向,也是要去娘娘祠嗎?我也是呢,要不我倆一起去吧,哦…去那個神樹看看怎麼樣?』安先生說著,他的右手還是死死握著鄧女士的手沒有放開的意思。是不是他忘記放手了?鄧女士聽了後,也只好答應對方。兩人向娘娘祠走去。」
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