#女权主义##搬运#
书名：无架构的暴政
原书名：THE TYRANNY of STRUCTURELESSNESS
作者：Jo Freeman a.k.a. Joreen
注：这篇作者是美国激进女权写的，本书是我众筹花钱买来的，现在分享给各位媎妹，原文是台湾那边翻译，是繁体字，为了方便妳们阅读，我转成了简体，如果错误，可以指出，本人会及时改正！（图1是本文章封面）
划线以下是正文
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第四部分Part4：「明星」体制
「无架构」的想法创造了「明星」体制。我们所身处的社会期待政治团体做决策并选择一些人对大众阐明这些决策。媒体和大众不知道如何严肃地听个别女性做为女性想说的话；他们想知道运动团体到底有什么感觉。目前为止社会上只有三种确立群众集体意见的技术：选举或公投、民意调查、以及适当的会议所选举的团体发言人。妇女解放运动目前对这三种与大众沟通的方式都不采用。整个运动或者运动内形形色色的团体都没有建立向大众解释种种他们对议题的意见的方法。但是被制约的大众老是在找发言人。
虽然并未有意识地指定发言人，我们的运动丢出了许多由于各种原因吸引公众目光的女性。这些女性并不代表哪个特定团体或既定的集体意见；她们自己知道，也都这么说。但是由于媒体想知道我们运动对某个议题的立场时找不到正式发言人或任何决策机构可以访问，这些女性就被当成了发言人。因而，不管她们喜不喜欢、不管我们的运动喜不喜欢，这些公众瞩目的女人就被自然而然地安在发言人的位置上了。
这是对这些被贴上「明星」标签的女人的怨怼的主要来源之一。由于她们并未被运动中的女性选择来呈现运动的观点，当她们被媒体假设说她们代表整个运动发言时，运动成员会怨恨她们。但是，只要运动一直没有选择自己的发言人，这些女性就会一直被媒体和大众当成发言人，不管她们自己要不要。
这对运动和被贴上「明星」标签的女性都有严重的负面后果。首先，因为运动并未赋予她们发言人的职位，运动也无法取消她们的位置。是媒体把她们当成明星，也只有媒体能选择不听她们的发言。只要媒体找不到足以代表运动的权威发言与声明，它们会一直到处找「明星」。只要我们的运动还相信它根本不应该有代表人，运动就无法控制谁被选择来对大众代表我们的运动。其次，被架到明星位置上的女性常常发现她们被自己的姊妹们无情攻击。这对运动一点好处都没有，而且对被卷进去的人来说非常痛苦。这种攻击要不是导致这些女性带着苦涩的疏离感而永远离开运动，就是使得她们不再觉得必须对所谓的「姊妹」负责。她或许还维持着对模模糊糊地定义的运动的某种忠诚感，但是她再也不会轻易被运动中的其她女性的压力影响。只有受虐狂会对为她带来这种痛苦的人还觉得有责任，而这些女性通常太坚强了，不会对这种个人压力低头。从而，对「明星」体制的反挫事实上鼓励了我们运动一向谴责的那种个人主义式的不负责任。把一位姊妹当成「明星」赶出运动，使得我们的运动对她失去任何控制，然后她就可以自由自在地犯下她被指控的任何个人主义恶行。
书名：无架构的暴政
原书名：THE TYRANNY of STRUCTURELESSNESS
作者：Jo Freeman a.k.a. Joreen
注：这篇作者是美国激进女权写的，本书是我众筹花钱买来的，现在分享给各位媎妹，原文是台湾那边翻译，是繁体字，为了方便妳们阅读，我转成了简体，如果错误，可以指出，本人会及时改正！（图1是本文章封面）
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第四部分Part4：「明星」体制
「无架构」的想法创造了「明星」体制。我们所身处的社会期待政治团体做决策并选择一些人对大众阐明这些决策。媒体和大众不知道如何严肃地听个别女性做为女性想说的话；他们想知道运动团体到底有什么感觉。目前为止社会上只有三种确立群众集体意见的技术：选举或公投、民意调查、以及适当的会议所选举的团体发言人。妇女解放运动目前对这三种与大众沟通的方式都不采用。整个运动或者运动内形形色色的团体都没有建立向大众解释种种他们对议题的意见的方法。但是被制约的大众老是在找发言人。
虽然并未有意识地指定发言人，我们的运动丢出了许多由于各种原因吸引公众目光的女性。这些女性并不代表哪个特定团体或既定的集体意见；她们自己知道，也都这么说。但是由于媒体想知道我们运动对某个议题的立场时找不到正式发言人或任何决策机构可以访问，这些女性就被当成了发言人。因而，不管她们喜不喜欢、不管我们的运动喜不喜欢，这些公众瞩目的女人就被自然而然地安在发言人的位置上了。
这是对这些被贴上「明星」标签的女人的怨怼的主要来源之一。由于她们并未被运动中的女性选择来呈现运动的观点，当她们被媒体假设说她们代表整个运动发言时，运动成员会怨恨她们。但是，只要运动一直没有选择自己的发言人，这些女性就会一直被媒体和大众当成发言人，不管她们自己要不要。
这对运动和被贴上「明星」标签的女性都有严重的负面后果。首先，因为运动并未赋予她们发言人的职位，运动也无法取消她们的位置。是媒体把她们当成明星，也只有媒体能选择不听她们的发言。只要媒体找不到足以代表运动的权威发言与声明，它们会一直到处找「明星」。只要我们的运动还相信它根本不应该有代表人，运动就无法控制谁被选择来对大众代表我们的运动。其次，被架到明星位置上的女性常常发现她们被自己的姊妹们无情攻击。这对运动一点好处都没有，而且对被卷进去的人来说非常痛苦。这种攻击要不是导致这些女性带着苦涩的疏离感而永远离开运动，就是使得她们不再觉得必须对所谓的「姊妹」负责。她或许还维持着对模模糊糊地定义的运动的某种忠诚感，但是她再也不会轻易被运动中的其她女性的压力影响。只有受虐狂会对为她带来这种痛苦的人还觉得有责任，而这些女性通常太坚强了，不会对这种个人压力低头。从而，对「明星」体制的反挫事实上鼓励了我们运动一向谴责的那种个人主义式的不负责任。把一位姊妹当成「明星」赶出运动，使得我们的运动对她失去任何控制，然后她就可以自由自在地犯下她被指控的任何个人主义恶行。
#女权主义##搬运#
书名：无架构的暴政
原书名：THE TYRANNY of STRUCTURELESSNESS
作者：Jo Freeman a.k.a. Joreen
注：这篇作者是美国激进女权写的，本书是我众筹花钱买来的，现在分享给各位媎妹，原文是台湾那边翻译，是繁体字，为了方便妳们阅读，我转成了简体，如果错误，可以指出，本人会及时改正！（图1是本文章封面）
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第一部分
在女性解放运动成形的年代里，许多人把重心放在建立所谓的无领导、无架构的团体，以作为我们运动的主要（如果不是唯一）的组织形式。这个想法的来源是对于过度结构化的社会的自然反应。我们多半察觉自己深处在这样的社会中，结构不可避免地控制了我们的生活。应该要反抗过度结构化的左派和类似的团体却往往继续保持着精英主义。
然而，「无架构」的想法现在却已经从反对上述倾向的一种健康制衡，变成以自己为名的女神。这个想法很少被检视，「无架构」这个名词很少被提起，它却变成了女性解放意识型态中深植而不被质疑的组成部分。在运动的早期，这还不构成问题。我们的运动当时定义自己的主要目标与主要方法为「意识觉醒」，而「无架构」的亲密聊天团体是达成这个目标的绝佳手段。松散而非正式的方式鼓励大家参与讨论，而互相支持的气氛激发出很多个人的洞见。如果不是有比个人洞见更具体的东西从这些团体里产生出来，问题不会发生，因为这些团体的目标本来就并未超越个人成长。
当各个亲密谈话团体把意识觉醒的用处推到极限，而决定一起作些更特定的事情时，基本问题就发生了。许多团体在这个时刻会触礁，因为她们改变自己的任务时不愿意改变自己的架构。当时，女性们已经完全接受了「无架构」的想法，而不明白它的限制。人们把「无架构」团体和非正式会议用来达成完全不适合的目的，是由于她们盲信除了这种形式之外，没有其他方法不是压迫性的。
如果我们的运动要超越这些早期的发展阶段，我们就得清除运动中一些关于组织与架构的偏见。这两者都没有什么本质上的坏处。它们可以被误用、常被误用，可是光因为如此就轻易拒绝组织和架构，就是放弃我们进一步发展所需要的工具。我们得理解为什么「无架构」不管用。
书名：无架构的暴政
原书名：THE TYRANNY of STRUCTURELESSNESS
作者：Jo Freeman a.k.a. Joreen
注：这篇作者是美国激进女权写的，本书是我众筹花钱买来的，现在分享给各位媎妹，原文是台湾那边翻译，是繁体字，为了方便妳们阅读，我转成了简体，如果错误，可以指出，本人会及时改正！（图1是本文章封面）
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第一部分
在女性解放运动成形的年代里，许多人把重心放在建立所谓的无领导、无架构的团体，以作为我们运动的主要（如果不是唯一）的组织形式。这个想法的来源是对于过度结构化的社会的自然反应。我们多半察觉自己深处在这样的社会中，结构不可避免地控制了我们的生活。应该要反抗过度结构化的左派和类似的团体却往往继续保持着精英主义。
然而，「无架构」的想法现在却已经从反对上述倾向的一种健康制衡，变成以自己为名的女神。这个想法很少被检视，「无架构」这个名词很少被提起，它却变成了女性解放意识型态中深植而不被质疑的组成部分。在运动的早期，这还不构成问题。我们的运动当时定义自己的主要目标与主要方法为「意识觉醒」，而「无架构」的亲密聊天团体是达成这个目标的绝佳手段。松散而非正式的方式鼓励大家参与讨论，而互相支持的气氛激发出很多个人的洞见。如果不是有比个人洞见更具体的东西从这些团体里产生出来，问题不会发生，因为这些团体的目标本来就并未超越个人成长。
当各个亲密谈话团体把意识觉醒的用处推到极限，而决定一起作些更特定的事情时，基本问题就发生了。许多团体在这个时刻会触礁，因为她们改变自己的任务时不愿意改变自己的架构。当时，女性们已经完全接受了「无架构」的想法，而不明白它的限制。人们把「无架构」团体和非正式会议用来达成完全不适合的目的，是由于她们盲信除了这种形式之外，没有其他方法不是压迫性的。
如果我们的运动要超越这些早期的发展阶段，我们就得清除运动中一些关于组织与架构的偏见。这两者都没有什么本质上的坏处。它们可以被误用、常被误用，可是光因为如此就轻易拒绝组织和架构，就是放弃我们进一步发展所需要的工具。我们得理解为什么「无架构」不管用。
#初中生遭15人围殴反击刺伤3人#
这案子看完，真的有种无力感，警察先定罪这孩子是故意伤害，检察院又不依不饶让人家孩子要坐牢，最后这孩子拘留近一年，前途尽毁了，高中都没考上，17岁就入社会打工了，检察院撤销抗诉了…
一、青少年之间发生口角，互看不顺眼，这太正常了，但霸凌者所谓的约架是15对1，那就是不讲武德了，单挑是这么个挑法？这就是纯粹的霸凌和欺辱。
二、受害者有被霸凌却没得到校方帮助的经历，所以在之后会随身带刀来保护自己，这个做法完全可以理解，跟霸凌者家长嘴里的故意带刀伤人是两码事。
三、受害者只刺伤了3个，挣脱出来就跑了，那就说明是自己不被侵害就停止伤害了啊，那完全符合正当防卫的定义，怎么就成了警察嘴里的故意伤害？要是按警察的说法，这孩子应该把这15个人一人刺几刀。
警察和检察院的做法，很难不怀疑跟这十几位霸凌者有关系，有种把这个青少年置于死地的意思，但又不能把事情做得太绝，所以只是毁了这个少年的前途。
难怪国家整顿要从公检法入手，因为真的是烂透了，不整顿不行了……
这案子看完，真的有种无力感，警察先定罪这孩子是故意伤害，检察院又不依不饶让人家孩子要坐牢，最后这孩子拘留近一年，前途尽毁了，高中都没考上，17岁就入社会打工了，检察院撤销抗诉了…
一、青少年之间发生口角，互看不顺眼，这太正常了，但霸凌者所谓的约架是15对1，那就是不讲武德了，单挑是这么个挑法？这就是纯粹的霸凌和欺辱。
二、受害者有被霸凌却没得到校方帮助的经历，所以在之后会随身带刀来保护自己，这个做法完全可以理解，跟霸凌者家长嘴里的故意带刀伤人是两码事。
三、受害者只刺伤了3个，挣脱出来就跑了，那就说明是自己不被侵害就停止伤害了啊，那完全符合正当防卫的定义，怎么就成了警察嘴里的故意伤害？要是按警察的说法，这孩子应该把这15个人一人刺几刀。
警察和检察院的做法，很难不怀疑跟这十几位霸凌者有关系，有种把这个青少年置于死地的意思，但又不能把事情做得太绝，所以只是毁了这个少年的前途。
难怪国家整顿要从公检法入手，因为真的是烂透了，不整顿不行了……
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